豪幽六歌戈七阳唐八耕清青九蒸登十侵覃谈盐添咸衔严凡宋齐以下作韵书者于此十大部固不必分而分其支韵字半入脂之半入歌戈麻韵字半入歌戈半入鱼虞庚韵字半入阳唐半入耕清尤韵字半入脂之半入萧宵宋齐以下作韵书者于此四小部又不当合而合上去二声仿此入声之中别多舛错今随条正之
古诗无叶音
宋徐蒇序吴才老韵补曰自补音之书成然后三百篇始得为诗从而考古箴铭诵歌謡谚之类莫不字顺音叶而腐儒之言曰补音所据多出于诗后殆后人因诗以为韵不当以是韵诗也殊不知音韵之正本诸字之谐声有不可易者如霾为亡皆切而当为陵之切者因其以貍得声【之皆二韵本通不必改为貍音】浼为每罪切而当为美辨切者因其以免得声有为云九切而贿痏洧鲔皆以有得声则当为羽轨切矣【今按当为羽鬼切】皮为蒲麋切而波坡颇跛皆以皮得声则当为蒲禾切矣又如服之为房六切其见于诗者凡十有七皆当为蒲北切而无与房六叶者友之为云九切其见于诗者凡十皆当为羽轨切【今按亦当为羽鬼切】而无与云九叶者以是类推之虽无以他书为证可也腐儒尚安用譊譊焉
元戴侗六书故曰经传行皆户郎切未尝有恊生韵者庆皆去羊切未尝有恊敬韵者如野之上与切下之后五切皆古正音非叶韵也
陈第【字季立】毛诗古音考序曰夫诗以声敎也取其可歌可咏可长言嗟叹至于手舞足蹈而不自知以感动其兴观羣怨事父事君之心且将从容以由绎夫鸟兽草木之名义斯其所以为诗也若其意深长而于韵不谐则文而已矣故士人篇章必有音节田野俚曲亦各谐声岂以古人之诗而独无韵乎盖时有古今地有南北字有更革音有转移亦势所必至故以今之音读古之作不免乖剌而不合于是悉委之叶夫其果出于叶也作之非一人采之非一国何以母必读米非韵杞韵止则韵祉韵喜矣马必读姥非韵组韵黼则韵旅韵土矣京必读疆非韵堂韵将则韵常韵王矣福必读偪【按福字方墨反非偪也】非韵食韵翼则韵徳韵亿矣厥类实繁难以殚举其矩律之严即唐韵不啻此其故何邪又易象左国楚辞秦碑汉赋以至上古歌謡箴铭颂賛往往韵与诗合实古音之证也或谓三百篇诗辞之祖后有作者规而韵之耳不知魏晋之世古音颇存至隋唐澌尽矣唐宋名儒传学好古间用古音以炫异燿竒则诚有之若读垤为侄以与日韵尧戒也读明为芒以与良韵皋陶歌也是皆前于诗者夫又何放且读皮为婆宋役人讴也读丘为欺齐婴儿语也读兄为荒晋舆人謡也【按兄字虚王反非荒也】读裘为其鲁朱儒谑也读作为诅蜀百姓辞也读口为苦汉白渠诵也又家姑读也秦夫人之占怀回读也鲁声伯之梦【按怀回即是一音】旂芹读也晋灭虢之徴瓜孤读也卫良夫之噪彼其闾巷賛毁之间梦寐卜筮之顷何暇屑屑模拟若后世吟诗者之限韵邪愚少受诗家庭窃尝留心于此晚年独居海上惟取三百篇日夕读之惧子侄之学诗不知古音也于是稍为考据列本证旁证二条本证者诗自相证也旁证者采之他书也二者俱无则宛转以审其音参伍以谐其韵无非欲便于歌咏可长言嗟叹而已矣嗟夫古今一意古今一声以吾之意而逆古人之意其理不逺也以吾之声而调古人之声其音不逺也患在是今非古执字泥音则支离日甚孔子所删几于不可读矣愚也闻见孤陋考究未详姑借之以请正眀达君子
读诗拙言曰説者谓自典午失其驭中原之人入于江左而河淮南北间杂方言声音之变或自此始然一郡之内声有不同系乎地者也百年之中语有递转系乎时者也况有文字而后有音读由大小篆而八分由八分而隶凡几变矣音能不变乎所贵诵诗读书尚论其当世之音而已矣三百篇诗之祖亦韵之祖也作韵书者宜权舆于此遡原沿流部提其字曰古音某今音某则今音行而古音庶几不泯矣自周至后汉音已转移其未变者实多愚考说文之中多与毛诗合者乃徐铉脩説文槩依孙愐之切韵是以唐音而反律古矣厥后诸韵书引古诗如晨星而于唐宋名家之辞每数数焉无亦谱子孙而忘宗祖乎
又曰愚编旁证采易独详以时世近而声音同也如天如行如庆如明凡五十余字悉载之首矣此实周代之音非叶也歴数彖象行凡四十有四明凡一十有七庆凡一十有二无不同音者又如当字诗无所附六十四卦位当不当凡二十有七皆读平声决其为古音无疑也沈括云庆古人叶韵音羌诸儒据以为然故注诗者一则曰叶再则曰叶近有易本于当字注云本去叶平亦袭沈括之説也夫后世如淮西之碑圣徳之颂説者谓间用叶音以慕古耳孔子何慕乎乃其賛易字无正音而一取诸叶胡为者也且叶或一二用三四用多矣五六用至多矣蔓衍数十更无一不叶又胡为者也注者宜云庆古本读羌而今读如磬当古本读珰而今读如瓽庶得之矣胡为以今之读为正而以古之正为叶也是以楷书为正字篆隶为摹楷而作矣颠倒古今反覆伦类莫此甚也倡自一人天下羣而和之误自一世后世韪而从之智者不敢生疑贤者不敢致诘若安之为固然遵之为谟训者九原可作不哑然而笑乎屈宋古音义序曰夫毛诗易象之音若日月中天耿然不可易矣今考之屈宋其音往往与诗易合其诗易所无者又往往与周秦汉魏之歌謡诗赋合其为上世之音何疑自唐顔师古太子贤注两汉书于长卿子云孟坚平子诸赋音有与时乖者直以合韵叶音当之后儒相缘不复致思故自毛诗易象楚辞汉赋与凡古昔有韵之篇悉委于叶之一字矣余实深慨而叹息之窃念少好
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
