必以吴公李膺之名归之其有所执赖於周人者非一贞元五年受代来朝上京燕息衡门咏歌卒岁以俟道长末如命何初公之在滑也方属两河之惊不敢以非疾之忧贻於高堂坚请退闲亦既终养其在汴也有二千石结根贵幸怙宠傲慢收小惠於下隳大计於上公数其不供之咎请以去之言而未行拂衣自免未几彼果颠覆李公於是厚礼还公且有中军中宪之授盖进退终始不违於道多此类也母弟澄检校膳部郎中润大理司直泾前頴州刺史少失先府君之教入学入仕为郎为邦皆公之训诱也夫人陇西县君李氏故太子宾客翼之子有淑媛之美成公之家事公姑之孝闻焉奉叔公之友闻焉其辅佐之力由中及外者出处闻焉今也髽首泣血自雍及绦一号千里行者悲之子曰铤弱而有立毁过成人谓员平生交亲见托为志其文曰猗欤裴公昭朗直清哭来?迹和李腾声处则全养出能保贞蒸蒸穆穆为予为孙夭阏遐志摧颓壮龄哀哉哲妇为代之程
首阳山碑皮日休
天必从道道不由天其曰人乎哉大圣应千百年之运仁发於祥义动於瑞上圣帝也次素王也莫不应乎天地亘乎日月动乎鬼神或有守道以介死秉志以穷生确然金石不足以为贞澹然冰玉不足以为洁非其上古圣人不以动其心况当世富贵之士哉斯其自信乎道则天地不可得而应也呜呼夷齐之志尝以神农虞夏形於言由是观之岂有意於文武者哉然迹其归周不从谏而死彼当求西伯也而得武王不曰得仁乎既得其仁而不取其谏则夷齐之死宜矣太史公以其饿死责乎天道呜呼若夷齐之行可谓道不由天者乎如不得仁而饿死天可责也苟夷齐以殷乱可平而臣於周则周召之列矣奚有首阳之厄乎若夷齐者自信其道天不可得而应者也天尚不可应况於人乎况於鬼神乎
文中子碑
天不能言隂隲於民民不可纵是生圣贤圣贤之道德与命符是为尧舜性与命乖是为孔顔噫仲尼之化也不及於一国而被於天下不治於一时而霈及万世非删诗书定礼乐赞周易修春秋者乎故孟子叠踵孔圣而赞其道夐出於世而可继孟氏者复何人哉文中子王氏讳通字仲淹生於陈隋之世以乱世不仕退於汾晋序述六经敷为中说以行教於门人夫仲尼删诗书定礼乐赞周易修春秋先生则有礼论二十五篇续诗三百六十篇元经三十一篇易赞七十篇孟子之门人有高第弟子公孙丑万章焉先生则有薛收李靖魏徵李积杜如晦房玄龄孟子之门人郁郁於乱世先生之门人赫赫於盛时较其道与孔孟实不相戾岂徒然哉设先生生於孔圣之世余恐不在游夏之亚也况七十子欤惜乎德与命乖不及睹吾唐受命而殁苟唐得而用之贞观之治不在於房杜褚魏矣後先生二百五十岁生日休皮子嗜先生道业先生文读先生後序尚阙於赞述想先生封隧所在而为铭云大道不明天地沦精俟圣畅教乃出先生百氏黜迹六艺腾英道符真宰用失阿衡先生门人为唐之桢差肩哲相接武名卿未踰一纪致我太平先生之功莫之与京
山西通志卷一百九十三
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