君弃先王之法度而不奉循，犹置衡称不以量物，更任其意而商轻重，必失道径、违人情也。 操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。 侧，旁也。言贤者执持法度而见放弃，倾头容身谗谀之人，反得亲近侍于旁侧也。幸，一作达。甘棠枯于丰草兮，甘棠，杜也。《诗》云：蔽芾甘棠。藜棘树于中庭。堂下谓之庭。言甘棠香美之木，枯于草中而不见御，反种蒺藜棘刺之木满于中庭，以言远仁贤近谗贼也。西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。西施，美女也。仳倠，丑女也。弥，犹遍也。楹，柱也。言西施美好，弃于后宫不见进御，仳倠丑女，反倚立遍两楹之闲，侍左右也。乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。乌获，多力士也。燕公，邵公也。封于燕，故曰燕公也。养马曰圉。言与多力乌获如车骖乘，令仁贤邵公执役养马，失其宜也。蒯瞆登于清府兮，咎繇弃而在野。蒯瞆，卫灵公太子也，不顺其亲，欲害其后母。清府，犹清庙也。言使蒯瞆无义之人，登于清庙而执纲纪，放弃圣人咎繇于外野，政必乱，身危殆也。一作弃于野外。一作外野。盖见兹以永叹兮，以，一作而。欲登阶而狐疑。言己见君亲爱恶人，斥逐忠良，诚欲进身登阶，竭尽谋虑，意中狐疑，恐遇患害也。乘白水而高骛兮，乘，一作乘。因徙弛而长词。言己恐登阶被害，欲乘白水高驰而远游，遂清洁之志，因徙弛却退而长诀也。弛，一作弛，一作施。
叹曰：倘佯垆阪，沼水深兮。倘佯，山名也。垆，黄黑色土也。沼，池也。《诗》云：王在灵沼。言倘佯之山，其阪土玄黄，其下有池，水深而且清，宜以避世而长隐身也。容与汉渚，涕淫淫兮。汉，水名也。《尚书》曰：嶓冢导漾，东流为汉。言己将欲避世，游戏汉水之岸，心中哀悲而不能去，涕流淫淫也。 钟牙已死，谁为声兮？ 钟，钟子期。牙，伯牙也。言二子晓音，今皆已死，无知音者，谁为作善声也。以言君不晓忠信，亦不可为竭谋尽诚也。纤阿不御，焉舒情兮？ 纤阿，古善御者。言纤阿不执辔而御，则马不为尽其力。言君不任贤者，贤者亦不尽其节。曾哀凄欷，心离离兮。离离，剥裂貌。还顾高丘，泣如洒兮。言己不遭明君，无御用者，重自哀伤，凄怆累息，心为剥裂，顾视楚国，悲戚泣下，如以水洒地也。
思古
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不移。言己体受忠直之性，虽数为谗人所惩艾，而心终不移易也。艾，一作□，一作□。移，一作移。服觉皓以殊俗兮，觉，较也。《诗》云：有觉德行。皓，犹明也。皓，一作浩，一作酷，注并同。貌揭揭以巍巍。揭揭，高貌也。巍巍，大貌也。言己被服众芳，履行忠正，较然盛明，志愿高大，与俗人异也。巍，《释文》作魏，音危。譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。言己志意高大，上切于天，譬若仙人王侨乘浮云载赤霄，上凌太清，游天庭也。凌，一作凌。欲与天地参寿兮， 一无“欲”字。与日月而比荣。 言己修行众善，冀若仙人王侨得道不死，遂与天地同其寿命，与日月比其光荣，流名于后世，不腐灭也。一无“而”字。登昆仑而北首兮，首，向。悉灵圉而来谒。悉，尽也。灵圉，众神也。言己设得道轻举，登昆仑之上，北向天门，众神尽来谒见，尊有德也。圉，《释文》作圄。 选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。言己乃选择众 鬼神之中行忠正者，与俱登于天门，入玄阙，拜天皇，受敕诲也。回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。褰，袪也。玉门，山名也。言乃旋我之车而西行，褰举虹旗，驱上玉门之山，以趣疾也。驰六龙于三危兮，三危，西方山也。朝西灵于九滨。朝，召也。滨，水涯也。言乃驰骋六龙，过于三危之山，召西方之神，会于大海九曲之涯也。西，一作四。结余轸于西山兮，横飞谷以南征。结，旋也。飞谷，日所行道也。言乃旋我车轸，横度飞泉之谷以南行也。轸，一作车。绝都广以直指兮，都广，野名也。《山海经》曰：都广在西南，其城方三百里，盖天地之中也。历祝融于朱冥。朱，赤色也。言己行乃横绝于都广之野，过祝融之神于朱冥之野也。枉玉衡于炎火兮，枉，屈也。衡，车衡也。委两馆于咸唐。委，曲也。馆，舍也。咸唐，咸池也。言己从炎火，又曲意至于咸池，而再舍止宿也。贯澒濛以东朅兮，澒濛，气也。朅，去也。澒，一作鸿。维六龙于扶桑。言遂贯出澒濛之气而东去，系六龙于扶桑之木。扶，一作榑。
周流览于四海兮，志升降以高驰。言己既周行遍于四海之外，意欲上下高驰，以求贤士也。升，一作升。征九神于回极兮，征，召也。回，旋也。极，中也。谓会北辰之星于天之中也。建虹采以招指。虹，采旗也。招指，指麾也。旗，所以招指语人也。言己乃召九天之神，使会北极之星，举虹采以指麾四方也。一作采虹。驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。鹪明，俊鸟也。孔鸟飞而送迎兮，一作庭迎。腾群鹤于瑶光。鹤，灵鸟也，以喻洁白之士。言己乃驾乘鸾凤明智之鸟，从鹪明群鹤洁白之士，过于瑶光之星，质己修行之要也。鹤，一作鹄。瑶，一作摇。一注云：鹤，白鸟也。排帝宫与罗囿兮，罗囿，天苑。升县圃以眩灭。言遂排开天帝之宫，入其罗囿，出升县圃之山而望，目为炫燿，精明消灭，心愁思也。升，一作升。县，一作悬。结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。长庚，星名也。《诗》云：西有长庚。言己精明虽消灭，犹结玉枝申脩忠诚，立长庚之星，以继日光，昼夜长行，志意明也。一作继曜。凌惊雷以轶骇电兮，一无 “以”字。缀鬼谷于北辰。缀，系也。北辰，北极星也。《论语》曰：譬如北辰，居其所而众星拱之。言遂凌乘惊骇之雷，追逐奔轶之电，以至于天，使北辰系缀百鬼，勿令害贤者也。鬼谷，一作百鬼。鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。□高风以低佪兮，□，一作溯。一云：□高风以徘徊。览周流于朔方。灵玄，玄帝也。虞渊，日所入也。《淮南》言日出汤谷，入于虞渊。言乃鞭风伯使使之扫尘，囚玄帝之神使无阴冥，周遍流行于北方也。就颛顼而敶词兮，考玄冥于空桑。空桑，山名也。玄冥，太阴之神，主刑杀也。言乃就圣帝颛顼，敶列己词，考问玄冥之神于空桑之山，何故害贤也。旋车逝于崇山兮，崇山，欢兜所放山也。逝，一作游。奏虞舜于苍梧。 言己从崇山见欢兜，以佞故囚（囚原作因，据翻宋本改），至苍梧告愬圣舜，己行忠直，而遇斥弃，冀蒙异谋也。虞，一作帝。□杨舟于会稽兮，杨，木名也。《诗》云：泛泛杨舟。会稽，山名也。□，一作济。就申胥于五湖。湖，大池也。言己复乘杨木之轻舟，就伍子胥于五湖之中，问志行之见者也。一本揖大禹于江滨。一注：伍子胥作申包胥。然上文有申子，注云子胥也。见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。言还见楚国风俗，妒害贤良，故自沈于沅、湘而不悔也。望旧邦之黯黮兮，黯黮，不明貌也。邦，一 作乡。时溷浊其犹未央。言己望见故国，君闇不明，群下贪乱，其化未尽，心忧愁也。一无“其”字。怀兰茞之芬芳兮，妒被离而折之。言己怀忠信之行，故为众佞所妒，欲共被离摧折而弃之也。被，一作披。张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。邑邑，微弱貌也。言君张朱帷，襜襜鲜明，宜与贤者共处其中，而政令微弱，适以自蔽者也。日暾暾其西舍兮，其，一作而。阳焱焱而复顾。言日暾暾西下，将舍入太阴之中，其余阳气，犹尚焱焱，而顾欲还也。以言己年亦老暮，亦思还返故乡也。焱，一作炎。聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。言己思年命欲暮，愿且假日游戏须臾之间，然中心愁思如故，终不解也。故，一作苦。
叹曰：譬彼蛟龙，乘云浮兮。一云：譬彼云龙。无“乘云浮兮”一句。一云：乘云游兮。一云：乘浮云兮。泛淫澒溶，纷若雾兮。言己怀德不用，譬若蛟龙潜于川泽，忽然乘云泛淫而游，纷纭若雾，而乃见之也。泛，一作沉。澒，一作鸿。潺湲轇轕，轇，一作胶。雷动电发，馺高举兮。言蛟龙升天，其形潺湲，若水之流，纵横轇轕，遂乘雷电而高举也。以言己亦想遭明时，举而进用。升虚凌冥，沛浊浮清，入帝宫兮。言龙能登虚无，凌清冥，弃浊秽，入天帝之宫。言己亦想升贤君之朝，斥去贪佞之人也。升，一作登。沛，一作弃。摇翘奋羽，驰风骋雨，游无穷兮。言龙既升天，奋摇翘羽，驰使风雨。言己亦愿奋竭智谋，以辅事贤君，流恩百姓，长无穷极也。
远游
楚辞卷第十七
九思章句第十七楚辞
逢尤逢，一作见。
怨上
疾世世，一作俗。
悯上悯，一作闵。
遭厄
悼乱一作《隐思》，一作《散乱》。
伤时
哀岁
守志
《九思》者，王逸之所作也。逸，南阳人，一作南郡。博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，一云：咸嘉叹之。作赋骋辞，以赞其志。则皆列于谱录，世世相传。皮日休《九讽叙》云：屈平既放，作《离骚经》。正诡俗而为《九歌》，辨穷愁而为《九章》。是后词人摭而为之，若宋玉之《九辩》，王褒之《九怀》，刘向之《九叹》，王逸之《九思》，其为清怨素艳，幽快古秀，皆得芝兰之芬芳，鸾凤之毛羽也。杨雄有《广骚》，梁竦有《悼骚》，不知王逸奚罪其文，不以二家之述为《离骚》之两派也。逸与屈原同土共国，悼伤之情与凡有异。窃慕向、褒之风，作颂一篇，号曰《
九思》，以裨其辞。未有解说，故聊叙训谊焉。一无“叙”字。辞曰：逸不应自为注解，恐其子延寿之徒为之尔。
悲兮愁，哀兮忧。伤不遇也。天生我兮当闇时，君不明也。被诼谮兮虚获尤。为佞人所伤害也。诼，毁也。尤，过也。心烦愦兮意无聊，愁君迷蔽，忿奸兴也。愦，乱也。聊，乐也。严载驾兮出戏游。将以释忧愤也。周八极兮历九州，求贤君也。求轩辕兮索重华。觊遇如黄帝、尧、舜之圣明也。世既卓兮远眇眇，去前圣远然不可得也。卓，远也。卓，一作逴。握佩玖兮中路躇。怀宝不舒，怅仿偟也。羡咎繇兮建典谟，乐古贤臣遇明君也。咎，一作皋。懿风后兮受瑞图。懿，深也。屈原之喻也。风后，黄帝师，受天瑞者也。愍余命兮遭六极，愍，一作悯。委玉质兮于泥涂。见放逐污辱，若陷泥涂中也。泥，一作□。遽傽遑兮驱林泽，遽，一作遂。傽，一作章，一作慞，一作愦。步屏营兮行丘阿。忧愦不知所为，徒经营 奔走也。车軏折兮马虺颓，驱骋不能宁定，车弊而马病也。軏，一作轴。憃怅立兮涕滂□。忧悴而涕流也。憃，一作□ ，一作惆，一作怊。思丁文兮圣明哲，丁，当也。文，文王也。心志不明，愿遇文王时也。哀平差兮迷谬愚。平，楚平王；差，吴王夫差也。平王杀忠臣伍奢，奢子员仕吴以破楚。夫差不用子胥，而为越所灭也。吕傅举兮殷周兴，吕，吕望。傅，傅说。两贤举用，而二代以兴盛也。忌 □专兮郢吴虚。忌，楚大夫费无忌。□ ，吴大夫宰□。虚，空也。忌、□佞伪，惑其君而败，二国空虚。郢，楚都也。□，一作嚭。仰长叹兮气 □结，仰，将诉天也。□，结也。悒殟绝兮咶复苏。愤忿□绝，徐乃苏也。殟，《释文》作愠。咶，一作活，一作恬。苏，《释文》作□。虎兕争兮于廷中，廷，朝廷也。虎兕，恶兽，以喻奸臣。豺狼斗兮我之隅。隅，旁也。言众佞辩争，常在我傍也。云雾会兮日冥晦，众伪蔽君，如云雾之隐日，使不可得见也。飘风起兮扬尘埃。 回风为飘，以喻小人造设奸伪，贼害仁贤，为君垢秽，如回风之起尘埃也。走鬯罔兮乍东西，动触谄毁，东西趣走。一作鬯□，一作畅□。一本云：□，敞音，又主尚切。欲窜伏兮其焉如。无所逃难。念灵闺兮隩重深，灵，谓怀王闺合也。言欲诉论，辄为群邪所逆，不能得通达。隩，一作奥，一作窈。 愿竭节兮隔无由。望旧邦兮路逶随，逶随，迂远也。近而障隔，则与迂远同也。逶，一作委。 忧心悄兮志勤劬。悄，犹惨也。劬，劳也。志，一作以。魂茕茕兮不遑寐，魂一作魂。目眽眽兮寤终朝。眽眽，视貌也。终朝，自旦及夕，言通夜不能瞑也。眽，一作□，一作眩。
逢尤
令尹兮謷謷，令尹，楚官掌政者也。謷謷，
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