翼颂诗孔硕流芳无极
箴类
戒惑箴
人孰不言言所当言不当而言速悟勿言不能速悟忧辱随焉人孰不动动所当动不当而动速止勿动不能速止后悔必重人孰不思思所当思不当而思速置勿思不能速置无益啓疑人孰不为为所当为不当而为速改勿为不能速改徒以遂非人孰不乐乐所当乐不当而乐速省勿乐不能速省极必生悲人孰不忧忧所当忧不当而忧速拨勿忧不能速拨空使神疲人孰不取取所当取不当而取速罢勿取不能速罢伤亷败誉人孰不与与所当与不当而与速住勿与不能速住伤惠无度人孰不求求所当求不当而求速弃勿求不能速弃反命致尤人孰不爱爱所当爱不当而爱速觉勿爱不能速觉悖德卒殆人孰不恶恶所当恶不当而恶速旋勿恶不能速旋敛怨与怒人孰不让让所当让不当而让速转勿让不能速转徒成迂妄
警随箴
当人之諠我则慎言恶声虽及掩耳无不能掩耳祸害随焉当人之恚我则惩忿强暴虽加退避无愤不能退避相戕卒困当人之昏我则存明蒙昧罔极烛理惺惺不能惺惺沦胥以尘当人之曲我则守直挠枉百端劲直不易不能不易曷免辱屈当人之逆我则从顺悖乱猖狂贞一自定不能自定姧伦灭性当人之邪我则主正颠倒纵横举止必敬不能必敬积殃终吝当人之薄我则处厚忽劣飘揺不变去就不能不变逐末竟疚当人之偏我则执中党比阿私和而不同不能不同抵戾厥躬当人之浊我则澄源汚溷汨没湛然清渊不能湛渊随流汶然当人之酗我则戒饮沈湎荒迷兀然独醒不能独醒混焉湮泯当人之傲我则尚谦狂躁侵凌不校而恬不能不校得失弗占当人之伪我则推诚诡诈万状确乎一真不能确真诬善匪人
纪善箴
维此纪善必资儒臣宗主道德为国之桢转王以义导王以仁诱掖启沃首明天伦纲常既定尊尊亲亲忠上礼下抚军恤民遏恶扬休调摄经纶随事讽谕委曲而伸刚柔相济进止唯贞希贤效正鉴毕陈间平庆誉景行式遵理或未喻开悟惇惇引近端士斥逺憸人毫髪无私表里诚纯夙兴夜寐如见大宾始终志愿昭格苍旻居髙聴卑戒慎持循捧盈执玉三省吾身不愧不怍俯仰申申犹弗满假澡雪日新慕尚耆硕奬励同寅率兹以往益广咨询邦家恊洽鱼水交欣庶几厥职与物皆春
贤王修已十箴【有序】
戊寅冬十一月纪善臣周是修偕臣王尹实日侍经筵説诗至衞淇澳美武公之篇谆复再四勉殿下以武公好学自修之勤为之师法而底于成焉因冩墨竹为淇澳图臣尹实篆淇澳三章于图之右方冀尝寘于座侧以寓观感殿下抚图咨询良有悟入既征文于翰苑名臣以发其防归仍命臣是修进言以为规益臣受恩皇上忝备府员夙夜兢兢惧无仰报兹盖忻遇殿下豁然开通慕善如此敢不畧陈其愚衷以効启沃之万一谨取切已当先之务述为十箴曰存诚曰立敬曰体仁曰务勤曰尚谦曰守慎曰行恕曰知足曰主静曰保名唯诚则不狃于虚妄唯敬则不流于慆慢仁则不至于暴殄勤则不沦于怠荒谦则不习于骄傲慎不苟于放恣恕不惑于怨憎知足不溺于贪渎主静则不迷于烦躁保名则不失于流放而贤王之道成矣殿下幸埀藻鉴笃念而勿忘则武公之自修亦不外是于东平乎何有由兹以往必也德日以新业日以盛以之而镇安南服夹辅皇朝庆延后昆誉传永世寔臣等之深愿也
存诚
王惟存诚诚存德孚循真履实去妄戒虚视聴言动取则先儒夸诞诬罔允非良徒君子见道守诚若愚夷险一致式善厥躯
立敬
王惟立敬敬立礼崇内志端恪外容肃恭主一无适恒存于中以事君父为孝为忠以交神明斯感斯通以应万事罔不有终
体仁
王惟体仁仁者乐天寛洪恻怛众善出焉残害暴殄口不忍言物物生生遂其自然君子逺庖养仁之源王其念兹永矢弗谖
务勤
王惟务勤勤则有成孜孜为善勉勉为仁夙兴夜寐无忝所生怠惰逸欲恶乎保名君子自强寸阴是程运甓之戒笃师古人
尚谦
王惟尚谦谦尊而光不挟贵富礼下贤良德由以进名由以扬骄矜傲辟敛怨速殃君子悟斯鸣谦弗忘云何魏击敬谢田方
守慎
王惟守慎慎乃德基兢兢业业杜渐防微治弗忘乱安弗忘危实见至理不显无违君子夕惕虑勤维几氷渊临履祸斯逺而
行恕
王惟行恕恕行道生顺逆好恶举世同情纲常伦理天秩昭明更推立体何怨何争君子责已鄙夫求人絜矩有道大哉圣经
知足
王惟知足足斯自安守分克已受福之端不辱不殆达人大观贪渎僣逾天宪必干君子素位坦然心官居易行顺道立名完
主静
王惟主静水止渊齐圣人至治贵在无为寡欲养心罔或自欺一切妄作祗使神疲害名灾已虽悔曷追古今成败可不鉴之
保名
王惟保名名由善成监于往古式慎持循播扬庆誉以显先亲武公九十修省勤勤卒称睿圣流芳无垠勉哉予王允效前人
进思阁座右箴
人生堪舆实蕃实伙利欲纷拏动致丛脞予何修之天爵斯荷言戒轻疎行慎庸琐存心必平趍义必果仁不敢违直施其可忤容以恕冲避以左养气冲和措志恬妥勉是之余奚有于我
髙少卿逊志冩真賛
学足以为王者之师才足以为当时之杰道足以为当时之徒行足以为后进之法再总国书而直笔参夫造化七迁官守而忠诚贯夫日月非金石莫喻乎所执之坚非氷雪莫并乎所履之洁是宜佐天子以济黎元阐訏谟而賛鸿业然则若公之生也岂不为大有功于名教而实无愧于往哲者哉
黄礼用冩真賛
有礼义足以悦心有文章足以鸣世懐坦乎其夷旷性温乎其纯粹首举孝亷而受知于髙皇再司教铎而不戚于卑位若斯人者岂非天将老其材而必为廊庙器者耶不尔何其沨沨其容英英其气望之俨然如是也
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