令也兹欲竪石东廓勒其行何如谿田马氏曰昔布衣之士郑有弦高鲁有曹刿春秋书之战国有鲁仲连汉有杜子春史汉书之论其功肉食者未能先也今义士犒师则弦高之俦其御寇而保衆则曹刿与其伦使其遇变而当途用事安知其不与仲连子春同其烈也彰其义以劝善此诚令之政也令其行之哉令曰诺义士字大量阳城上佛里人弱冠从父为贾韩家道口鎭韦令名文英字本和泾阳人嘉靖壬寅岁令阳城云
三立祠记王道行
山西河汾书院旧有三贤祠祀文中子司马温公薛文清公学使者择秀才高等者百数十人讲读其中万历间江陵柄国忌人议已以为多白鹿洞学徒奏毁所在书院於是三贤祠遂废神人失序礼义以愆典学之官往往不得其职河朔魏公秉中丞节至晋阳慨然以兴学右文为己任与先後巡察?县徐公卲阳刘公并称名德有合志焉会诸生请复祠移学使者永春李公冠县杜公勘详皆以为复之便公重用民力咨於省使无锡万公郡伯肤施赵公计版筑书土庸图规制程期日度可四百锾而集万公括堪动帑银并已所节缩奇羡二百锾考试支剩银二百九十锾不足魏公推幕府市租五十锾刘公御史台赎金十六锾宪伯广济刘公参知新安甯公肤施白公东莱宿公宪使肃宁易公岐周杨公赎金总三十锾郡伯十四锾凡六百锾而嬴晋王以五十金犒工鸠僝考成不愆于素余以储典籍利器用丰饩廪居三之一焉别驾滇南王君寔专工事为堂五楹扃以枨闑缭以周垣前起棹楔望之岿如也祠後为书院别有记作於某年月日迄於某年月日凡几閲月而成邃空轩敞神人不相淆君子以为礼於是右省齐河房公济阳高公学使者黄梅汪公宪使安阳刘公相代至遹观厥成嘉与学士大夫更始请卜日安主魏公曰政必正名礼先辨分考晋乘唐虞诸臣列名宦乡贤祠中如稷契殷周始祖先师其子孙臣庶也可俨然据其上乎三晋名贤载在往牒何止三君子宜更议於是汪公考古徵书采风论德与诸公杂议得风后以下至伯夷叔齐十有七人位南向名宦自叔向以下至我朝吕文简公十有八人西向乡贤自董狐以下至薛文清公十有六人东向寓贤卜子夏田子方段干木别为位居乡贤上魏公以为允题曰三立祠语不朽也每岁丁祭笾豆牢醴之数视啓圣祠学使者主之是役也为大事不许小费万公敉厥功秩祀辨贤以为世法汪公有焉两省前後诸公同德一心翼宣文敎盛矣至於率作兴事则赵公衡於上纲举而目张前令历城陶君今令洛阳徐君赞於下费省而工劝恺悌君子神所劳矣其诸君子之谓乎竣事而巡按海陵袁公至广厉文学如魏公士益顒顒向风矣万公偕诸公诣王子命曰书院罗材聚而敎之一道术也先民是程生於斯宦於斯者祠若干人不可以无述夫书院袁公记之矣祠则吾子道尊者言信身习者事徵宜无辞焉道行谢不敏尝读春秋传穆叔对范宣子曰太上立德其次立功其次立言是谓三不朽魏公有取焉故为是祠而建祠以从坠文克举诚希濶之遇哉昔孔子删书断自唐虞今乃上遡羲轩下逮近世何也取诸晋乘吾乡之首善先猷也如风后治民仓颉治字先天而天弗违其古之神圣人乎虞廷五臣与夔龙交让精一执中之学见而知之肇开道统祖述於仲尼集大成则圣具一体则贤或肱股王室如巫咸傅说狄仁杰韩琦诸人或经营四方如羊舌肸包拯若我朝之刘大夏于谦其人或仗节死义如关龙逢张巡其人或修身谨学如卜子夏程伯淳若我朝之薛德温其人褒贬论述如晋之董狐汉之司马迁其人是虽德有偏全功有大小言有醇疵就其所至皆可谓能立事见本传文不具列祭法曰法施於民以劳定国以死勤事惟其所遇可无媿焉今之人犹古之人也莫不攸好德莫不喜功莫不务修词而能立者鲜则志不笃也学不纯也气不充也义不精也斯不可与立已故居常自许皆知慕仁义贱俗鄙尧行舜趋自谓近之一涉纷华易至流逸而失其故吾此可以责志希踪古人奋然迈往一念少怠尽隳前功此可以知学抱曾史之行履桀跖之庭能不摄不变可以占气传经义综羣言辨士纵横圆如转毂庄列要渺茫无涯涘皆能发其蔀而折其角可谓精义故曰考诸先王而不缪百世以俟圣人而不惑岂非立德立功立言之凖乎国家乂安二百年衅蘖浸广土习呰窳学术多岐今日之所养即他日之所用可不愼乎明道先生绍不传之绪文公继之至我朝文清公又继之宛然孔子家法顷岁诵习龎杂市间帖括殆同语怪後生方沉湎濡首以取世资本之则无又焉能立吾不意尧舜以来之道脉汨乱如此求为贤相为名臣为大儒如袝位诸君子其可得乎又如一旦有缓急如关龙逢张巡以身殉国将谁能乎文学生於斯聚於斯能自得师为则不远其愼所立矣
还元洞记郑 洛
北岳恒山故朔方雄鎭山故有洞洞蔽以神祠若将塞焉侍御黄公观风览胜慨然兴思乃撤而啓之题其额曰复还天巧且为之记其状矣分巡邓君持侍御公所作以请曰兹洞也固恒山奇观洞开则兹山胜事也乃侍御公已题额言之矣曷可无佳名以记先生图之予曰奚名哉粤稽元始生大道大道生天地天地生万物恒山固天地所覆载山若洞亦万物中之一物也予昔登山临兹洞矣杳冥幽窅既不可窥测其端际亦不能想像其藏隐盖天造非人力也彼金沙大隐美则美矣率以人兴鱼藻寒居奇则奇矣皆缘力饰夫人力则非天巧非天巧则非大道所生非大道则非元化所肇若恒岳则与天壤并立洞亦与恒岳俱生开以大始辟以贞元愚父不能力移齐谐莫详自始盖一元不能不散而为万象则兹洞也固一元之所造也今侍御公撤其蔽而新之亦复还其天巧焉耳然则兹洞也不可名无已则名
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
