木兽草之六材而益以玉羽
臣妾奴婢也贫民鬻身为人奴婢闾师无疏材之贡恤其贫也而九职生财必及之质人掌成市之货贿人民注人民奴婢即此经之臣妾也庶人商贾家皆有之闲民佣力之人执事于农工商贾圃牧虞衡之家转徙无常即闾师之无职者
赋者征取财物之总名自一至六以三农九谷为主而草木鸟兽器用布帛及闲民夫布皆有之唯臣妾无赋闗市则商贾也山泽则虞衡也闗市山泽独别出者自邦中至都鄙皆有闗市山泽别为二赋不与六赋混也币余之赋则已用之余取之于掌事者故居末
文王治岐其时或为商者少货贿未能阜通故弛征以优之至成周定为经国常法不得不设闗市之征以抑之孟子征商始贱丈夫固有此理然自商农既分兵赋不得不出于农则货贿不得不取诸商葢必如是而政始均民志始定也但其后渐流于暴耳读周礼者以此思之或可无疑于闗市之赋
马贵与谓三代贡助彻皆视田而赋之未尝别有户口之赋恐不然孟子明言有布缕粟米力役三征粟米田赋也布缕户赋也力役之征服役者以力代赋不能赴役如闲民者使出夫布是即口赋也布缕出于嫔妇而一夫有五畆之宅种桑麻所以有布缕之征唐之租庸调仿此三征但其后行之有弊耳
九赋皆九功之财闗市山泽之赋亦即在邦中四郊甸削县都之中弊余之赋亦即八赋中之余财何以别出三种列而为九葢九赋因九式而分者也观大府职可知矣宾客刍秣工事匪颁币帛祭祀羞服丧荒好用因国之用财有此九事故于通国之赋先分之为九以待九式之用酌其所入所出之多寡约畧相当凖之以为式焉非谓王之膳服必出于闗市国之丧荒必取诸山泽也其财物畧相当焉耳他赋与式皆仿此惟币余一赋从八式所用之余而生因王不能无赐予故于八式所用之财常留有余特设职币一官掌之是以赋与式皆有九也先儒不明此义释赋为口率出泉引乡大夫之征力役者以为口赋释闗市山泽为占防百物币余为占卖国斥币皆末作当增赋引汉之贾人倍算况之失之逺矣汉之口率出泉周礼亦有之闾师言凡无职者出夫布是也此因闲民一职转移执事于人不能赴公旬三日之役故使出夫布以当之犹后世之丁钱及雇役钱不可以此通释赋字也
八则言赋贡以驭其用则都鄙亦当有赋入于王司勲凡颁赏地参之一食疏云若采地之税则四之一与小国入天子同是谓采地有赋此条家削之赋至邦都之赋疏谓三等采邑出泉赋于八卿大夫而三等公邑则出泉赋于王葢掲采邑表公邑与后疏违异非是宾客来固有弊帛刍秣又别为二式者王朝遣使存頫省聘问亦用币帛牛人牧人诸官自有刍秣十二闲之马用刍秣尤多也
匪颁之式见于经者廪人匪颁稍食也宫正内宰王宫后宫之稍食也槀人外内朝冗食者之食也百官有无采邑者其稍食当掌于司禄而职缺矣又如膳夫肉脩之颁赐也酒正之秩酒也宫伯司裘之颁衣裘也司裘罗氏之行羽物也凌人之颁氷也皆匪颁之类是皆有常数者其出于恩好赐予则入好用之式
器贡若鲁壶之属曰诸侯之封皆有以镇抚王室又曰彞器之来嘉功之由疏谓诸侯常贡无成器未确牧以地得民长以贵得民从郑注诗曰克长克君诸侯固有长称主以利得民从先郑古者公卿大夫食邑与其民一体相恤诗曰我取其陈食我农人是也吏以治得民乡遂及公邑之吏友以任得民徳行道艺相劝吉相庆凶相恤缓急相救有无相通是也而同井合耦耡作亦其一郑注専以耡作言狭矣
及执事眡涤濯及与也谓与诸执事官视涤濯也小宗伯言及执事者三及执事祷祠于上下神及执事涖大敛小敛及执事眡葬献器与此文正相类彼三处郑皆以执事之官释之此独云执事初为祭事前祭日之夕非也
县法于象魏疑一歳有两县正月之吉县之挟日为万民观也正歳则又县之使属官观之也大宰小宰大司徒小司徒大司冦小司冦各言其一耳郑注谓正歳而县于象魏与经文承正月之吉者不协易氏绂谓小宰率属观于已敛之后使己敛之后不再县则何观象魏为阙亦名两观春秋雉门及两观灾似两观在雉门之两旁王之外朝在库门外雉门在库门内库门当亦有阍人守之而万民得入岂为观县法此十日特许之欤
几言歳终者周正之季冬郑注见宰夫职
听禄位以礼命争禄位如周甘人与晋阎嘉争阎田王叔陈生与伯舆争政之类
七事注谓先四事如之者三事非也愚谓祭祀一朝觐防同宾客二军旅三田四役五丧六荒七
周虽改时改月而夏正兼存故有正月有正歳郑注正月周之正月正歳谓夏之正月此説最确凌人正歳十有二月令斩氷谓夏正歳之十二月建丑之月也若非丑月则无氷可斩后儒多从郑注惟柯氏叶氏反其説非是近人有谓正月正歳皆建子者尤非
凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之失财谓典守财而失之用物谓私用官物辟名通上二事谓巧为规辟或诿罪于他人诛之治其罪且责其偿也注谓财为钱谷用为货贿物为禽兽以下经分为三非是下经足用长财善物所指各异
足用谓度支有方而用不匮长财谓经理有法而财自生善物如牧养肥充制作精良之类此皆能称职者故赏之
宾赐之飱牵后郑谓飱客始至所致礼非也此谓或有时赐之小礼饩牵耳始至致飱前言牢礼中已兼之腊人共豆脯荐脯注疏以脯非豆实读豆为羞愚谓尔雅云竹豆谓之笾则笾亦可通称为豆王制亦有干豆之文
凡祭祀酒正以法共五齐三酒以实八尊通言之非一祭中具备也观司尊彞六尊不竝用可见汉儒谓祫大于禘故疏家云祫备五齐禘备四齐此以意言之耳礼运诸篇杂陈矢子诸侯宗庙之祭未有及泛齐者则泛齐惟用之祀天地
四饮之医后郑引内则以酏为醴释之内则注云酿粥为醴初疑粥如何可骧访问今时北方造黄酒之法先煑黄米为粥乃入麴蘖酿之成酒正与郑注合此惟黄米可酿粥而秫稻则否黄米葢即古之黄粱又内则重醴中亦有粱醴葢炊饭而酿者为醴煑粥而酿者以酏为体也先郑以醷释医别为一义未确下言后夫人致礼医亦有糟醷为梅酱安得有糟乎
醴有清有糟而四饮惟有清者葢糟醴与醴齐同己于五齐中辨之也
三酒以清为下葢贱者所饮岂可以之涗盎齐记云醆酒涗于清岂谓五齐中最清如沈齐者与
酒人浆人与酒正奉之之文虽同而所奉则异酒人浆人奉之于酒正者也酒正奉之奉之于王朝者也不曰使其属而曰使其士奉之谓其同官之下士耳郑注以士为奄非是序官惟内小臣奄称士郑云异其贤今乃通称奄为士则内小臣之贤者亦何以别于羣奄乎盐人惟掌盐之用而地官虞衡之后不设掌盐葢王畿内盐非所产也禹贡青州贡盐即今之青登济莱等处盐其地在齐职方氏幽州利鱼盐即今之长芦盐其地属燕左传郇瑕氏国饶近盐即今解州池盐其地属晋诸侯各贡所有则盐人所用其三国之货贡与郑注饴盐为戎盐其蕃国之货宝与意当时侯国产盐之地或亦设官为守予其民以斥卤之地使之取盐以当赋如角人诸官之法至管仲为盐荚始计口而增盐税每盐一升加赋二合而赋始重齐之季世有祈望之守则盐利尽归于公民始不得私煑矣
王防同诸侯止宿之舍设梐枑为卫野宿则设车宫行防同之礼则为坛壝宫宫有四门仍设以为卫也九赋本皆有职之民所贡之财但九赋自一至八皆以地言须兼九功言之乃见出赋之人所以言九赋必及九功也九功中臣妾不贡疏材此举其大纲未暇细别闾师乃分析言之
以某赋待某事葢约计其财用之相当为之式法非必以其地之所出给此用也而先儒説者多固滞
凡邦国之贡以待吊用亦谓取之诸侯者还用之诸侯耳非谓吊用必取给于九贡而九贡必不可为他事用也举吊用亦兼凶礼之丧荒禬恤
凡万民之贡以充府库此对邦国之贡言之即九功所出之财赋非别有贡物也充府库即是待诸事之用前分言此总言耳
有法度之玉典瑞掌之良货贿之玉玉府藏之服玉佩玉珠玉食玉含玉皆良货贿之玉也圭璧琮璜等有法度之玉也含玉两官并共岂玉府共之于典瑞而典瑞乃共之以含与然典瑞又有饭玉宜亦玉府先共而此不言葢详畧互见也
凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注谓王用以献遗诸侯恐不然此谓臣下有献于王如曲礼所谓大夫私行反必有献少仪所谓君将适他臣如致金玉货贝于君是也四方之币献则入之内府
以九赋之法令田野之财用以九功之法令民职之财用九赋主地九功主人其实田野之财用皆出于民职此相对叠言之耳非有二项之财用也
凡受财者受其贰令而书之受财即大府所谓官府都鄙之吏及执事者受财用是也贰令大府之副令也瑶爵亚王酳宾之爵注谓亚王酬宾之爵非也以币酬宾之礼惟献末王一行后则无酬凡后献皆用瑶爵上言瑶爵亦如之所以别于祼用璋瓒耳
歳终则防内人之稍食稽其功事注疏以内人为女御非也此即典妇功之内人与典丝之内工是宫中専治女功者
阍人掌守王宫中门之禁凡库门雉门应门路门皆当王宫之中故谓之中门对宫中闱门巷门言之非以雉门为中门
周礼疑义举要卷一
钦定四库全书
周礼疑义举要卷二
婺源江永撰
地官【一】
乡老是三公之致仕者行乡饮礼当为尊有无不定故附见于乡大夫而无职掌
闾师任民通乎乡遂而所掌以乡为主又以闾为比法之小成闾胥主徴令而闾师亦掌徴赋故以闾名官县师虽通掌内外地域而所主实为家稍县都及其间之公邑三等稍地县为中故举中以该之注谓县师主天下土地人民已下之数非也天下土地人民自有职方氏掌之亦但知其数要耳其详数自在列国诸侯若县师者上士中士止六人岂能一一稽之又四郊以内之人民田莱等自有乡遂之官稽之亦非县师之职师氏保氏别有其官非三公中之师保注谓周公召公兼之非是
考工以脂膏臝羽鳞分五大兽此及月令以羽毛鳞介臝分五虫所指各异臝物宜原隰自当如月令倮虫属中央以无羽毛鳞介者为臝郑注皆以虎豹之属释之误矣
郑以骍刚之属解九等而以十二分野解十二壤未确壤者土之类正是骍刚赤缇等然草人言其九合之禹贡又不止十二意当时别有农书详之草人所未言者其为涂泥黄壤青黎三种乎九等当如禹贡分田为九等周都洛邑欲其无逺天室而四方入贡道里均人谋则武王已迁鼎鬼谋则周公召公先卜河朔黎水再卜涧东瀍西以审定之所谓土中者合九州道里形势而知之非先制尺有五寸之土圭度夏至景与圭齐而后谓之土中也既定洛邑树八尺之表景长尺有五寸是为土中之景乃制土圭以为法他方度景亦以此土圭随其长短量之是景以土中而定非土中因景而得也贾疏谓周公审慎者近之汉时天学未明所谓考灵曜者汉人妄作见日行有南北寒暑进退求其故不得遂为四防之説又谓升降于三万里中郑氏意地中半于三万里遂谓景常以千里差一寸其説甚谬景之差日近天顶则少逺天顶则多本非平差何得限以千里差一寸唐大史监南宫説自滑台至上蔡武津分地节节测之谓大率五百二十六里有竒晷差二寸余斥旧説之妄见唐书天文志可考也
经文本谓测景以建王国则当时惟于东都王城测之至汉儒乃谓颖川阳城为然阳城今登封县在洛之东南此别有其故葢黄赤道闲之纬度古阔而今渐狭汉时王城夏至日稍偏南而景微长必进至阳城然后合土圭也然唐志言阳城景尺四寸七分八厘则汉时宜更短于此汉唐人之言未知孰得其真测景惟能知南北之差若东西则随人所居而移经谓日东则景夕日西则景朝者言其理当如是非真能同时立表知其东表日已昳西表日未中也西法则东西里差以月食时刻先后定之疏立五表之説亦同
五等诸侯之地亦大槩立之法耳其实当时行之因事制宜不可一例有功出封者爵虽侯而地不妨多如封鲁土田陪敦敦者加厚也或其先世为尊爵无罪可贬无功可进者爵仍其旧而地不必増如州公薛侯是也【虞公虢公疑皆周卿士之公犹之周公祭公】或畿外无地可封亦只食采畿内又有国在此而地在彼如鲁之许田郑之祊卫之有阎土与相土之东都皆不能以一率齐读周官者当防此意
诸侯之地土田为实封若附庸在其封内虽为社稷臣而不得有其地名山大泽有不以封者其余山川薮泽斥卤硗确之地与夫城郭宫室沟涂皆不可食者统而计之大国宜有数百里小国亦不下百里此周礼与孟子王制所以不能同周礼就其虚寛者言之孟子王制惟举土田实封耳天子地方千里公侯皆方百里犹曰天子万乘诸侯千乘得什之一耳大国百里次国七十小国五十犹曰以九为节以七为节以五为节大约降杀以两耳岂能截然齐一畧无增损于其间哉
子产对晋之辞曰昔天子之地一圻列国一同自是以衰此言与孟子王制合与周礼违当观其所以立言之意此因晋人责其侵小而晋人自有兼数圻之失故子产不欲举大国虚寛大数而惟举一同之制以显兼数圻之多使晋人因其言反诘之若曰郑之先岂能七十里之制乎则郑亦岂能无瑕而
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