何字为误也他如卷九般若院注之泼闾(张氏鉴云赵孟俯碑作泼闾潘昂宵碑作婆闾今案泼与婆一声之转)卷十三驿传叙注之文不要兀歹(张氏鉴云卷十四作文伯要（角□）今案不与伯一声之转缓读为兀歹疾读则为（角□）)卷十四元刺守之斡鲁劝牙里(张氏鉴云劝当作欢见仕进今案劝与欢虽似传写之误然二字皆从雚字得声疑以声相近而转)及朵儿只(张氏鉴云卷九青阳翼帝师碑作朵儿赤今按只与赤声相近)卷十九仕进之卓麻儿(张氏鉴云十四卷作卓马儿今案麻与马音亦相近)虽皆与本书前后文微有不同似乎未能画一然疑以传疑庶合不知盖阙之义舍里八赤职名也公世精其法且有验特降金牌以专职九年同赛典赤平章往云南十二年往闽浙皆为造舍里八十四年钦受宣命虎符怀远大将军镇江府路总管府副达鲁花赤虽登荣显持教尤谨常有志于推广教法一夕梦中天门开七重二神人告云汝当兴寺七所赠以自物为记觉而有感遂休官务建寺首于铁瓮门舍宅建八世忽木刺大兴国寺次得西津竖土山并建答石忽刺云山寺都打吾儿忽木刺聚明山寺二寺之下刱为也里可温义阡又于丹徒县开沙建打雷忽木刺四渎安寺登云门外黄山建的廉海牙忽木刺高安寺大兴国寺侧又建马里结瓦里吉思忽木刺甘泉寺杭州荐桥门建样宜忽木刺大普兴寺此七寺实起于公之心公忠君爱国无以自见而见之寺耳完泽丞相谓公以好心建七寺奏闻玺书护持仍拨赐江南官田三十顷又益置浙西民田三十四顷为七寺常住公任镇江五年连兴土木之役秋毫无扰于民家之人口受戒者悉为也里可温迎礼佛国马里哈昔牙麻儿失理河必思忽八阐扬妙义安奉经文而七寺道场始为大备且敕子孙流水住持舍利八世业也谨不可废条示训诫为似续无穷计益可见公之用心矣因缉其所闻为记】
甘泉寺
在大兴国寺之侧
大光明寺
在丹阳馆南元贞元年安马吉思建
丹徒县
龙游寺
在金山 【龙游寺在金山○(钞本此条在普照寺后) 案金山在镇江府城之外龙游寺既在金山自当属于丹徒县不得与帝师甘露普照等寺同属于本府矣下文平等寺(在江口坊正平山上)显亲胜果寺(在鹤林门外)长乐寺(在涧壁向善寺在城东北五十里)绍隆寺(在城东北六十里之五峰)法云寺(在城东北六十里平昌乡)永安寺(在登云门外)永兴寺(在还京门外)鹤林寺(在黄鹄山下)禅隐寺(在招隐山)竹林寺(在鹤林门外三里)普济寺(在焦山)玉山报恩寺(在江口坊)资福寺(在义里乡)上方寺(在崇德乡)妙慧寺(在西岳庙南)宁国寺(在鹤林门外半里许)昭庆报慈寺(在城西二里)普济寺(在黄杜村)海会寺(在丹徒县)显慈寺(在五州山)崇惠寺(在丁角镇)东霞寺(在圌山下)三山寺(在崇德乡)四渎安寺(在开沙)大法兴寺(在通吴门外福田山)登云寺(在登云门外)普慈寺(在仁和乡)宝城寺(在登云门外一里)其地皆属于丹徒县不应与本府之寺并列今皆一一改正】 旧名泽心不知始于何时 【或云始晋建武】 梁武帝尝临寺设水陆会 【梁高僧传天监四年武帝临泽心寺设水陆会宋熙宁中有进士杨谔者作金山水陆因缘记引此事载于记中碑见存】 或云起于唐之裴头陀 【祥符图经寺起于唐之裴头陀而尚书孙觌上梁文有口万川东注一岛中分长江介吴楚之冲故剎踵梁陈之旧与祥符图经颇异】 宋祥符五年改山名曰龙游天禧五年复名山曰金而以龙游名寺 【咸平初泽心寺僧幼聪献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名曰龙游天禧五年又遣内侍江德明就饰佛像给钱三百万巿木修寺寺僧表求旧名诏山曰金山寺曰龙游】 政和四年改为神霄玉清万寿宫 【政和四年七月乙未诏天下悉立神霄玉清万寿宫镇江府以金山龙游寺改建漕臣詹度总视工事徽宗亲书殿阁等十名赐之为天下神霄第一】 郡守毛友为记 【其略曰父老相传先唐时尝以为龙游观已而为浮屠氏所有者几三百年矣故金华杨氏洞天记曰中国洞天不载于名籍者尚多有之金山其一也盖其前临沧海却倚大江独立无朋以天为际风涛朝夕赴其吞吐日月晦明环其左右搀数州之秀于俛仰之闲而下盘鱼龙之宫神灵之府盖宇宙奥区古今胜处也则高真所庭逸士所庐天閟地藏千有余年一朝岿然为海内琳宫之冠者夫岂无待】 南渡后仍为寺而厄于火淳熙中主僧蕴衷重加修创翰林学士洪迈为记 【其文曰江自岷山而下历巴夔湘楚包吞湔沬汉漾浯沅沱潜澧沔口淦巨川数十百演迤闳放薄于朱方极沛以大然后东入于海举天下之水莫盛焉金焦两山萃然天立镇乎中流皆有大兰若岧峣其上古记谓紫金浮玉者是已浮玉处势正如幽人逸士岩栖谷隐恐入林之不密故杭苇罕至而僧居触事随亦泯歇惟紫金超遥擅胜不复与同荡然开关八面应敌所谓江心一峰水而千里潭月双照云天四垂真能雄跨东南二百州如宸章所表揭者千帆下来万客鳞萃鱼龙之所冯怙人天之所宾挹古今推称无得拟议寺旧名泽心天禧中真宗皇帝感霄梦所底更为龙游飞白扁颜以贲方来室庐峥嵘概与境称遭罹魔劫鞠为烬墟中兴以还视力开葺军帅刘宝奋营大殿几成而厄于火明年郡守蒋及祖又嗣为之筑于道谋旋即蠹败淳熙四年枢密沈公复出治慨然叹曰吾行四方多矣未有如此剎者住山非本色人其可哉乃备礼撰币延金华蕴衷师于焦山俾主张
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