初学记 - 卷十二·职官部下

作者: 徐坚13,506】字 目 录

兹四臣。辛尹是访,八虞是询;济济多士,又用有勋。文公钦若,越兴周道。亦惟先正,克慎左右;常伯常任,实为政首。降及厉王,不祗不恪;<目匿>彼宗夷,用肆其虐。惟败天命,寇戎并作;圯坠宗绪,寝庙靡托。无曰我贤,不选至亲;无曰我仁,妄用嬖人。籍闳饰颜,秽我神武;邓通擅铸,不终厥后。中书窃命,石弘作祸;高安断袂,哀用无主。侍中司中,敢告执矩。

§表

至如元勋旧儒之胄,积德累仁之家;九代七叶之华,相韩事汉之贵。不然则子骏之学洞古今,平子之思侔造化,仲宣之辩识无滞,次仲之解经不穷,然后可以喻旨公卿,问对帷扆,陪六尺之舆,通四方之意。求之微臣,此途顿隔。

行则六尺之内,陪接天光,上则服玺申命,诚信区寓,献可替否?出纳惟宜,敷奏于金华之上,进让于玉堂之下,金迁七贵之茂。王粲三公之孙,虽复中蔚孤绪,元卿末裔,未有不阶人誉,妄承曲私。

○黄门侍郎第二

§叙事

按:黄门侍郎,秦官也,汉因之。无常员。董巴《汉书》曰:禁门曰黄闼,中人主之,故号黄门令矣。然则黄门郎给事于黄闼之内,入侍禁中,故号曰黄门侍郎。应劭曰:黄门郎每日暮向青琐门拜,谓之夕郎。《齐职仪》曰:初秦又有给事黄门之职,汉因之。至东汉初,并二官曰给事黄门侍郎,后又改为侍中侍郎,寻复旧。自魏及晋,置给事黄门侍郎四人,与侍中俱管门下众事,与散骑常侍并清华,代谓之黄散焉。宋齐置四人。《五代史志》云:梁陈置四人,至炀帝减二员,去给事之名,直曰黄门侍郎。唐朝因之。

§事对

夕郎见叙事。《东观汉记》曰:马防,字子钜,为常从小侯。六年正月斋中官,其一日甲子,上欲冠子钜,夜拜为黄门侍郎。

《东观汉记》曰:邓阊,字季昭,迁黄门侍郎。于时,国家每有灾异水旱,阊侧身暴露,忧惧顦顇,形于颜色,公卿以下,咸高尚焉。汉兴以来,为外戚仪表。王隐《晋书》曰:顾荣少有珪璋,符采朗澈,仕吴。弱冠举贤良,为黄门侍郎。当时后进,尽相推谢,称荣有大才令望。

鱼豢《魏略》曰:董遇,字季直,献帝时为黄门侍郎,朝夕侍讲焉。天子甚爱信。魏高贵《乡公集》曰:幸华林,赐群臣酒。酒酣,上援笔赋诗,群臣以次作。二十四人不能著诗,授罚酒,黄门侍郎钟会为上。

王隐《晋书》曰:张华为黄门侍郎,博览图籍,千门万户,画地成图。《王嘏别传》曰:嘏,字昭先,魏文以嘏为黄门侍郎。每纳忠言,辄书坏本,自在禁省归书不封。帝嘉其淑慎如此。

《桓阶别传》曰:阶为尚书令,文帝幸见诸子。少子元禅上搏手曰:“长者子元禅。”是日拜二子为黄门侍郎。《汉书》曰:王音荐扬雄待诏,岁余为给事黄门,成哀平三代不徙。

上见叙事。下具侍中事对丹地注。

《汉书》曰:冯参,字叔平,以昭仪少弟。为人矜严,好脩容仪,进止恂恂可观也。《傅子》曰:王黎为黄门郎,轩轩然得志,煦煦然自乐。

§诗

拜门传漏晚,寓省索居时;昔重安仁赋,今称伯玉诗。鸳池注不溢,鸡树久逾滋;夙夜怀山甫,清风咏所思。

§制

绛衣近侍,秩亚貂蝉,青琐崇班,职参鸳鹭,实神化之有寄,信贤才之攸重。通议大夫韦嗣立,中规奕叶,孝绪蝉联,家匡玄燕之朝,人辅彤云之代。芝兰并秀,见谢砌之阶庭;麒麟齐驱,有刘山之昆季。入光振鹭,誉满三台,出据凭熊,声流十部。近者命兹鸾渚,已擢雁行,才出芸扃,奄归蒿里。永言荆树,坐折连枝,眷彼恒山,空余一鸟。俾迁荣于皂盖,宜袭宠于黄枢。

○给事中第三

§叙事

《汉官》云:给事中,秦官也,汉因之。无常员,皆为加官。《汉仪注》:给事中曰上朝谒,平尚书奏事,以有事殿内,故曰给事中。《齐职仪》云:东汉省其官,魏晋宋齐并置,无常员,皆隶集书省。北齐依后魏,置六十人,后周天官府置给事中士六十人,隋文帝门下省置给事二十人。炀帝改名给事郎。唐又曰给事中,龙朔二年改为东台舍人,咸亨初复旧。

§事对

顾问见叙事注。胡伯始曰:给事掌侍从左右,无员,位次侍中中常侍。

胡伯始曰:给事常侍从左右,无员,位次侍中中常侍。或名儒,或国亲。汉东方朔中郎为给事中,刘向谏议大夫为给事中。

《晋起居注》曰:武帝太康七年诏曰:“郎中张建忠笃履素,为江表士大夫所称,宜在中朝,其以建为给事中。”王隐《晋书》曰:任熙,字伯远。立德邈然,徵拜给事中。

王隐《晋书》曰:陈劭,字节良。太始六年诏曰:燕王师劭,清贞洁静,行著邦旅。荀绰《兖州记》曰:袁准,字孝居,有俊才,太始中拜为给事中。

范晔《后汉书》曰:郑众,字仲师,以明经拜给事中。《傅玄子》曰:马钧,字德衡,为给事中。与高堂升平秦郎争论与朝,言及指南车。二子云:“无此,记虚耳。”钧曰:“虚争空言,不如试之效矣。”

§诗

南省推丹地,东曹拜琐闱,惠移双管笔,恩降五时衣。出入宜真选,遭逢每溢飞;器惭公理拙,才谢子云微。案牍遗常礼,朋侪隔等威;上台行揖让,中禁动光晖。旭日千门起,初春八舍归,赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。省躬知任重,宁止冒荣非。

子云推辨博,公理擅词雄;始自尚书省,旋闻给事中。言从温室秘,籍向琐闱通;顾我叨郎署,惭无章奏工。分曹八舍断,解袂五时空;宿昔叨余论,平生赖击蒙。神仙应东掖,云雾限南宫;忽枉琼田赠,长歌兰渚宫。

○散骑常侍第四

§叙事

按:散骑常侍本二官,皆秦置也。《汉官》云:秦置散骑,又置中常侍。汉因之,兼用士人。无常员,多以为加官。皆银珰,附蝉为文,貂笔为饰,谓之貂珰。东汉省散骑之职,而中侍改用宦者,无常员。殇帝改施金珰。《齐职仪》云:魏文帝复置散骑之职,以中常侍合为一官,除中字,直曰散骑常侍。置四人,典章表诏命手笔之事。晋置四人,隶门下。晋初,此官选望甚重,与侍中不异。自宋以来,其任闲散,用人益轻,别置集书省领之,齐氏因之。《五代史·百官志》云:梁陈集书省置散骑常侍四人。隋文废集书省,徙诸散骑入门下省。唐初并废六散骑,以为散官。贞观初,唯置散骑常侍二人,隶门下。显庆初,又置二人,隶中书,并金蝉左右珥貂。龙朔二年,改为左右侍极,咸亨初复旧。

§事对

王隐《晋书》曰:郑默,字思元,为散骑常侍。武帝出南郊,侍中以陪乘。诏曰:“使郑常侍参乘。”《齐职仪》云:魏氏侍中掌摈赞。大驾出,则次直侍中护驾,正直侍中负玺,陪乘。不带剑,皆骑从。帝登殿,与散骑常侍对挟帝,侍中居左,常侍居右。

《魏略》曰:散骑常侍比于侍中,貂珰插右,黄初中始置四人,出入侍从,与上谈议,不典事。《晋起居注》曰:太康七年诏曰:“尚书冯翊忠亮在公,历职内外,勤恪匪懈而疾未差,屡求放退。其以卿为散骑常侍,赐钱二十万,床帐一具。”

《魏志》曰:文帝延康元年,置散骑常侍为一官,省中字,置四人,与侍中同掌规谏。华峤集诏曰:“散骑以从容侍从,承答顾问,有职文掌赞诏命,平处分。籍言此官,特宜选贤。”

《晋起居注》曰:升平五年诏曰:“前西中郎谢方,才义简亮,宜居献替,其以为散骑常侍。答顾问见赞诏命注中。”

应劭《汉官》曰:秦及汉置散骑中常侍各一人,官并无员。散骑马夹乘舆车,献可替否。《环济要略》曰:散骑常侍,入侍左右,出则侍事于廊庑之下。

入侍左右见侍廊庑注。《魏略》曰:散骑常侍比侍中,貂珰插右。黄初中如置四人,出入侍从,与上谈议,不典事。后遂以为加官。

§表

夫铨衡之重,关诸崇替,远惟则哲,而在昔帝犹难。汉魏以降,达识继轨,雅颂所归,唯称许郭。齐季陵迟,官方驰乱,革创惟始,义存改作。恭己南面,责成斯在,岂宜妄加宠私,以隳王事。附蝉之饰,空成宠章,求之公私,授受交失。近代者功绪参差,或足食关中,或成军河内,或盛德如卓茂,或师道如桓荣。四姓侍祀,已无足纪,五侯外戚,且非旧章。而臣之所附,唯在恩泽。臣去岁冬初,国学之老博士耳。今兹首夏,将亚台司,虽千秋之一日九迁,荀爽之十旬远至,方之微臣,未为速远。臣虽无识,唯利所视。至于亏名损实,为国为身,知其不可,不敢妄为。陛下不弃菅蒯,爱同丝麻,傥平生之言,犹在听览,宿心素志,无复二辞。矜臣所乞,特回宠命,则彝章载穆,微臣知免。

○谏议大夫第五

§叙事

按:谏议大夫,秦官也。《齐职仪》云:初秦置谏议大夫,属郎中令,无常员,多至数十人,掌论议。汉初不置。至武帝始,因秦置之。无常员,皆名儒宿德为之,隶光禄勋。光武增议字,为谏议大夫,置三十人,属光禄勋。依汉氏,而晋宋齐并不置。《五代史·百官志》云:梁陈亦置。北齐依后魏,集书省置谏议大夫七人。隋门下省置七人。唐因之,减置四人。龙朔二年改为正谏议大夫,神龙初复旧。

§事对

司马彪《续汉书》曰:周举,字宜光,梁商表为从事中郎。商疾甚,帝问遗言。对曰:“臣从事中郎周举,清慎高亮,可任谏议大夫。”谢承《后汉书》曰:傅翻,字君成,转谏议大夫。天性谅直,数陈谠言,武帝嘉之。

《汉书》曰:孔光,字子夏,经学尤明。匡衡举孔光方正,为谏议大夫。谢承《后汉书》曰:虞承,字叔明,拜谏议大夫。雅性忠謇,在朝堂犯颜谏争,终不曲挠。散禄赈给诸生,言德无比。

《汉书》:丙吉,字子阳,为谏议大夫。是时宫室车服甚盛,外戚贵宠。吉上疏论得失,上以其迁阔,不甚宠异。谢承《后汉书》曰:傅翻,字君成,转谏议大夫。天性谅直,数陈谠言,武帝嘉之。

《东观汉记》曰:郭丹,字少卿。从师长安,买符入函谷关,乃慨然而叹曰:“丹不乘使者车,不出此关。”既至京师,尝为都讲。更始二年为谏议大夫,持节归南阳。自去家十三年,果乘高车出关。《三辅决录》曰:第五,颉,字子陵,为谏议大夫。洛阳无主人,乡里无田宅,寄止灵台中,或十日不炊。

《汉书》曰:贡禹,字少翁。元帝征禹为谏议大夫,数虚己问以政事。是时年谷不登,禹奏言,宫室制度从俭省。天子纳其善言。又曰:扬雄,字子云,以耆老久次,转为谏议大夫。以疾免,复召为谏议大夫。家室贫,嗜酒,人稀至其门。时有好事者,载肴酒以从游学。

持节南阳见乘高车注。常璩《华阳国志》曰:李尤,字伯仁。贾逵荐尤有扬雄之才,明帝召入。作《东观》、《辟雍》、《德阳诸观赋铭》,遂拜谏议大夫。

召入作赋见东观注中。《汉书》曰:王褒,字子渊,为谏议大夫。褒从猎,所幸之宫观为歌颂。谏者以为淫靡不急。

§箴

于昭上帝,迪兹既哲。匪于水鉴,惟人是察;处有诵训,出有旅贲。木铎之求,爰纳遒人;各有攸记,政以不分。昔在大禹,拜承昌言;癸辛暴戾,虐及于天。逮于周厉,慢德不蠲;煦煦胥谗,人谤乃作。不顾厥愆,是讨是格;庶类不堪,流之彘宅。防人之口,譬诸防川;岂不速止,溃乃潺湲。潺湲尚塞,言拥为贱;默默之患,用颠厥国。谏臣司议,敢告有翼。

○御史大夫第六

§叙事

按:御史大夫,秦官也。汉因之,掌副丞相,九卿高第者拜之。其任职者转为丞相。至成帝改曰大司空,哀帝复为御史大夫;寻复改曰大司空。历后汉因之。至献帝时,魏武为魏王,复置大夫,魏文黄初,初复省置之。历晋宋之后,咸因之,并以中丞为台主。至隋氏复置大夫。唐朝因之,龙朔二年改大夫为大司宪,咸亨初复旧。

§事对

卫宏《汉旧仪》曰:御史大夫寺在司马门内,门无扁题。署用梓板,不起郭邑,题曰“御史大夫寺”。《汉书》曰:朱博为御史大夫,其府列柏树。常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌。

谢灵运《晋书》曰:汉官尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台,是为三台。自汉罢御史大夫,而宪台犹置,以丞为台主,中丞是也。《汉官仪》曰:侍御史,周官也,为柱下史,冠

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