，其根合熟。遂卻語須達，至第七日決任為。外道既聞，自惟共慮，推後七日者，此無法我也。或緣自不能為，更召於伴耶？為復●（逃）走〔去〕耶？作思計已，並集徒黨，有一外道，號曰勞度叉，此云赤眼，解其咒述（術）。七日已滿，就於城南廣博之地，遂建道場。舍利弗獨居一座，赤眼亦登其座。其時勝光王及國人皆集於此。兩家推讓。舍利弗自忖外道，無勞神力，未可先為。遂言我是客，汝是主，言汝合先。勞度差起至道場心，不現（見）。忽有一樹蔭覆大眾，上蔽日光，森聳如此。大眾咸言，外道勝也。忽於道場之內有大惡風，吹樹倒地。化如極微，目不能睹，此是弟身子強也。勞度〔差〕忽於道場之中，化出寶池，中有美妙蓮花；場中忽有象直入池中，騰蹈一匝，當時士（土）起，花等並無。又勞度差化為龍，或云七頭，或云十。忽有鳥金翅，捻〔龍〕吞卻。又現一起屍，咒法之中。說有死人無瘢痕者，取之作法，一手中置輪，一手中置刀，法成能害人。其時有此起屍，被外道咒持刀往身子；舍利〔弗〕之力，令卻趁勞度叉，彼被趁急，遂失腳走，被舍利弗化火遮之，不能去。既見諸處，並有火，望舍利弗邊並無火，即自行走。旋思彼是大力之人，我須投歸，便來求救，並諸徒黨盡亦咸伏，願為弟子。
於中有煩之熏者不實，而由（猶）頗態，終須作計以酬。便各思惟，於造精舍之處，外道來自雇身，因乍親擬覓方便。身子意知，化一力士，執持鐵杖，驅逐作人不得停憩。外道見舍利弗在旁，欲思加被此所化力士驅馳又不得，便自身困乏，不可言說。外道乞處分力士暫放停憩。身子依請，亦敕力士。外道暫得安樂。外道方思惟，彼是有福德之人，我須歸依，歸依已，便得度。
其時舍利〔弗〕與須達度量其地，各把繩次，身子微笑。善德怪問。身子答云：「此雖量地，長者天宮於四天王宮處早已現也。」須達問曰：「諸天之中，何最快樂？」身子答曰：「諸天相似，若論殊益，無過兜率，一樂、二聞法。」須達迴心，其長者宮殿於兜率見。身子又告，故知善業因果，速疾如此。 已上祇園●記
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