。然後既以造成，賴此金之元氣，可以化世寶三黃，同登玉闕，謂其胤以金寶而造之，然後化之，則明造化之＇、機。胡為丹經他方，充積棟宇一，其問所論丹母，獨言乎真鉛。及其分辨陰陽，和合四象，乃日白金硃砂，黑鉛水銀。至於點化，乃日黃芽白雪，雌雄二精。闆盡丹經，未嘗有一書，及用金為丹之母。特取金良者，以養丹砂，徒費工夫，用火而去。及借白金，以助生育，所養雖存其色，未能盡善。十年之內，參之造化。或以白金造室，或以白金作蓋，或以白金而作外牆，上體陰陽交接之道，下體蝶贏孕子之法。細而詳之物情，能傳其情，交其精，混其氣，和其神，隨物而轉，參合造化，體驗施為，雖漸有所得，而皆未造夫一蹴而就者也，一日而成，簡易明白之境，精一純良之妙矣。
僕因思之日，丹砂染銀氣之深，被金氣之淺，則昔之所以為金，今變而為銀矣。染銀氣之淺，被金氣之深，則昔之所以為銀，今變而為金矣。感銀之氣尚淺，被金之氣未深，則為金為銀，而未辨乎餌色，尤不可不明乎、生養感變之道。一決既感而為銀矣，而欲復還而為金，不亦可乎。大抵氣聚而成形者，可以氣而變其形。以質混而成形者，終不能以氣而化其質。僕造此法，多失之。金氣大薄，銀氣大深，為銀以轉為金，未既徒事乎。煙菴之功，雖復還其為金之性，終不免有耗折之偏。繼自以往既識此病，當以金而變養，以氣化氣，色不牢者，而自還可也。吁，黃白之物，雖產於天地造化之妙，亦利於人生養之道，變化之功也。色之淺深，實不逃乎一氣之用，譬之接物，正為梨接桃者，其實甘。以梅接杏者，其實酸。各有本然之性，亦可積習薰陶，蒸染之久，與之俱化，不見其所以為本然者矣。僕夜以繼日，焚香禱告，參驗古今要圖簡易。早遇真仙，傳授大法，乃出世之金丹，頓空之上乘。雖藏之以自祕，亦不敢隱而無傳。
造靈砂貼身要訣
粉霜一兩成塊者，用三淋荷灰汁，煮一伏時。以雌雄末醋調貼粉身，先入銀母硃匱內，養三日，可以真死。硃砂一兩，硫黃一兩，同於四十八津三淋之液內，煮一伏時，取出。入甘鍋中，上以死粉霜捺頭，以銀硃再捺粉上，養鍊七日，真死。取出，先用死粉貼身，次用死硃，又用伏火飛砲貼。此三貼身，非人世所有，並不吞母。每兩各用半錢重，勻為貼身，切宜祕之。
養白雪要訣造成五行法
前四象既以真死，卻將粉霜六兩，薑自然汁，煮一伏時，荷灰汁同煮為妙。‘取出，在銀瓶內，上用四象末捺頭，外用禱麥、川椒、香附子、樟柳根、訶利勒五味，通固合外，養緞。再取出，入象末內，養火二七日，真死。研入四象末內合，成五行大丹之匱。卻將粉霜成塊者，用三黃煮貼了，遂入獨粉匱內，養令真死，號日白雪獨神匱。
白雪獨神養粉要訣
粉霜堅鍊者，用一味薑汁，一味藕汁，同煮三伏時，常如魚目沸。入三黃在汁中同煮，略借氣之用也。次以生雄貼粉身，入白雪匱內鋪，再養火三七日，候粉真死，可檮為末，作獨養粉匱。又於獨粉匱內，養出粉霜。其妙難窮。不過鉛池，便是山澤至寶。又以死粉為匱，復將生粉，用前二汁，入生硫雄，同煮三伏時，取出。可以生雄貼粉於前死粉內，脫出粉霜，可養二黃化物。
糝制要訣
僕自幼鍊養靈砂，非不知以母養子，以子為母，脫經三次，轉至九還，慣養黃芽，鍊成紅粉。幾二十年不獲，未免含羞忍辱，持缽於人門，閱盡丹經，參求稽考，皆無所取。就後得異人點化，和合四象，鑽簇五行，得合天地之造化，雖點頑成物，變貨成真，尚未造安身立命，利物濟人之域。復思異人言，子母有吞竊之患，鍊紅粉有長生之功。推其所旨，凡三緞而不全就，七養而未全成，後養紅粉，依方煮鍊，別求一匱法，始得大有效驗。今將養粉火訣，載之方軸。後人得之，不可輕泄。大抵紅粉為之藥，附金水長銀芽，凡母之氣，結成其體，與硃靈附陽者，大相遼遠。非假神室緞之不就，非用神符匱養之不成，非三淋荷葉汁煮之不伏。養法常用溫火，先蒸後緞，留而不去。若遽加大火，一緞而折，一養而去。如養嬰兒，如弄姥女，調停火候，方得真死。紅粉死，乃水銀乾。水銀乾，而糝制成寶。若泄此事，禍不旋踵矣。
訣曰：煮如蟹眼，緞不純陽，養令溫暖，始不飛揚。一二三日，日一夕各一兩。四日日一夕各兩半。開罐上在下，下在上。五日六七日，一兩半。
硃靈口訣
夫硃靈者，皆有吞竊之患。惟粉見母，而無吞竊之憂。硃依硫而成體，硫能竊耗母，所以見硫而氣過。雖竭天下之金石，窮天下，之靈苗，亦不能兔此患也。硃也，靈也，粉也，三者互相制伏，始獲點化之功也。靈砂已成，探用刀削，去硫氣，移下鏡面，顛倒入鼎，扶持埋向鼎口，外再納泥正固砂邊，勿令火傷砂體。用炭緩緩緞之，勿令鏡面皮膚破裂。用醋調藥貼身，先入母匱，以陰爐，上火下水，溫養七日。次陽鼎，上水下火，鍊養七日。飯得秘密，硫氣不出，汞氣不飛，子母兩全，始獲其利。某得養靈砂之妙旨，亦得師傳之法，利在點化之妙，止於丹陽。丹陽之法換骨，與世寶爭衡於世，豈為易事耶。眾藥之用，莫如白雪。白雪之藥，即是粉霜。其物甚難於養鍊，雖甩沸湯衝過，荷在汁煮一伏時。入在紅粉匱內。或以神室，上以四象末蓋頭，外用黃藥子、川狼毒、紫河車、八角鏡、瓦松、細辛、鳳尾、石韋八味，蜜調固濟，用火養緞。寒爐取出，剝去外藥，將神室哉粉，入四象末內，養令真死。無拘日數時，依師旨教，深有＇效驗。先又白金三錢，雜以赤金七錢。投下雌粉二錢，並投死靈半兩。其靈分胎在上赤，既以白而死靈，亦不復為赤所染矣。再將赤金一兩同鎔，又以死靈半兩，併前投之，毗粉二錢，先點其靈，後分胎在上，赤物復變為純陽之寶。二以死靈共一兩，止得八錢。又以死信粉二錢點之，同鎔作汁，投下生鐵半兩，生硝三錢，以泥塞口，大火一扇。破鍋，取諍。再換鍋。更得鉛五錢煎之淨，二兩七錢，此換骨之法也。白雪之效，初成上乘之丹法也。後有神符一丹，亦是粉霜養鍊，功效之大，不可與白雪同日語。此某於神符，誠然造於極至之妙。
神符要訣
白雪中傾下汞，候乾成芽。取聖芽八兩或一斤，鍊養成粉，哉蓮粉霜在內，可煮可燬，養之二七日，每二錢可點赤，而化上色換骨丹陽。此丹依師變轉，又名神符白雪。一錢可點一兩赤物成寶，亦可糝汞一錢，乾一兩成寶。某在丁亥歲造成白雪，脫出神符，又變玉神符白雪，乾汞成寶，點化丹陽。及將前四象灶燒，每一兩只有寶三錢已上。某夜不能寐，日不能食，又參明師，乃日靈砂硫氣不斷，粉中有汞，汞能活硫，日往月來，死而復生。每三兩只主有寶三錢，餘者為膠油糖之物而去矣。某再告師，遂將存汞去硫之訣，始獲十全效矣。
鍊硃去硫第一法
先養靈砂，成寶去硫。後養硃去硫，四象去硫，五行不去。
詩日：
以硫結汞斷靈砂，用母我蓮養我家。留汞去硫為大寶，三還伏火見黃芽。
死汞一味最為佳，卻以硃汞結成砂。水火鍊來經四七，周天火候聖黃芽。
黃芽一味養丹砂，四星匱一是生涯。火候調停纔七七，乾汞成真足可誇。
鍊硃靈去硫存汞成寶論
夫靈砂硃砂，見寶乾汞成銀，世之絕學也。往往緞鍊靈硃者，世傳之久矣。所作者莫知其數，得寶成事者未審其人。靈砂者，若以草木煮鍊，八石資養，不用母者，不能成其事業。用母而不用草木制者，蝕母甚而不能靈通，母少子多者，亦不能制其真死。既云有母不靈，無＇母不成，既母多而子少，但不借體還魂者為妙。母少而子多者，但不疏碎堅體者為佳。無母者，但疏碎而不能堅剛。純食母者而汞去，借母之體也。有母無母，母多母少，二者皆死，燒煙青脆，無寶者何也。大抵有母無母之義，學人不知。皆為硫之所拘，始者無硫，獨汞不能成二氣之妙。儻成靈砂，既死之後，硫不去寶不能成，其間母與汞事然一體，皆為硫氣所攝，燒之青脆，作汁有艷。有母者，外有白衣，中問青脆。無母者，但青黑作汁。二者俱有，鬼燄黃煙尚存。若便以灶煎硫蝕，母汞經火，愈燥愈裂，汞母難以存焉。皆為硫火，一時盡化為油糖而已，自可嘆哉。空費施為，徒勞作用。古仙云：硫黃在金石之中，為將軍謀慮出焉。又為黃婆，又能擒汞而伏，又能媒合銀母而成其質，殊不能分胎離體成銀爾。有云：太平只許將軍定，不許將軍見太平。汞既伏矣，硫不去而及有所惡，正此義也。僕今既事業在手，漏泄機緘，不為得罪於天，庶幾有補於將來。志誠之士得者，幸無輕視。但念學事業勤苦不易者也，戒之戒之。
訣云：
小玉即硝四兩，以長流水同煮。獨神即鐵花一斤，一日為度，硃靈死者，但以獨四兩養一兩，封固，入匱灰池中，四圍高灰，可簇火一緞。來日取出，靈砂雪白色。如來日未白，再以靈砂，用小玉，煮少時，再入匱。匱火簇養一夜，定成白體之物。入灶爐中，只以死硼硝些子點之，下生鉛少許，其物成絕色世寶矣。
神雪丹陽四皓丹
粉霜二兩 水晶毗一兩 硼砂二錢 砲一錢 乳香三錢 焰硝一錢
右六件撫細，拌和之，用銀末四兩，拌入水火鼎內，以八斤火足秤，依靈砂法火候一同。寒爐開，其藥飛在鼎口四向，其色黑，可收之。其銀母墜底，去母不用，取藥收之，名曰四皓丹。
四皓丹轉四寶神雪丹
四皓丹末三兩 粉霜五錢 毗二錢半硼半錢 硝一錢 乳香一字 砲半字 已上並用生者
右用銀粉二兩半，同前藥拌撫細勻。生薑汁和為劑，以銀禽子捲成筒子。入藥在內，用細鐵線縛定。用水中金為匱，上下鋪蓋，固濟。入灰池，去令一寸，養火一十六日，子午卯酉各一兩，抽換新火也。日足，冷剝去銀薄，收之，可化丹陽。不然將藥鐵臼杵為細末，可為子母匱。
四寶神雪丹轉神符白雪丹
將前四寶丹四兩，或半斤一斤，為匱。內轉養粉霜，作白雪丹口訣。
神符白雪丹轉輕紅粉丹
大光明硃砂四兩，四十八津，煮一伏時。用銀鸞子半兩裹之，入白雪丹，養火七日，一兩，子午卯酉，抽換成寶。亦可充杖子為丹陽，亦合庚道點黃。不然將此物和神符，同養火三七日，可以糝制。一錢紅粉，可乾汞五兩。湯瓶之上寶成，方過氣爐，煙成上等至寶，亦轉為庚矣。
神符白雪丹養靈砂為紫河車丹
白雪丹匱內，養靈砂七日，成銀。其靈砂和白雪，亦可點杖為十分丹陽，三錢一兩，成上色銀矣。
紫河車匱，養三七母砂，二八感氣，一兩火候，二時卯酉。一七日，母砂子白灶成寶，亦對衝杖子，成上等丹陽。將紫河車養出母砂，為銀蟾丹匱，轉養得粉霜，制金矣。
養成神粉轉雌黃名金英丹
葉子雌黃四兩，四十八津，煮一伏時。洗掙，用十分好庚箔一兩包之，鐵線十字縛之，於神粉匱內，養一十六日。出剝了金箔，一錢點一兩花銀，成菜花金矣。
神粉匱養雄黃為金雄丹
雄黃四兩，四十八津，煮一伏時。出淨淘洗，用足色庚一兩包之，於神粉匱內，養十六日。取出，金箔一錢，化花銀一兩，成官金矣。
丹房雜法
藥石一斤，乳細，用瓦缽盛之。以鳳尾草，又名鵝青草，或山慈姑，或馬齒莧，或躑躅，或芭蕉根。但死毗草，皆可用。以四五擔，檮擂碎榨自然汁，或添入清水，用大缸盛之，澄定二三日，取上面清汁，煮藥石七日了，如粥糊狀。再添汁煮三五日，以藥石炭火上燒看煙盡，有半石，可用熬藥，至八九分乾，用好皮紙盛爐灰，頓在缽內藥上，滲去水，烘乾，入合，如法固濟，四兩火養月餘。用甘鍋固濟，窟煆，再入合固濟，養令真死。雪白輕淞無煙為度。方過母氣為匱，每八兩藥，以好銀八兩，火煽鎔作汁，用杭州鍋盛之。將上藥分作六箇小包，逐包撿在銀上，其藥亦微作汁略攪轉。又下一包。如此六包，皆盡通攪轉。提起鍋，候冷，破鍋取出，其銀在下依然白，其藥在上帶黃色，方可為匱。其銀不折分毫。用鉛三兩，入銀內伺鎔，煽去鉛，方可打得其銀，亦可養硃。
打靈砂法
水銀八兩，好硫二兩，乳細炒成青金，加些雌雄或半兩，入水火鼎，封固得密，下手便下半鼎火，纔火紅上面固藥氣起得盡，用
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