弟子及省试一再不合弃之曰显亲扬名恐不在是也乃走丰城拜于丁潜轩之门求践履实学时年三十余矣乃复见康斋先生于崇仁康斋曰此间工夫非朝夕可得恐误子远来对曰此心放逸巳久求先生后之耳敢欲速乎因受小学日自验于身心徐得闻四子六籍之要久之于道若有见焉乃归筑室于龙池之上日取诸儒论议一切折衷于朱子凡古载籍鲜不读但不读佛老之书尝谓其毁肢体灭人伦即不容诛又何待读其书而后辨其谬哉一时名公若兰溪章枫山开化吾文山南昌张东白皆与相可否所著有易义发明卦赞读史管见观物余论蛙鸣集凡数十万言惜以毁烬其存者仅十之一云吾尝闻康斋之学最强毅直致不屑屑于文字笺注约破碎而大同之卓然有六经注我之见诚所谓发章句之迷而立于独者夫章句犹筌蹄然本以发迷欲学者既得而忘之也岂终身溺之而不究心于章句之外者乎吾闻先生执丧极哀祠墓殡葬一本之家礼设义学立社仓事事皆着实地上作要非所谓琐琐破碎者故自号曰敬斋又曰断迷子葢有得之康斋者矣然挟经济之术三谒公卿而不一试岂所谓逆流退飞者邪古之君子知之则言言之则行圣人之心顾亦何尝忘天下哉使假先生以年其用舍内外之辨必有分矣先生行履备见传志此特其大者余表之以诏后之尚友者焉
○李孔修传（顺德县志）
顺德县志
李孔修者大良人也字子长自号抱子侨居广州之高第街混迹阛阓人不识也张诩识之则荐孔修刀□□□□于其师陈献章献章曰陈留市隐不遇陈无巳黄廷坚市佣耳云谷老人李孔修非廷实安知吾郡二士云谷老不得见孔修少年如廷实非俛首当世人也往来之便庶接其论以信廷实知人善取友廷实诩字于是孔修往师献章献章亟称之名由此益贤孔修尝输粮于县县令异其容止问姓名不答第拱手令叱之曰何物小民乃拱手耶再拱手令怒笞之五竟无言而出有庶母父没改适诬孔修夺其产县令鞫之孔修操笔置对曰母言是也县令疑焉徐得其情乃大礼敬孔修由此人皆騃孔修矣敝庐薄产蔬食不继未尝一颦其眉诗字不履前人自户牖或观山水归而图之见者争爱而酬之金曰子长画平居管宁帽朱子深衣入夜不违二十年不入城阈惟攻周易城中儿童妇女皆称曰子长先生间出庐户则远近圜视以奇物云吴廷举由县令历藩臬在粤最久与孔修布衣交两人高风在尘埃之表粤人常道之此两人亦相成也孔修卒无子宪使李中少参王崇教经纪其丧尚书霍韬□□西樵山西樵人祭社以孔修配孔修贫其性不凿世人不慧之事多附之孔修然其人可观矣霍韬志其墓曰白沙抗节振世之志惟子长张诩谢佑不失或周子长废人有诸陈庸曰子长诚废则颜子诚愚庸无□□同师故相信如此君子以知言东筦祁衍曾过其墓诗不见高人季抱清风巢许必邻岁时□腊村翁事芳草凄凄又一春
○周廷芳蕙传（冯从吾）
冯从吾
先生名蕙字廷芳号小泉山丹卫人后徙居秦州因家焉夫二十听人讲大学首章奋然感动始知读书问字临洮卫卒戍兰州守墩闻容思先生集诸儒讲理学时往听之有闻即服行久之诸儒令坐听既而与坐讲既而以畏友有疑与订论焉先生勖以圣贤可学教示进之方遂殚力就学究通五经笃信力行慨然以程朱自任当时见者亦翕然以程朱复出也咸敬信乐从之又受学于清水教谕安邑李公日永得薛文清公之传功密存省造入纯遂一时远尔学者之宗总兵恭顺侯吴瑾闻其贤欲延教其子先生固辞或问故先生曰总兵以军士役某召之役则往役召之教子则不敢往闻者叹服侯亦不能强遂亲送二子于其家以受教先生始纳贽焉时肃藩有二乐人郑安郑宁者启王愿除乐籍从周先生读书其感发人如此后隐居秦州之小泉□以号着深衣幅中容成纪之人熏化其德称□□泉先生尝游西安与介庵李公锦论学介庵由□□□遂□□名儒渭南思庵薛公敬之执弟子□□事□□□□□造其庐举乡饮宾谢不往巡按杜公礼征求见讲太极先天二图不觉前席尝正冠婚丧祭之礼以示学者秦人至今遵之成化戊子容思先生至小泉访之不遇留以诗有历尽巉岩君不见一天风雪野梅开之句后又赠以二诗云小泉泉水隔烟萝一濯冠缨一浩歌细细静涵洙泗脉源源动鼓洛川波风尘些子无由入寒玉一泓清更多老我未除尘俗病欲烦洗雪起沉痾又云白云封鏁万山林卜筑幽居深更深养道不千轩冕贵读书探取圣贤心何有大如天地须信无穷自古今欲鼓遗音弦绝后关闽濂洛待君寻何大复谓先生于容思先生其始若张横渠之于范仲淹其后若蔡元定之于朱紫阳也迨老以父游江南涉险访之没于杨子江人皆称其孝而又重悲其死云先生初名桧后更蕙或作桂误先生门人甚众最著者渭南薛敬之秦州王爵爵字锡之自少潜心力学及长从游先生门而知操存郡守秦公与语悦之时与讲操存之学及教后学切切以诚敬本弘治初以国子生仕保安州判君出纳公会计当日不惮劳保安称平焉秦公后总督原州聘君至原三年相处如一日及归秦公赠以扬州盐自变量百石君辞之而恶衣恶食坦如也州人□称之详载可泉胡公巩郡志中敬之余别有传
○檗庵汪先生禔行状（王讽）
王讽
先生姓汪氏讳禔字介夫别号檗庵又号古心子徽祁门人其先七世祖讳仲云公者由十四都武山乡徙县治之西遂世家焉高大父讳善佑曾大父讳斐大父讳清父讳德润世有隐德称乡闾令族先生生弘治三年九月十一日戌时方周岁而失父母廖氏□北廖祉女年方二十四而孀居矢节鞠之先生生而岐山疑不凡儿时颕悟绝人尝嬉客怀抱中客以对戏之辄应答如响七岁就塾学羣儿戏弄先生独庄重如老成人稍长能自解读书日记数千言不忘善属文尤好吟诗尝题梅花有自是天姿异何心要□春之句叶逸斋君一见奇之遂许妻以子先生□十三闻我 明理学薛文清公吴康斋人心窃慕之既诵濂洛关闽诸子书有感叹曰古今一流人物谓是巳若不如此便不成人因持身□以□志自是言动不羣于人人徒赞其记诵词章不□□□也家贫母孀无以养活因就逸斋君授举□业且半岁体渐癯然母恐之归其笥不令往学秘其书不令染目先生一刻不观书即心益病每补书□屏□观之或伺母寐即燃灯起读其心嗜学如此既冠补邑庠弟子员即以学行知名远近多执经从游然屡试有司不利士夫深惜之先生不动巳而扬然曰吾年三十有一去仲尼而立之年则渐远耳乃悠悠然以举业累吾幼志何乎于是并心圣贤之学揭箴铭墙柱悉标先哲格言堂壁悬夫子像昕晡焚香如聆声欬坐立不敢少皆尝悟斋明盛服之说制先正冠服以严心患心难持制敬恕木简置袖中出入手握之以自提省患坐不直体难羁束仿古人置剑椅旁之法制水板系之胸臆患体羸好睡寓处备锺鼓时令童子击之其坚苦刻厉多类是时吾祁理学自汪环谷以来久湮塞于是先生特起倡兴人方目怪物谤议沸腾笑排丛至先生志勇气屹风力独持如逆流握木宅抗狂澜犯飓风奋迅直前左右不少顾避时吾乡俗尚浮屠先生考订朱文公丘琼山冠婚丧祭仪节参之□俗着砭俗编欲俾一邑之人相率于礼设馆各所揭白鹿洞学规成董学则复自规洒扫应对行立坐卧答述议论居处交接存心践履以及读书作文会膳击板莫不有教有来从者不问贤愚咸谆谆以二业诲谕之质可□者尤加诱引进则色喜懈则□若巳病或贫不给衣食者先生虽窘于用犹时惠恤之以勉其学更约朋侪可挽者立会克数日相聚一所将古人学大方紬绎论难期在观感德性讲习义理明之于心而措之行未尝专事口耳已也友朋赖之亲旧患疫先生欲往视人危之先生曰吾体羸以数酌壮吾神魄虽旦夕临病吾自计无虞耳既而疫者卒先生躬袭敛抚恤其孤其家德之先生终无恙先生于一邑利害无所不关心其于朋徒亲故或德业勤惰或忧患侵寻尤切眷注视若一体然者家遭回禄宗祠未建先生率族人鸠材即旧址树祠祀先祖以下及众子□所同出者礼仪条式巨纤备具立春先期榜示斋沐临□子姓胜冠以下莫不戒严凛如朝廷祭毕馂余男在□女在内有功德者赏违礼者罚人或异之先生曰身心家国天下一也处家苟简异日处国与天下可知宗族戍籍机务剧繁先生独力担当各具经画子孙世守计即淡薄立规以训后人尝曰从圣贤道则子孙贫富皆可否则富或可守贫则坠家声矣于私寝立四亲祠岁时祭祀朔望谒告一如事生者奉母孀居三十余年孝敬兼至尝揭古人事亲规于壁俗难行者亦必竭力每进见有礼每朝夕虽贫不缺肉食每外出经宿返拜家庙毕即再拜母戒外内子姓八岁以下及僮仆无得窥中门遇妻甚严敬小不然则厉声谕之或经岁不入私室者处羣从兄弟十数辈不问性梗顺悉谕之于道必欲其委顺于身教而后已伯父病率从兄弟卧床下不解衣带既卒朞功长幼守礼教寝不离丧次先生虽寄迹庠中然于科名失得恬如也但守古人二业合一之法二日看道理一日做举业间尝语予曰吾越数岁后当并谢黉泮之迹一味述作事又曰著作出于有心者不可有发于无心者不可无或观其出游与世儒一接论者先生曰吾学诚敬入门践履实地正容谨节穷理尽性吾自信吾所见不差前人门路顾憾吾所造未能充吾一息不死之见即入山恐不幽耳奚出先生于古今子第诸书无所不考究尤惟意经史穷年探讨虽盛暑不辍讲诵有得则笔识之或病中犹不懈讲书作文朋侪怪之窃谓其不知修命者先生曰吾性乐是耳一开卷挥笔即得吾心吾虽病不自觉劳先生庄悫警敏天分既高加之养深积厚发文章纯粹冲淡不落词华格对僮仆终日无疾言遽色居处几案必整诸物奠置必有常所端坐一室自晨起以至□寝无或惰容者及接朋徒欵亲故即温温有古人风从容周悉各罄其情或□事论议英发横援纵譬动辄千言能使人色听心受或变故难处者先生教之处分因而排难息忿解窘舒困者屡矣时祁庠士气因屡遭损抑不振先生奋然上书提学欲其养士气以他日事君之本宗法不立伦叙无定昔贤亟称难行先生不谓然犹考综今古裁宗法议以诏夫人或曰即此二议亦征先生之学识修齐治平之大者先生行道既久乡邑渐化士论翕然迨其德成行尊望重远近从游日众有以文恳者以事质者以学资者以礼叩者日不遑处出入坊市整容徐行不问老穉咸知指称先生远望而敬之掌教高敦古辈屡以行学荐闻郡守台司乡士夫苟有崇德右道心者无不愿通姓名接颜色焉以某年月日侍母疾过劳遘疾或有传术者言谓先生是年数当尽先生曰天生予中正之见意或在也顾使我止是耶巳而卜神□黑色命讽取书笥中著作稿改录之用防不及讽饮泣改录毕先生随语讽曰吾后事有吾二三从兄弟及汝辈在吾不忧所憾老母不能终养耳复相挥泪许时竟亦未敢闻于家人也越明日先生度病势弥连令童子具水沐浴服冠服正襟端坐俄而气垂绝口噤不能声乃以手作筯度令以筯楔齿而后终时年方四十一耳呜呼先生自闻道以来内自幽独外自应酬近自宗党远自乡邑无一行不纯于道无一创树不可后人法者况其充养完粹德性安成垂绝犹不忘楔齿之礼则其气象视古易箦何以远焉乡之人闻而吊之识与不识无不叹悼吾祁气运之否失此人物门生朋旧如丧骨肉制服哭之士从远宦致吊奠焉所著有易本旨诗吟意春秋篹略读史大纲名臣传断俱未卒稿惟其欲订定周礼篹释礼记立论羽翼宋儒知行之欲谱折中欧苏二氏之法皆其平日面以语予者亦卒未竟其说之谁何惟家礼砭俗投壶仪节檗庵文集巳成帙可以梓行
○泰州王心齐艮墓志铭（赵贞吉）
赵贞吉
明兴八叶之世越中王先生论学名世从游若泰州王子称最者王子名艮字汝止少先生十一岁先生殁王子论学如先生故学者亦称王先生先生泰州安丰场人先自姑苏徙居四代祖仲仁场百夫长生文贵文贵生公美公美生处士良配汤氏成化十九年六月十六日生先生于安丰里先生生有珠在手左一右二隆颡修臞安丰俗负盐无宿学者先生逮粗识论语孝经章句即焉希如古圣贤人信口谈解如或启之塾师无敢难者异日天甚寒至亲所亲方急务盥冷水乃痛哭曰艮人子令亲天寒盥冷水而不知也尚得人乎自此遂出代亲役入扫舍捧席哺二老晨省夜问如古礼唯谨时年二十矣先生孝出天成久益行纯心明悟性无碍谢役秉礼儒者以经征悟以悟释经行即悟处悟即行处如此有年人未之识也尝一夕梦天坠厌身万人奔号求救先生身托天起见日月列宿失序又手自整布如故万人欢舞拜谢醒则汗溢如雨顿觉心量洞明天地万物一体自此行住语默皆在觉中题其座曰正德六年间居仁三月半即先生悟入之始巳能如此是时越中王先生自龙场谪归与学者盛论孔□求仁知行合一泥者方雠争之至十四年王先生巡抚江西又极言良知自性本体内足大江之南学者翕然从信而先生顾奉亲鹑居皆未及闻也有黄塾师者江西人也闻先生论诧曰此绝类王巡抚公之谈学也先生喜□有是哉虽然王公论良知艮谈格物如其同也是天以王公与天下后世也如其异也是天以艮与王公也其自信如此即日往造江西葢越两月而先生再诣豫章城卒称王公先觉者退就弟子间出格物论王先生曰待君他日自明之久之从王先生居越叹曰风之未远也是艮之罪也辞还家驾小蒲车
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
