○愚谷印禅师上无片瓦可盖头，下有万顷江湖水。扁舟荡漾晚风熟，忽觉渔歌四边起。
渔歌声止止复歌，歌声不羡虾蟆多。锦鳞谧尾在何处，奈此丝纶千尺何。有时掷钓钓明月，钩头明月不容掣。天寒月落江水空，几面独对芦花雪。
雪月芦花一色明，寒岩异草青又青。
船头才转拨剌鸣，船子踏翻鸿毛轻。○孤标独书记落照湾前空无边，烟水烟水复烟水。有客闲抛千尺丝，渔船不乱凫鸥起。
底处吹来乃歌，满江风月一声多。金鳞不在钓竿上，赖有两桡能奈何。话尽云山并海月，到头舍命松根掣。烟水茫茫不见人，此时惆怅谁能说。
落照依然湾水明，何人见尽双眼青。
愚谷老子真善鸣，卷舒在我船子轻。○痴绝冲禅师与师同是遂宁人，来访遗踪愧后生。
当日相逢定槌杀，也教知道有乡亲。○溪翁敬禅师祸胎深中药山毒，痛下一桡无面目。
可怜狼藉钓滩头，直至如今水漉漉。○虚谷愚禅师烟水寒，扁舟小，华亭江上相寻讨。负命底劈口一桡，点头处狼藉不少。
父子怯相酬，谁道翻身早。出黄芦，入红蓼。
收拾丝纶，江天未晓。○何山粹禅师霹雳声中曾掩耳，夕阳影里却回头。
踏翻船子人何在，万古朱泾水自流。○一庵清禅师卓锥无地可容身，短棹垂钩几度春。
不是夹山冲逆浪，争能入水见长人。○白牛乡禅师一叶轻舟逐晓风，朱泾来谒老禅翁。
寒波拍岸师何在，只见孤蝉挂碧空。○博山本禅师生涯来往华亭上，钓台烟波获锦鳞。
蓑笠既穿船又破，更无一法在江滨。○亭林彬禅师蓼花丛里打湾凵，刚到钩头妙不传。
撞着夹山辞理尽，自知无计踏翻船。○北磵简禅师合头一语到牢关，击碎牢关险绝攀。
分得半轮秋色去，依旧响潺潺。○无住介讲师片瓦不存，寸土不立。鼓棹呈桡，是甚死急。
觌面相呈，锥不入。
蓦地翻身覆却船，至今遗恨追难及。○蘖山文上座蓦口一桡恩已重，踏翻船子事犹赊。
万古朱泾江岸寺，水天空阔雁行斜。○林泉永上座碧波荡漾钓金鳞，钓得金鳞便转身。
千古华亭风月在，呈桡舞棹有谁邻。○四明通上座清风为线月为钩，上钓金鳞未足酬。
谁道踏翻归去也，至今钓线不曾收。○当山冲禅师打翻夹岭精灵窟，覆却沧浪载月船。
只这丹青难写处，一天风月尽敷宣。○当山桐禅师芦花深处老渔郎，握剑挥空孰敢当。
一击铁围星火迸，长鲸活尾出沧浪。○觉范洪禅师剩水残山惨淡间，白鸥无事钓舟闲。
个中着我添图画，便是华亭落照湾。○大川济禅师毒手一桡难避，点头不见问津人。
烟波浩渺无穷恨，父子虽亲未是亲。○无尽居士张商英芦苇萧萧江岸秋，长江独月向西流。
离钩三寸无人道，笑倚兰桡自点头。○山谷道人黄庭坚荡漾生涯身已老，短蓑箬笠扁舟小。深入水云人不到。
吟复笑，一轮明月长相照。谁谓阿师来问道，一桡直与传心要。船子踏翻才是了。
波渺渺，长鲸万古无人钓。○赤城罗适船子飘然去不归，袈裟唯得旧时衣。
朱泾野水清如染，只与山川照落晖。○子固赵孟坚秋泊禅扉夜，清吟入兴频。风生水鳞甲，云放月精神。
禅有机玄秘，诗无句法新。
旧题寻不见，吹遍壁间尘。○鲁国曾子言几年江上下金钩，得个鱼儿便罢休。小艇踏翻归去也，朱泾千古月波流。
无怀居士葛天民泽国茫茫水接天，孰云无法与人传。
见成风月难回避，尽在华亭一钓船。○国戚高子云家缘丧尽浑无路，片瓦一锥无处。突然泉底独韬光，知是药山传道据。
悠悠自乐山水情，短篷因得船子名。松江泾水屡来往，点头有志重经营。烟波万顷夫何住，千尺丝纶为谁付。迷头终日笑黄能，惆怅锦鳞真罕遇。
二三十年江上游，不计工程得便休。悲欢得丧也无争，满船风月芦花秋。夹山不负道吾咄，得得未寻水中月。适然一语便合头，万劫当知系驴橛。
离钩三寸在深潭，一桡劈口无劳参。收轮罢钓有无意，语到玄妙舌莫谈。传来一祖得一祖，不必回头再三睹。
踏翻船子去来休，只此知音了千古。○秋磵戚先之（回文）寒烟隔浦渔村远，老子船翻话便休。滩阔起风随月泊，钓空卷浪带云收。
难参要处深机险，易透禅关活水流。
观远有山无处到，密传心印不多流。○天台师窟一桡用处若雷奔，轰破昆仑铁脑门。
三尺青蛇遁寒碧，后来多认刻舟痕。○南岳铁山琼禅师上无片瓦下无锥，小艇优游任所之。兰桡拨翻波底月，清光只许自家知。
万顷寒江一叶轻，饵云钩月钓朱泾。清波不犯深深意，历尽艰难无锦鳞。得个鳄儿便喜欢，可怜数载理丝竿。
短篷活计知多少，直至如今累夹山。○育王东生明禅师清世悠悠据要津，一桡活计贵千金。
朱泾路上行人少，沧海难同方寸深。○盘谷隐讲师锦鳞跃浪上金钩，一楫掀翻载月舟。
回首江湖玄路活，白苹红蓼自汀洲。○木庵宾讲师古寺萧萧芦苇湾，昔人曾此弄渔竿。满船明月诸方活，一线清风万古寒。
柏老晋朝枝半在，门遗唐额字重刊。
夹山去后知谁继，载把机缘石上看。○子庭柏书记得个金鳞不等闲，浮家泛宅尽掀翻。
系驴橛子难收拾，千古腥风起钓滩。○苕溪钱万里当时明月一归舟，化作龙宫涌翠楼。种柏庭深唐日月，钓鱼诗老宋春秋。
水流门外三千界，禅压江南二百州。
袖拂古碑空感慨，欲寻鸥鹭过沧洲。○跋
船子上无片瓦，下无卓锥，安有剩语流布丛林。是皆传之者误，而赓歌赞之者亦误矣。兼行于世岂不转误于后人者耶？径山从而注脚也，是萧何制律。
嘉熙丁酉中夏无准叟师范以如上人之请故书此（“师范”、“特赐圆照”、“佛鉴禅师”印）
船子和尚初参药山，征诘次，拟对，山以手掩其口，即豁然大悟。后离药山，遁迹朱泾。泛一小舟，或吟或歌，自乐于山水之间。然观其吐一字一句，皆发扬佛祖无上妙道，非今时蛙鸣蝉噪者比。后来诸大老过其地，或睹其像乃仰其高风盛德，有感于中，咸留偈赞以美之。法忍坦上人，今总裒为一集，欲锓梓流通，请题其后。余嘉坦之志，能尊其祖，有激于世，故为书之。
至治壬戌仲春住径山虚谷叟希陵
船子和尚一生脚跟下浮逼逼地，若不得夹山，几乎无折合。棹歌一集，只消千尺丝纶直下垂一首，足以起药山之宗，其余总是游戏三昧尔。八百年来者，一只船打篙底打篙，摇橹底摇橹，终无一人动着古道。坦首坐推开其篷，驾之游于萨婆若海。虽然，只恐船子老人未肯横点头在。
至元丁丑春前，住育王松月比丘正印拜题（“沙门正印”、“松月翁”印）从来鼻孔自撩天，闲咏朱泾载月船。不是夹山来识破，更于何处雪深冤。
庵昙静稽首
记曩移舟吴淞江，系缆法忍寺，因追船子和尚灵迹，偶成一偈。今十余载，寺之安知。客过门话及，请笔之。踏转船舷下水时，夹山犹带一重疑。我来夜泊朱泾寺，两岸潮声说向谁。
西天目山幻住道者明本拜手。○西亭兰若记北磵
诚禅师号船子，蜀东武信人。在药山三十年，尽药山之道。逮其散席，浮一叶往来华亭、朱泾，上下百余里。林塘佳处，意所适则维舟，汀烟渚蒲间，咏歌道妙。其言与志公、玄觉诸老脱略。笔墨畦畛处若合符节。识者味其满船载月，未尝不叹其汲汲于得人，以为不负祖宗计。夹山去后，覆舟而归。乃知佛祖在人间，世断无他事。西亭三咏，照耀天地，虽乳儿灶妇能歌之。即其言，观其行，廪廪所不死者，不与凡辈共尽。自是松泽山水益明秀，至今称水国名胜。一经品题，千古改观。妙贤起遗烈，结茆于咏歌处，曰“西亭兰若”。樊圃树艺，一竹一石，皆有次序。菱芡浮实，苹蓼交映；落帆半夜，荷笠亭午。开扉相延，抵掌啸咏。冀遇如船子者，求一言之益，而拔俗于千仞之上。使其徒若圭，问予所以相遇之道，则谓之曰：船子之昭昭，如日丽天；尔之拳拳，如水在地。彼以不息照临，尔以不息流注。均具不息之道，故曰“天行健，君子以自强不息”，又何俟一语之益，然后为得哉？书以授圭，使归以告贤。
○推篷室记幻住
窃观佛祖，洞悟一心之至理，具大解脱。哀群生以虚妄情识滞于此岸，以不动智设万行之善巧，遣其识，破其情，咸俾其直造彼岸而后已。原夫一心之道如巨舟，万行之善巧如舟之有篷也。舟乃篷之体，篷乃舟之用。一心万行，相融相摄。体用均资，涉入无间，曾何处所之择哉？昔船子和尚神心廓悟，尝泛扁舟于烟波芦苇间，日与渔歌牧笛，互相酬酢，似无意谓于传唱之门者。逮遇夹山，则其迅机，峻令电走风飞，破执荡情，一发无贷。末后一句，命若悬丝，踏破虚空，有谁敢拟。为人痛快，未有如是之作者。今朱泾法忍寺，乃其覆舟委篷之地也。寺之沙门舜宾，始习贤首教，观于大方之家，颖悟玄要，一旦思欲解文字之缚。大德壬寅尝构别室于寺之侧，时有胜侣来集，礼忏摩以祛业习，克期观以证自心，扁其室曰“推篷”。盖有意于推船子既委之篷也。寻而继伏腊之土，日资月聚，颇有成规，将有待于同志之士也。余丐食吴江，会师于梅堰之正受，语及建立之由，虑来者罔其初志，嘱为文以记之。余曰：船子既没，其所不与舟同覆，篷俱委者，是道也。道之即文字而谓教，离文字而谓禅。今五百年矣，驾其既覆之舟于蒲团禅板之间，推其已委之篷于方等忏摩之上，融古今于一瞬，空迷悟于寸心。余烈遗风，尚可想见，经世传远，相续不断，推篷之义岂虚设也哉！故直笔以记之。
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