庑子思居四配顔路曾防父子亦然説者以为重道统之传故尔予尝于中有不慊焉曰父子之亲人伦之首也尧舜之道曰孝弟而已矣三代之学曰明人伦而已夫以才自髙而卑侍其亲众人且必不为况于圣贤肯以道自重而轻视其亲哉二三子之列若此岂先儒布寘之未当欤抑固有其説欤
管仲相桓公九合诸侯一匡天下攘荆楚尊周室其功大矣圣人称之矣而既许其仁矣孟子曰乃仲尼之徒无道桓文之事者汉儒又曰仲尼之门五尺童子羞称五霸则论语孔子与子贡子路以桓文问答不一而足何欤且当时宗周虽微犹承正统而曰管仲不能致主于王道欲管仲相桓公行王道则桓公必自为王于天下而不复有宗周之心于理安欤经传圣贤之论相戾若此岂别有其説欤
书叶咸宁小宗谱后
世之言家世之盛大而久逺者莫不以木本水源为喻固类乎切且当也予则以为不然曰必喻之本大而木茂其德与绵绵?瓞之义通乎必喻之源深而流长岂德与始于滥觞之义合乎以予论之夫人之家世或初大而终小者有矣或初小而终大者有矣公侯子孙而为庶为清门蓬门白屋而衮衮生公卿曷尝有一定之理哉惟在于积德与否如何耳夫何疑乎是知本源之喻徒足使名门之子孙恃其深大而或不谨于德焉乌足以为训哉今观天台叶氏之家谱簮缨诗礼绳绳继继炳炳朗朗者几世矣近而推之由宋丞相梦鼎信国公而上若太传若尚书而下若万戸侯者代不乏人焉然是皆以积德累行以贤绍贤斯能致夫盛大久逺益引而不替者如是岂专于本源之深大而逺乎咸宁令子成信国之闻孙也有学有守见称士流为政之暇犹拳拳以增修家谱为务求当时名公钜卿所为文若诗凡数十篇其子国子生坦闻以示予予既嘉子成之不忘其先又爱坦之笃学好义而知叶氏世福盖方殷而未艾也故特辟夫本源深大之谀而专以积德启后益大其家声者以为劝永世不坠之基固在此而不在彼也因书以归之以诏叶氏之来者观之者毋以予言为倨而惕然有警者可也
题月池彭氏族谱后
予生始髫齓已闻月池彭氏为西昌宦族比长得与与文与畊与智与和其侄原泰诸君子交则知其祚?之蕃且盛者为未艾今复见原泰之令子士叔所持家谱乃得征其数十世厯五六百年翕张隐显之悉因抚图叹曰天下膏粱华腴之裔由汉唐阅宋其彰彰着称者固不少然当元纲解纽兵燹荡析其颠踣而陨坠者不可胜纪求其有贤子孙能全身保家于沧桑陵谷变迁之余宛然如未更乱时者良不多见彭氏自国初以来居宇堂构接栋连甍翚飞而鳞次者不替乎旧也菑畲?亩绵阡絙陌沃饶而常稔者不减乎旧也衣冠文物恬退仕进光前而振后者不愧乎旧也谱牒源流分昭布穆明同而辨异者不失乎旧也具是四者诚天下之难得也而彭氏皆有之其先世之所积何其厚欤诸君子又能拳拳协心以修谱为务考而订之辑而续之取累朝诸先辈之文而系之求当时名士夫之言以发之将引而伸之保而藏之以垂示于永久若诸君子之所志又何其厚欤由是而下彭氏之云仍宜愈远而愈大则其继诸君子之志复绍而述之扩而充之以演溢于无穷者又何虑不代有其人欤庸识之卷末以朂诸来者
郭从陵复姓卷跋
邑冠朝郭君从陵既由陈氏而归其宗矣直史萧君坦行雅重其谊輙为文以纪之间以示予予申之曰复姓古礼也孝德也士君子之善行也知古礼之不可违孝德之不可失士行之不可薄者则虽防鞠于他族承祀于他族受业于他族成名于他族姓固不可以不复也姓不可以不复则从陵之归其宗非昧恩于陈氏非背义于陈氏也政欲使陈氏之族姓纯一而不乱也欲遵古之礼也欲全孝之德也欲不愧于士之行也然则从陵其贤乎哉尚勉之以靳大振于郭而犹毋忘于陈哉书此以为从陵美亦以驱后世惑
编修馆与总裁方先生希直书
纂言开馆者君上之事也敬事后食者臣子之道也立纲陈纪量材任事者总裁之职也旁搜广掇详悉无遗者同寅之务也先生以文行纯诚黼黻圣躬首承明命奬率善类领防斯文足为名教之光不负士林之望实千载而一时此众人之言也如区区者赋性疎坦为学谫肤然尝潜心追讨或有寸得又不喜轻自售露以为古之学者为已故中心退然不求知于人然或间有黙契而颇相知者又未尝不深感而长存之于心也曩者王官均防勅问忝在异等之列未几又有入馆之命得陪诸君子函丈之末静而思之自非一则受知于皇上二则见察于师友类应其能然乎当创始之秋輙辱先生之知而委以稍修德性一类以备呈览非敢辞也然愚尝请以德性问学等数类并考之则得以校量轻重而彼此自分不致叅错未之允许乃仅以羣手所取所谓德性者畧加纉述不过且视其矩矱队仗若此可否如何耳然自好自用者固不能无侧目于其间者矣且初以摘句取义既而又以成章取法夫成章之法既行宜摘句之义不侔也为此事者惟当集众人所长以君命为重以尽已为心铺陈布置不厌百改期底于度而已又何可以一时得失计而为之许与哉况今者大纲未立羣论杂出未见指归而又防先生不鄙委以同考史类殊荷受厚夫考经考史固皆事也然以愚见今采书未有涯际且促诸公勤力广取俟正旦之后稍见次第则择可者数辈分类整理既毕则又互相检刷戒约偏见疑似必举而折衷之然后总裁先生通加揆正则众长毕效矣又况是编系一朝之制作必不宜践古人之成迹而效其膑捧也今凡例若每章而居然书之然后注书名于尾则不异于万卷菁华之属矣若每类居然书之然后曰右为其事则不异小学与真西山读书记矣且欲御览有益必得开卷了然易见然后为便岂若学子诵数十条然
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