景幽绝.光绪中张文襄入相，建楼数楹为寓庐，自题一联云：「亭上有虾兼有菜，濠边非我亦非鱼.」以此地本有虾菜，亭旧址尚存也。潭上旧有寺，高矗梵宇，颜曰「首善第一楼」。相传粉墙一带，即明李西涯故宅，法梧门学士诗龛亦在其间，然已不可确指，惟海旁杨柳夹堤耳。有酒楼曰会贤堂，院宇宏敞，轩窗明彻，王公贵人，远方游客，消夏携尊，咸集于此，五六月间，门外车马盛极一时.后海京师之后海较前海为幽僻，人迹罕至，水亦宽，树木丛杂，坡陀蜿蜒。两岸多古寺名园、骚人遗迹，成亲王之诒晋斋居其北，法时帆之诗龛在其西，虾菜亭、杨柳湾、李公桥、十剎海皆在此地。湖上看山，亦以此地为最畅。
陶然亭陶然亭为都下名胜之一，亭在南下洼，为郎中江藻所建。江，鄂人，取白居易诗「更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然」意以名之。地高旷，三面明窗，尤为雅洁。秋日白杨零落，红蓼花开，都中墨客骚人多宴于此。
金鱼池京师崇文门外南小市东偏之金鱼池，本名鱼藻池，取《葩经》王在之义.方塘小泊，纵横若町畦，居民皆养鱼为业，池上有殿，榜曰瑶池。明代都人，每于五月五日，走马鱼藻池以为乐，国初亦然。今则殿址不存，旧俗亦不复举.但见荇藻一碧，朱鱼浮泳，堤旁垂柳成阴，参差掩映，饶有濠濮间想而已。
八里庄八里庄在京城外，以国初诸老时往看花而名始着，王阮亭、查初白皆有《摩诃庵》诗。其地有酒肆，所售良乡酒颇著名于时.二闸京都昆明湖，例禁泛舟，十剎海仅有踏藕小船，而二闸遂为游人荟萃之所，每岁自五月朔至七月望，青帘画舫，酒肆歌台，令人疑在秦淮河上。居内城者，例自齐化门外登舟至东便门易舟，至通惠闸；居外城者，则自东便门外登舟，午饭可就闸上酒肆小饮，既酣，或征歌板，或阅水嬉，悉随人意。
玉泉山诸胜京师天然名胜为玉泉山，游者可出西直门，道坦平，垂杨夹道，过海淀镇，镇在京西，更前进，至万寿山麓，孝钦后所建颐和园在焉。自此右折，再折而北，为大路，巨石砌道，厚三四寸，纵七八尺，广亦四五尺，惜年久失修，两石相接处已裂巨罅。山有古寺，亦名玉泉。入山门，则见林木葱郁，道路迂回，山麓洼地随处皆泉，水清澈可鉴，以手试之，冷冽如冰。池不广，有小洲三，其上有瓦砾残址。康熙庚申年，即金章宗芙蓉殿遗址，以扩为园林，名静明园，当时以十六景着，曰廓然大公，曰芙蓉晴照，曰竹炉山房，曰采香虚径，曰圣因综绘，曰绣壁诗态，曰清凉禅窟，曰溪田课耕，曰峡雪琴音，曰玉峯塔影，曰裂帛湖光，曰风篁清听，曰云外钟声，曰镜影涵虚，曰翠云嘉荫，曰玉泉趵突，流风遗韵，所存不逮其半。山之四周，地低下，前有高水湖，后有裂帛湖，距玉泉咫尺，水脉暗通，而高水裂帛，复合注于昆明湖，即颐和园所据为胜境者也。池旁一船亭，下泊小舟一，平首而昂尾，徧身镌竹叶形，髹以翠色，可乘之以泛玉泉神庙前，有石级，于此登岩，而泉之穴在其下，涌出作珠点.此间有童子，尝以小杯取泉水劝游人饮。壁刊二碑，一为「天下第一泉」，一为「御制玉泉山天下第一泉记」。高宗碑纪云：「水味贵甘，水质贵轻，玉泉每斗重一两，他处名泉无此轻者。池底皆碎石，碧缘水藻浮沉其间，池水不深不浅，终岁如是。」
自此左上，为石塔，四周刊佛像，右上为一洞，洞口前有「澄照」二字，后有「函云」二字。由石塔而下，绕至古华严寺，屋尚整，惜无几案，院旁有资生洞，甚小，过一佛殿，而至伏魔洞，益小。由洞侧至玉峯塔下，塔已圮，不可登，然此已为玉泉山之巅矣。塔下一破屋，故为楼两层，有佛一尊，肢体不备。下山至华严洞，较资生、伏魔二洞稍大，四壁刻小佛，或立或坐，或卧或跽，云纹绕之，其状万千，无一同者。中一石台，置佛像，亦石质，缺首领，盖头为铜质，被人盗以易钱也。此洞皆为云母石或石英，故现黄黑色，即地质学所谓水成岩也。正门为含辉堂，帝后游山时辄休憩于此。
西山诸胜自玉泉山骑驴西行，作西山之游.西山在京西三十里，为太行之首，峯峦起伏，不计万千，而一峯一名，闻者不易志，知者不胜道也。其在京畿一带者，以位置当太行之西，故名西山。由玉泉山来者先至荷叶山，山在玉泉西南平壤间，约八九里入卧佛寺，既唐之兜率寺，雍正间赐名十方普觉寺。门前有琉璃坊一座，前镌「同参密藏」四字，后镌「具足精严」四字，皆高宗御笔.其内一池作半圆形，蓄小金鱼甚多，水石甚清。门内为甬道，长约里许，古松奇桧，夹道森列。殿三进，最后有一卧佛，以手支颐而卧，长约一丈六尺，范铜渗金，精髹五彩。元至治辛巳，诏建西山大寿安寺，冶铜五十万斤作佛像，殆即此也。两隅有方桌，各陈佛鞋，为人民制以奉佛者，大小不一，凡二十余对，最大者长约二尺五寸，鞋头阔八九寸。前院有桫椤树一株，又名七叶树，其叶七出，略如鸡爪，故名。树最洁，古人谓为鸟不栖虫不生，干围两人抱，约一丈一尺以上，上半已枯，心空如刳，然巨枝下垂，犹拳曲如虬龙，相传为唐贞观建寺时，自西域移植而来者。自卧佛寺至香山之碧云寺，约三里，西山佛寺累百，以碧云为最闳丽，故游西山者，靡不至碧云。高宗《西山碑记》谓「元耶律楚材裔名阿利吉者，舍宅开山，净业始构，明正德间税监于经扩而充之，魏忠贤踵而大之，庙貌益宏」云。出山门，门前二石狮，雕镂工细，年久冒风雨，黯然作苍翠色。稍入为一桥，桥下涧深二三丈，树木杂生两侧，泉流其下，盈不及寸，而汨汨然作暴雨声，桥之左右，徧植柏树，浓阴下覆，凉爽宜人。更入，西为般若堂，为禅堂，东有小院，为屋数间，前有钟亭，左右对峙，腐旧已甚，其一尚有钟悬于梁。院前壁下有石龙首，泉水自龙口喷出，清而凉，沿壁作石槽，导之下注，声清越可听。更入，殿宇倾圮，佛像几无一完整者。院中为方池，上架石桥。正殿颇旧，殿前左右有八角华表，上镌经文，字极挺秀。更入，正中为碑亭，内植乾隆己巳年《重修碧云寺碑记》，碑亭之后又一殿，亦腐旧.更入一院，花木清幽，银杏、桫椤、白骨松尤多，桫椤虽茂，不及卧佛寺四分之一矣。院甚宽广，右为司房，左为客堂，正殿三间，左右各有一室，左为方丈。出是院左折，别有一院，有榆叶梅一株，开时色艳，红不及桃，而淡不及杏，有微香。稍入，树木蓊郁，山石嶙峭，复甃石为池，有泉自石隙喷薄入小渠，曲折达寺前。泉旁旧有亭榭，柱石犹存，亭前为王仙洞，凡三穴，空无所有，洞外有一瘿柳，半干作一大曲，复森森而上，姿态绝佳。是院右折为罗汉堂，内列五百罗汉像。正殿之后，历两石阶而上，计三十余级，有一矾石坊，云纹精妙，四方柱徧刻之；一小桥，桥下一沟，无水，此为金刚宝座塔院。古木错列，左右碑亭各一，作六角形，内勒乾隆戊辰年御制碑文，碑作汉、满、蒙及梵书四种并列；又有一坊，高宗书「西方极乐世界阿弥陀佛赡养道场」十四字，壁作粉红色，砖石间砌无损.历石阶三十余级，又左右折而登，凡十余级，为一方形台，以矾石为之，壁刊佛像甚多，正面有「灯在菩提」四字。凡三折而上，作洞龛，其顶有塔七座，纯以玉石为之，中方形者最大，四隅各一次之，前面二座为圆形，稍小，方者凡十三层，顶各有帽，在塔上俯观两侧，白骨松数十株，宛如白龙之羣舞空中。塔下北有土邱，为明魏忠贤葬衣冠处。相传忠贤重修碧云寺，预立生圹，写碑题衔，亭殿僭制，忠贤既诛，其徒私葬衣冠于此。康熙间御史张瑗奏除之，后余荒邱绵亘三四丈而已，惟松桧甚繁茂。
游者可命碧云寺僧备山舆，以游香山寺，高宗所建静宜园在焉，有兵守之，非以名刺白守长，不得径入。寺建于金大定丙午年，为辽中丞阿里吉所舍，殿前二碑，载舍宅始末，碑石光润如玉，白质紫章。或云，寺即金章宗之会景楼，正统中太监范宏拓之，费七十万.门径宽博，乔木夹荫，流泉界之，依山以为殿宇，寺前有石桥，桥下方池，为知乐濠，璎珞岩居其东，慈恩殿右为香炉冈，乃乳峯石。昔人谓其时嘘云雾，类匡庐之香炉峯，故名。左为来青轩，下临绝壑，玉泉诸峯屏列于前，洵胜境也。
静宜园，外蔽短垣，长约十里，旧时园内有二十八景，有璎珞岩之岩石片片，错落平立，随处可作蒲团坐，色苍黝。古松奇桧，如掌盖，如列屏，而泉声泠然，如磬音之远至。其上为绿云深处，树尤茂，岩下月河如带，有瀑注之，长约丈许，下激山石，如飞银花。有南北二水道，北水道以石筑长堤，广仅四五尺，中凿水轨，宽约五尺许，深祇寸许，自下而高，水汨汨流其间，绝无阻窒泛溢，其来源实居高处可知矣。西至韵琴斋，更入则为正凝堂及畅风楼。其后山石嶙峋，有方亭据其端，前为见心斋，荷池一方，水皆山泉所注，清可以鉴，临池为轩，所谓清如许也。得月轩悬架池上，凭栏俯瞰，人影宛然，有半圆形之长廊，绕池三面。旋至昭庙，乾隆庚子建，凡三层，两旁有邃洞，以白石为阶，折而上凡数十级，殿居其巅，备极崇宏，惜倾圮已甚，其下瓦砾历历，不可任步。门前有琉璃坊，题「慧照腾辉」四字，殿后有六角形御碑亭。
狮子窝，在卢师山麓，西山诸胜之一也。自香山静宜园而来，道经门头村，八旗校阅场将台已巍然在望。凡越二三岭，而达狮子窝，盖自香山至此，已十五里矣。左入，前为关帝殿，后为菩萨殿，右为霍山宗祠，再登为望仙楼，绕廊而至碧云天，东望平畴，烟云弥目，石刊「奇观」二字。由望仙楼东折，得石桥，桥旁有仙人洞，甚小。再下为长廊，有聊斋画壁，横广五尺，高约七尺，凡三十五方，甚完整。廊尽处，建一方亭，由亭侧登卢师山 「 俗名青龙山。」 之顶，颇崎呕，既上，甚平坦，濯濯无一树。遥望浑河，蜿蜒如带，而太行山脉，不知几千万重，耸接烟云之内，昆明湖、玉泉山、碧云寺皆在履舄间矣。至福惠寺，有《重建青龙山福惠寺碑记》，明嘉靖时魏双庆、王福喜尝捐巨资，后归内监管理，故寺无一僧也。
西山有所谓八大处者，一曰宝珠洞，二曰香界寺，三曰龙王堂，四曰大悲寺，五曰三山庵，六曰秘魔崖，七曰重兴寺，即灵光寺，八曰长安寺。自狮子窝至翠微山，登宝珠洞，洞甚黝暗，旋至香界寺，前后越数山岭，无往不陂，无陂不斜，或临陡壁而进.寺在翠微山麓，旧为平坡寺，剏于唐，明仁宗赐名圆通，康熙戊午葺之，赐名圣感寺，乾隆己巳改名。入门，老松一，荫全院，两侧有钟亭。更进为天王殿，为佛殿，后进为高楼，凡七楹，两旁皆有屋，丹朱剥落矣。
自香界寺至虎头山麓之龙王堂甚近，龙王堂一名海泉庵，又名慧云禅林，康熙辛丑重建。入门，即至听泉小榭，下有二泉，一在石阶下凿龙口出水，潴为方池，深约四五尺，中蓄金鱼.此处之泉名龙泉，锄月老人有「龙泉甜水歌」，书一小方，悬于小榭，窗悬一联云：「当户老松生夕籁，满山红叶入新诗。」小榭之左为丹枫染翠轩，殆以院落多植松枫两木故也。又有观音堂三间.自龙王堂至大悲寺甚近，亦称大悲庵，至此已在翠微山左麓矣，雍正甲辰，慧澄禅师重修。入门，有竹林，苍翠庇墙，前为药师殿，殿前有银杏二株，姿态奇古。后进历十余级而登，为大悲殿，明嘉靖丁未所建。
自大悲寺至重兴寺亦近，入门，可憩于归来庵，端方尝卜居于此，有屋五楹，四壁悬联额，徐世昌有联云：「缘石菖蒲蒙绿发，缠松薜荔长苍鳞.」端方自书一联云：「箧有三山记，心藏五岳图.」锡良复为之记。门临小池，左倚峭壁，壁上有二洞。院颇荒落，惟树木葱郁，山色湖光兼而有之，此可留宿，且有藤制山舆可乘。池右有石磴数十级，曲折而上，至韬光庵，更上为八角亭，无题名，伫此可以望远，前有菩萨殿三间.自灵光寺至秘魔崖，约里许，崖上证果禅寺，明成化间建，相传秘魔祖师居之。崖在卢师山半，大石嵌空几二丈，色黝，是名秘魔崖，洞内有石磴一，相传为卢师晏坐处。其后复有真武洞，甚小，洞旁有轩三间，面对翠微高峯，树木颇多。东行百余步，有大石侧立道旁，一池潴焉，即大、小青龙所蛰处。在秘魔崖右望，平田一片，浑河在其前。浑河即桑干河下流，自此向张家口而去焉。旧屋甚多，大半倾圮，山门内钟鼓楼遗址尚存。
白河风景自通州至天津，水程三日可达，河身
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