| 作 者： | 张祥龙 |
| 出版社： | 中国人民大学出版社 |
| 丛编项： | 当代中国人文大系 |
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| 标 签： | 世界哲学 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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引文出处原书书名缩写
引言
第一部分 海德格尔思想
第1章 海德格尔其人及其道缘
一、海德格尔的人生道路
二、海德格尔的道缘
第2章 海德格尔的现象学起点
一、胡塞尔的现象学
二、范畴直观与"存在"系词
三、为什么"在胡塞尔那里没有存在的问题"?
第3章 海德格尔与古希腊哲学
一、前柏拉图思想--西方哲学的真正源头
二、柏拉图和亚里士多德
三、古希腊哲学衰落的思想原因和语言表现
第4章 海德格尔对康德的解释--先验想象力和时间纯象
一、作为"存在问题引论"的《康德书》
二、《康德书》的基本思路
三、海德格尔解释康德的特点
四、《康德书》如何打开理解《存在与时间》之门
第5章 《存在与时间》(一)
一、《存在与时间》的思想线索--在(Dasein)
二、缘在的在世
三、在缘的方式
四、牵挂--缘在的存在
第6章 《存在与时间》(二)
一、解释学的处境
二、朝向死亡存在的存在论含义
三、良知与决断
四、时间性--牵挂的存在论意义
五、海德格尔时间性的特点
六、亚里士多德和黑格尔的时间观
七、对《存在与时间》的总体估价与"时间性的退化现象"
第7章 海德格尔的后期思想(一)
一、"转向"的含义
二、转向的方式--真理与不真性
三、自身的缘构发生(Ereignis)--存在的真义
四、语言与诗
第8章 海德格尔的后期思想(二)
一、技艺(techne)与技术
二、海德格尔的思想方式
第二部分 印度与中国古代思想
第9章 西方传统哲学与古代印度思想
一、探讨终极问题的三条思想道路
二、西方哲学的"形式"理念与"概念"构架方法
三、古印度正宗思想--直觉体验的直陈表述
第10章 佛家的缘起终极观与龙树的中观
一、佛家与印度正宗的不同表达方式
二、先于龙树的缘起说
三、龙树的缘起说与中道义
第11章 中国古代思想的特性
一、天：中国的原初思想境域
二、原本儒家的天道观
三、墨家思维方式的现成性
第12章 形而上之道还是势域之道
一、对道的错解：形而上之理
二、《韩非子》得人势而未得天势
三、《孙子兵法》--活在势域中的道
第13章 老子
一、终极处境中的构成之道
二、误解"道"的一个原因
三、道任天势
四、老子的生存关切
五、道是生存的顶极形态
六、小国寡民
第14章 庄子
一、终极形势不可避免
二、依天势而得真知
三、气虚得势
四、道境与道言，天机与机械
五、真人
六、梦与痴--《红楼梦》的道境
第三部分 海德格尔思想与中国天道观的比较
第15章 海德格尔思想与中国天道的相通之处
一、非现成的识度
二、人问体验为理解之根
三、终极即构成境域
四、境域本身的消息
第16章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能(一)
一、时间观与历史观
二、人格神还是境域之神
三、人的本性与成为"真人"的可能
第17章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能(二)
一、技艺与现代技术
二、语言与道言
三、海德格尔所理解的"道
结语
附录 海德格尔与"道"及东方思想
后记
修订版附记
人名索引
词汇索引
