反生殃，必为贫寒之辈。
女人无杀带二德，作两国之封。
女命以正官为夫，七杀为偏夫，八字既然有了正官，就不要有七杀，有了七杀，就不要有正官（有杀无官，以杀为夫），官杀混杂多主淫乱和贫贱，十有九个婚姻不幸。凡女人有官为夫（官星只一位，且有力）而无七杀混杂，又带天月二德，主为贵妇，非常旺夫，多主其夫官高贵显，即古人称作“两国之封”，为诰命夫人。两个朝代都要封她，证明好的老公很不简单。
男命身强遇三奇，为一品之贵。
三奇有二，一则：天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，凡八字中有甲戊庚三字依次排下，顺序不乱（如甲庚戊则不是），中间无天干间隔，或庚戊甲依次排下，顺序不乱（如庚甲戊则不是），中间无天干间隔，为得“三奇”，其余乙丙丁，壬癸辛同此理。人命得此，干支之组合又佳，主富贵超然，建功立业，命吉则更吉，命凶虽有三奇亦无用。二则：财官印为三奇也。此处当指后者。凡柱中财（多指正财）、官（多指正官）、印（多指正印）三者有力（透干有根更吉），配合得宜，主大贵之命。但若八字组合不佳，虽有财官印，细究却无归趣，仍属平凡之格。
甲逢己而生旺，定怀中正之心。
诗云：
甲逢己土合生旺，富贵荣华定可量，
常怀中正得人心，当遇贵人须可望。
此日干为甲（再多一个甲则不作此论），天干有一个己（两个己不是）与甲紧邻（己在月干或在时干，年干非也），生于辰戌丑未月，地支又有巳午火更佳，则甲己合土，甲属东方生生之气，主乎仁，土属中央厚重之气，主乎信，甲己化土，四柱中更带生旺，为人忠厚，乃正直之人。最验。
丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。
诗云：
丁日遇壬太过，化官作鬼为殃，
柱中三两巧淫娼，夫多沿门弹唱。
此丁日生人，有天干有两三个壬字（此为争合），或生于冬季，或地支又多水，则壬水过旺，丁虽与壬相合，却为淫乱之合，女命必为荡妇，三婚四嫁，人尽可夫，或为娼妓之命。此最验。男命逢之，亦主色欲贫夭。同理，如女命己日干遇两三个甲在天干，乙日干遇两三个庚在天干，辛日干遇两三个丙在天干，癸日干遇两三个戊在天干，不论命盘夫妻宫如何，均主离婚而且淫乱。
丙临申位逢阳水，难获延年。
（月逢印绶，则安富尊荣）。
诗云：
丙临申位火无烟，阳水逢之寿不坚，
若得土来相救助，却加福寿享延年。
此丙申日，丙坐病地，申中有壬水长生，庚金生水，八干余干又透壬水，引归日支乃水长生得气，壬水势旺，克了丙火，则丙火危矣，若余干支是壬申、壬子、或壬辰，或大运逢之，则祸重，有夭折之虑，若余干支是壬午、壬寅、或壬戌，则祸轻。此关键在于杀重身弱，若身强，又有戊土透出天干，或有甲乙木紧贴日干，泄水生火，则又属福寿延年之命，不作凶夭论之。
己入亥宫见阴木，终为损寿。
（时遇丙寅，则冠带簪缨）。
诗云：
己为强土见双鱼，阴木临之寿必疏，
四柱若无金救助，丰山岳岭寿元虚。
此己亥日，亥中有甲木克土，又为木之长生，若干头有乙木，木得水生而势旺，克了己土，若无金制木，主夭亡蹭蹬，岁运同。
庚值寅而遇丙，主旺无危。
庚寅日主，寅中丙火长生克金，天干又透丙，克坏了庚金，危矣。但若庚之日主强旺，或又庚多，亦无恙。
诗云：
庚值寅位禄当权，丙火重逢寿不坚。
身旺鬼衰犹可制，反教鬼杀化为权。
乙遇巳而见辛，身衰有祸。
乙巳日主，因巳中有庚金长生，柱中再有辛金，乃乙木衰而杀旺故有祸，此须要丙丁在干上克金，或日主强盛，亥卯未成林，则不怕金来伤也。
乙逢庚旺，常存仁义之风。
乙日见庚申月之类，此格主有仁有义之人。
诗云：
乙逢庚旺是官星，遇此当为宰相行，
若是五行无冲破，常存仁义镇边庭。
丙合辛生，镇掌权威之职。
丙日见辛酉、辛亥月，或辛日见丙子、丙申、丙辰月之类，此格主有权柄之命。
一木叠逢火位，名为气散之文。
此甲乙日生，重见丙丁之火，则泄气过甚，为木火伤官之格，要支全寅午戌，干有戊己以泄火气，又有水来生木，或有湿土晦火，则木虽泄气也无凶，运行北方水运，反主富贵。火要明木要秀，主文章过人。柱有无水及湿土，木化成灰，反为夭丧贫贱之命。
独水三犯庚辛，号曰体全之象。
此壬癸日生，柱有三个庚、辛、申、酉（一定要庚辛两全），干上有火，且火有根，则印绶生身，主富贵。若柱中无火，金多水浊，反主贫贱无成。
诗云：
独水三犯庚辛重，金能生水水还通，
年生骨髓天年秀，名利双全福禄丰。
水归冬旺，平生乐自无忧。
壬癸水生于亥子丑月当令，地支又聚水旺，最喜财官伤食为用，又行南方运，主富贵。
木在春生，处事安然必寿。
甲乙木生于春三月（寅卯辰月），柱中木多木盛，木盛主仁寿，性格温良慈心，可以富贵，唯须用财官伤食也。不然木过旺而徒自成林，终属贫贱夭穷。推命要讲求中庸，宜知变通，方可论准。
金弱遇火炎之地，血疾无疑。
庚辛（不一定是日干，唯日干祸重）金主皮肺大肠血等，心之华盖，若被火来伤克重，必因酒色成疾，肺心受伤，呕血痨症。诗云：“庚日生居火地，柱中丙丁重逢。若还寅午戌全通，不病也防疾重。 男主疯瘫疾蛊，女产血痨之风。若无制伏岁时中，火急宜修棺冢。”凡柱中庚辛见丙丁巳午多者，内主肠见痔漏、便后下血、痰火咳嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症，外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽肿发背、脓血无力、阑尾炎开刀。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、痢疾、面色黄白。
土虚逢木旺之乡，脾伤定论。
土主脾胃，若被木来克伤，必主肚腹寒病之症。其人多消化系统不良，有肠胃系统疾病。戊己日干，柱多木来克土，若行北方水运、东方木地均主灾病难逃，贫而无成，唯有运行南方火旺之乡，泄木生土方可有所作为。或行西方金地，克木救土亦可言吉。柱中戊己不是日干亦可论之。凡戊己（不一定是日干，唯日干祸重）见甲寅乙卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊胀、泄泻黄肿、挑食厌食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、胸腹痞塞、大便下血，饮食减少、面色深黄；妇女饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦；小儿主内热好睡、面色萎黄。
筋骨疼痛，盖因木被金伤。
甲乙木身衰不旺，生于申酉月，天干又有庚辛克木，主风瘫之症，或手足伤残，关节炎、骨殖增生、风湿、脑血管疾病、肝炎、肝癌等等。怕巳酉丑金局，申酉戌会金，行运同。盖柱中甲乙木（不一定是日干，唯日干祸重）有被金克，多有血光伤灾，手足之病、肝胆之疾。凡甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、手足顽麻、筋骨疼痛、外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪、跌打损伤。
眼目昏暗，必是火遭水克。
肝属木，心属火，肾属水，水克火无相生之道，故有眼目昏暗之疾。若天干有丙丁火，又有壬癸水，无有力之土来制，多主其人近视、散光，视力不佳，若地支有水克、冲地支之火，或天干有火，地支水盛，或天干有水，地支有火被克，均同此论。详细推算，并可知其人是哪年配的眼镜。凡丙丁巳午见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、癫痫、口痛咽哑、急慢惊风、语言蹇涩，外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主血气经脉不调。小儿主痘症、疥癣、面色红赤等。
下元冷疾，必是水值火阳。
肾主北方水，心主南方火，肾水上升，心火下降，是为既济，但若上下不交，则有冷疾之症。八字中水少而衰，而火多而旺，名水值火阳，主白浊、白带、霍乱、泻痢、小肠疝气、肾亏、阳萎、阴虚诸症。
金逢艮而遇土，号曰还魂。
艮者，寅也，乃金之绝地，本不为美，天干若有有戊己生金，寅中实有戊，乃土之长生，天干土得寅中之根，土可生金，故曰还魂。“五行绝处，即是胎元，生日逢之名曰受气”。
水入巽而见金，名为不绝。
巽者，巳也，水在巳乡乃绝地，本不为美，若天干有庚辛金生水，巳中实有庚金，金可生水，天干之庚辛得巳中之根，金可生水，故曰不绝。
土临卯位，未中年便欲灰心。
戊己日生卯月，旺木克土，若日干强壮，旺木得制，亦可言富贵，但若木旺土衰，虽是中年，进退难决，心灰志气。己卯日见木多亦同。
金遇火乡，虽少壮必然挫志。
庚辛生巳午月，又遇干支官杀重，或会合火局，男子至此，亦必挫其志气。
金木交争刑战，仁义俱无。
木主仁，金主义，柱中金木势力相当，互相克战，乃不仁不义之人，品性卑劣。
水火递互相伤，是非日有。
火主礼，水主智，柱中水火势力相当，互相克战，主无智无礼，终身是非不断。经云：“不仁不义，庚辛与甲乙相战；或是或非，壬癸与丙相相偎。”
木从水养，水盛而木则漂流。
经云：“水能生木，水多木漂”，诗曰：“甲乙生居子地，但逢一二为奇，壬癸亥子叠干支，则木漂流无倚。”凡甲乙日干，若逢过旺之水，如壬癸亥子叠叠，或支会水局，名水泛木浮，死无棺椁，一生必东奔西走，奔波无定，财运事业，如同画饼，六亲骨肉，亦似浮云。或水逢土制，格局佳者，虽有富贵，辛劳奔走不免。此极验。
金赖土生，土厚而金遭埋没。
经云：“金赖土生，土多金埋”，金以木火为财官，若土太多而金遭土埋没，而乏光辉，此人纵有才学，亦难显达。
诗曰：
庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齐，
若逢火土叠干支，土重埋金无气。
纵有金珠万斛，难扳月桂仙枝。
西江月下细详之，休道命之理微。
是以五行不可偏枯，务禀中和之气。更能绝处忘思，鉴命无差误矣。
看命要审节气浅深、旺相休囚、去留舒配、顺逆向背之理，只以中和为贵命，旺相为福，若休囚死绝，非格非局，则为下贱之命，无足论矣。
诗曰：
看命先观日主，次审岁月时支，
去留强弱舒配之，轻重浅深察理。
节禀中和之气，运参向背之宜。
三才偏正产何时，俱藏西江月里。
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