负荷此事后来继者所望惟景濂以绝伦之识而济以精博之学进之以不止如驾风帆于大江中其孰能御之黄公曰吾乡得景濂斯文不乏人矣景濂所文多经二公所指授柳公谓其浑雄可喜黄公谓其雄丽而温雅莆田陈君旅知言士也之序曰柳公之文庞郁隆凝如泰山之云层铺罍涌杳莫穷其端倪黄公之文清圆密切动中法度如孙吴用兵神出鬼没而部伍不乱景濂之文其辞韵沈郁类柳公軆裁简严类黄公大哉文乎其不可无渊源乎葢以景濂能兼二公之所长矣翰林学士承旨庐陵欧阳公玄于二公行辈尝评景濂文气韵沈雄如淮阴出师百战百胜志不少慑神思飘逸如列子御风翩然鶱举不沾尘土辞调尔雅如殷卤周彝龙纹漫灭古意独存态度多变如晴跻终南众□□□应接不暇非才具众长识通千古安能□于□其当世所称许如此于是二公相继既即世而景濂踵武而起遂以文章家名海内至正中大臣荐擢征仕佐郎翰林国史院编修官自布衣入史馆太史氏此儒者之特选而景濂素不嗜仕进固辞避不肎就会世乱益韬閟不欲事表显乃入小龙门□著书书成二十四篇曰龙门子凝道记又着孝经新说周礼集注等书皆传于学者初宋南渡后新安朱文公东莱吕成公并时而作皆以斯道巳任婺实吕氏倡道之邦而其学不大传朱氏一再传何基氏王栢氏又传之金履□氏许谦氏皆婺人而其传遂朱学之世适景濂既间因许氏门人而究其说独念吕氏之传且坠奋然思继其绝学每与人言而深慨之识者又足以知其志之所存葢本于圣贤之学其自任者益重矣景濂于天下之书无不读而析理精微百氏之说悉得其指要至于佛老氏之学尤所研究用其义趣制经论绝类其语言寘诸其书中无辨也青田刘君基谓其主圣经而奴百氏驰骋之余取老佛语以资嬉剧譬犹饭粱肉而茹苦茶饮茗汁耳景濂状貌豊厚美须髯然目短视寻丈之外不能辨人形而雪边月下蝇头之字可读也性疏旷不喜事检饬宾客不至则累日不整冠帻或携友生彷徉梅花间索笑竟日或独卧长林下看晴雪堕松顶云出没岩扉间悠然以自乐世俗生产作业之事皆不暇顾而笃于伦品处父子兄弟夫妇间尽其道与人交任无钩距视人世百变眩捭阖谩若不知知之亦弗与较纵人所卖不复恤而人亦无忍欺之者用是咸称有德之君子景濂所文别有萝山吟藁三卷潜溪内外集三十卷又有浦阳人物记五卷或谓五比五代史云 义鸟王祎曰世称太史公司马迁好游南上会稽浮于沅湘北涉汶泗过梁楚足迹半天下其文雄深雅徤善驰骋有奇气以游故也吾观宋太史以文章擅名今世其才气殆前无古人使其生迁时与之相颉颃不知其孰先后矣而其足迹未尝踰乡里岂世之称迁者不足信耶迁生龙门而景濂亦著书龙门山其所著书与迁恊六经异传整齐百家杂语以成一家之言何异然迁谓自周公五百岁而有孔子孔子后至其身亦五百岁自待太重亦见其不知量矣若景濂立言谦谦焉未始以自高此又其所异耶
○翰林学士刘三吾传
刘三吾名昆孙三吾其字也别号坦斋以字行系出宋楚国公之裔世茶陵人大父平埜父芃翁皆宿学兄长吾以上舍教宜庠存吾登庚午进士令临武元水俱死节三吾美须髯有云鹏海鹤之姿性资警绝交藻天纵方其未遇也以志节自厉陶写性情自娱着表忠发微正气诸书知非化鹤诸集流寓山领南十有四年始以乡贡辟广右掾当壬辰癸巳流离饥馑之岁与芃翁父子兄弟自相师友虽在扰攘不废文墨及我 太祖高皇帝定鼎金陵大召名儒三吾憣然应聘而起日与宋濂詹同孙蕡辈侍 上左右眷顾特隆 朝廷设科取士三场四书经义论诏诰表判策三吾多所刊定因着学业启蒙尝被旨考正周礼纂书传会选及诸功臣神道碑铭多命三吾之屡典文衡充读巷官某省有进嘉禾者三吾时经筵首进嘉禾赋其辞曰 皇上以一心之和形而庶征之和年谷顺成灵贶昭格天人合应远迩腾欢葢闻水陆草木之英莲所茁必骈所毓必双矧是嘉禾五谷之长文者异本而同秀质者同本而异秀是谓仁卉其莁当耀芒而森森锋起共颕当结实而颗颗珠明茎之森也日出瑶空漏万项黄金之琐碎颕之结也露下璇室连一色碧玉之晶荧葢天惟发祥故特以是兆来岁之丰稔地不爱宝故以是开万世之太平也兹祥也其在成周则异亩同颕于地陶唐其在炎汉则一茎九穗于地洛阳信地利之所锺在天意而靡常往圣有德必于往圣而感应今圣有德必于今圣而阐扬圣莫圣于 大明朝之君灵莫灵于今 天子之都庐岳效灵僊医进剂 圣躬奏效于万安国祚永绵于周世岳灵假昔者而有言谓自今以往国家祥瑞种种相继信斯言也宜郡国所奏之祯祥前后不一至而至 皇上曰噫我兹开国不尚灵异惟民之安年之豊乃朝廷之监事猗猗嘉禾惟谷之精其大盈箱恊种殊茎昔生周朝今来明庭献之庙堂以昭祖灵则以是禾昭格有庙者以生民命脉之所本有国王业之所自也既告宗庙乃敕大官饭抄云子供入御餐所以必熟而荐者不敢虚其赐必昭受上帝也自今以始获之秷秷积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室此又可见嘉禾之祥丰年之兆而咏歌于良耜之什也抑兹祥也其在唐宋必付书史馆必绘而图今□□不图之图而图以九州岛四海一桑麻两露之区不史□史而德泽在人心芳馨在史册自有千万以曰碑之纪遂之謌曰天心降祥兮万宇熏和地灵效珍兮所在嘉禾自今国其有年兮维此之瑞不厌其多斯岂不愈于汉廷赤鴈之赋芝草之歌洪武二十年二月甲辰 上命儒臣书洪范揭于御座之右朝夕观览欲自注三吾时左春坊赞善 上召谓曰朕观洪范一篇帝玉治之要道也所叙彝伦立皇极保万民叙四时成百谷本于天道而验于人事箕子武王陈之武王犹自谦曰五帝之道我未能焉朕每惕然遂疏其旨注朝夕省览三吾对曰 陛下留心是经上明圣道下福生民万世开太平者也书成及大诰三编成皆命三吾序其后三吾序成稿上御笔亲批曰道理精详始终无疵其二年十一月乙丑 上御谨身殿三吾时翰林学士独侍因论治民之道三吾言南北风俗不同有可以德化有当以威制 上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间汝谓南方风气柔弱故可以德化北方风气刚劲故当以威制然君子小人何地无之君子怀德小人畏威施之各有攸当乌可槩以一言乎三吾悚服稽首而退 上尝命宋濂赞其像曰白发苍颜雄才伟学景星庆云壶玉壑其文灿然有藻火之文章其德巍然峙峭崖之磊落高立鳌山拜恩鸿宝步武九重飞腾八表瞻伟像之俨然邈清风其浩渺此缙绅之耆英乃翰林之大老也其见重于 上如此未几乞骸骨去年巳耄矣而世之传者多谓三吾不能保终吉云所著有坦坦斋集十有一卷传于世赞曰余闻之故老多言国初草昧时官民冠冕衣裳之制皆出自三吾可谓有制作才矣不独擅华 国之文而巳也论者又谓三吾文章不如宋濂而浑厚过之先见不如刘基而质直过之勇退不如詹同而事功过之语曰尺有所短寸有所入信哉
○刘三吾传（廖道南）
廖道南
刘三吾名昆孙以字行长沙茶陵人兄耕孙寿孙皆事元死难三吾少习举子业元末避兵广西授靖江教授儒学副提举王师克广西乃归茶陵洪武十八年通政衡山茹瑺荐其才可大受乃以左春坊左赞善三吾年巳近老博览善记应对详敏屏承顾问悉多称旨七月戊寅 上问侍臣以屏民安否三吾对曰赖 陛下威德四方无虞盗贼屏息岁比丰登民咸安乐 上曰天下之民之众岂能保甚皆安朕天下主心常在民惟恐失所每加询问未尝一日忘之三吾曰 圣心拳拳若此恩德及民者深矣 上曰恩德亦非泛然医如卢扁不施药石疾不自瘳匠如公轮不施绳墨木不自正君如尧舜无纪纲法度之施而但曰恩德所谓徙善不足以政也 上常命儒臣编集历代帝王祭祀祥异感应可鉴戒者萃一书曰存心录命三吾编集汉唐以来灾异之应于臣下者别一书名曰省躬录二十年二月甲辰御注洪范书成 上谓三吾曰朕观洪范一书帝王治之要道也所以叙彝伦立皇极保万民叙四时成百谷本于天道验于人事箕子武王陈之武王犹自谦曰五帝之道我未能焉朕每愓然遂疏其旨朝夕省览三吾曰 陛下留心是昼上明圣道下福生民万世开太平者也遂命三吾撰序二十一年五月乙酉五色云见三吾进曰云物之祥征于治世舜之时兴于诗歌此实圣德之致也 上曰古人有言天降灾祥在德诚使吾德靡悔灾亦可弭苟爽其德虽祥无应国家之庆不专于此也二十二年十一月乙丑朔 上御谨身殿因论治民之道三吾曰南北风俗不同有可以德化有当以威制者 上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间君子怀德小人怀畏施之各有攸当焉尔十二月癸亥 上谓三吾曰愚民犯法如啖食饮酒嗜之而不知止设法以防其犯而犯者益多推恕以行吾仁而仁或可济三吾曰三代而上刑罚常简本仁恕也三代而下刑罚常滥以严刻也 上曰善国家者惟以生道树德不以刑杀立威二十四年七月命考定武臣封赠之制十一月 上御武英殿观书至惠廸吉从逆乃曰凡人罹咎无不自巳求之者彼事势穷促冀求苟免竟亦何益三吾曰如是者当听乎天 上曰心无所媿可听于天若其自求于天何愿二十七年正月辛巳 上退朝谓三吾曰朕历年久而益惧者恐治之心懈也懈心一生百事皆废生民休戚系焉故日慎一日惟恐弗及如是而治效犹未臻甚矣治之难也自古先王之治必本于爱民而无实心则民必不蒙其泽民不蒙泽则众心离于下积怨聚于上欲国家不危难矣三吾曰 陛下之言及此天地神人之福也三月辛丑又谓三吾曰人主之聪明不可使有壅蔽一有壅蔽则耳目聋瞽天下之事难达矣三吾曰人君惟博采众论任贤使能则视听广而聪明无所蔽若信任憸邪福绝贤路则视听偏而聪明所蔽也巳 上曰人主以天下之耳日视听则是非无所隐而贤否自见昔唐玄宗内惑于声色外蔽于 奸以养成安史之乱及京师失守仓皇出幸虽田夫野老皆知而玄宗不知其蔽于聪明甚矣使其能广视听任用贤能不邪佞所惑则乱何从生哉七月己酉 上因改定书传谓三吾等曰朕每观天象自洪武初有黑气凝于奎璧今年春暮其气始消文运当兴尔等宜考古证今有所述作以称朕意于是礼遇诸儒甚厚各赐以绮缯衣被又御制诗命次韵和之朝参则列于侍卫之前燕享则坐于殿中仍以朝鲜所贡玳瑁笔赐三吾及修寰宇通志礼制集要成俱倍加赏赉三十年命三吾主考会试北士偶诎竟以是获罪三吾人慷慨坦夷不设城府自号曰坦坦翁至于大节则屹乎其不可夺也 上尝欲易太子三吾痛哭曰太子天下本若欲易之置秦晋二王于何地事多忤旨降博士久之乃复学士 史南曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺若三吾者非其人与方茹忠诚之荐也 圣祖虚席以待而密勿启沃格心居多至于易储痛哭以争可不谓节乎赞曰星沙之南云阳之墟岳袛发祥是生鸿儒惟彼鸿儒台辅之器学颜之学志尹之志晚登□□嘉谟嘉猷嗟予小子景慕前修
○翰林院学士潘廷坚（子黼）传（郡志）
郡志
潘廷坚字叔闻当涂人先世多业儒有名江左然皆遁迹丘园不干禄仕至廷坚天资颕拔学问老成教授乡邦往往富家延主西席元时用荐富阳县学教谕岁乙未奉迎车驾驻跸太平遂擢本府儒学教授明年取金陵改中书博士庚子除金华同知壬寅召入拜翰林学士阶嘉议大夫以年老致仕廷坚人慎密谦恭未尝有过一时所重诗文亦有可观子黼
潘黼字章甫廷坚子幼颕悟绝人总角时廷坚与谈乡邦缙绅文献模楷典则辄能强识博记故于乡曲前辈多所敬慕比长师事陶安而托交于李淮兄弟初授太平府学教授改金坛县主簿未几擢起居注丙午除中书左司都事丁未拜嘉议大夫江西湖东道按察使年尚未及四十会修大明令议律官洪武元年律成寻卒黼人肖父而文章清雅过之一时所作序碑傅赞皆散失不存子孙家多福乡惟相承所执象笏至今尚存焉
○翰林院学士奉政大夫常斋王公景墓碑铭（陈琏）
陈琏
公讳景字景彰自号常斋姓王氏世括苍松愓人唐观察使朗之后代有闻人父讳必庄博极羣书通性理之学公自幼聪敏异常而有至性十岁通尚书十五举业成时元鼎巳沸乃辟常斋以屏世纷益求性命道德仁义之说期于实践凡经史子集涉猎大遍发文章高深雄徤得古作者意当国朝洪武三年郡邑交荐不就又明年由科目进其父语之曰吾家世受宋爵暨元不竞汝当思先世以儒道显希圣贤之迹非止于事亲当移忠于君也公拳拳服膺及至京除凤阳怀远教谕时方兵燹后学校甫兴日与诸生披荆榛建学宫讲明尧舜禹汤文武周孔之道士子多有成就上于天官考九州岛二十五县最命未下而父卒服除有旨征天下博学之士浙江布政使安然以公应诏既至访以治道日直翰林随班朝见锡宴西序制藩王朝觐仪改赐日本书作乐章与京城钟鼓楼记太祖皇帝皆亲览寻升大名开州知州政宽平明恕民皆安之复修学宫建坛墠劝农桑均赋役得新藉户三千口若干田赋称是会以疾归□□□年征赴阙御书姓名于策命覆检山东诸司笺奏日给食大官亡何授山西右参政与右布政使韩宜可俱乘传至宫夙夜袛若以承流宣化巳任振纪纲恤民隐厚风俗清吏弊善彰恶瘅百司肃然上下属目冀见真儒之用不
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