公坐失錯，事可追改，一人舉覺，餘亦原之。至於行事稽留，不同失錯之例，勾官糾出，故不免科。
４２諸共犯罪者，以造意為首，隨從者減一等。若家人共犯，止坐尊長；於法不坐者，歸罪於其次尊長。尊長，謂男夫。「疏」議曰：「共犯罪者」，謂二人以上共犯，以先造意者為首，餘並為從。家人共犯者，謂祖、父、伯、叔、子、孫、弟、姪共犯，唯同居尊長獨坐，卑幼無罪。注：於法不坐者，歸罪於其次尊長。尊長，謂男夫。
「疏」議曰：「於法不坐者」，謂八十以上，十歲以下及篤疾。歸罪於其次者，假有尊長與卑幼共犯，尊長老、疾，依律不坐者，即以共犯次長者當罪，是名「歸罪於其次尊長」。尊長謂男夫者，假有婦人尊長，共男夫卑幼同犯，雖婦人造意，仍以男夫獨坐。侵損於人者，以凡人首從論。
「疏」議曰：侵謂盜竊財物，損謂鬥毆殺傷之類。假令父子合家同犯，並依凡人首從之法，為其侵損於人，是以不獨坐尊長。
即共監臨主守為犯，雖造意，仍以監主為首，凡人以常從論。
「疏」議曰：「監臨主守」，具如後解。假有外人發意，共左藏官司、主典盜庫絹五疋，雖是外人造意，仍以監主為首，處徒二年；外人依常盜從，合杖一百。
４３諸共犯罪而本罪別者，雖相因為首從，其罪各依本律首從論。
「疏」議曰：謂五服內親，共他人毆、告所親及侵盜財物，雖是共犯，而本罪各別。假有甲勾他外人乙共毆兄，甲為首，合徒二年半；乙為凡鬥從，不下手，又減一等，合笞二十。又有卑幼勾人盜己家財物十疋，卑幼為首，合笞三十；他人為從，合徒一年，又減常盜一等，猶杖一百。此是「相因為首從，其罪各依本律首從論」。此例既多，不可具載，但是相因為首從，本罪別者，皆準此。
若本條言「皆」者，罪無首從；不言「皆」者，依首從法。
「疏」議曰：案賊盜律：「謀殺期親尊長、外祖父母，皆斬。」如此之類，本條言「皆」者，罪無首從。不言「皆」者，依首從法科之。又，賊盜律云：「謀殺人者，徒三年。假有二人共謀殺人，未行事發，造意者為首，徒三年；從者徒二年半。」如此之類，不言「皆」者，依首從法。
即強盜及姦，略人為奴婢，犯闌入，若逃亡及私度、越度關棧垣籬者，亦無首從。
「疏」議曰：強盜之人，各肆威力；姦者，身並自犯，不為首從。略人為奴婢者，理與強盜義同。闌入者，謂闌入宮殿及應禁之所，各自身犯，亦無首從。逃亡者，假使十人皆征，身各闕事。私度者，謂無過所，從關門私過。越度者，謂不由門為越。關謂檢判之處，棧謂塹柵之所，垣謂宮殿及府廨垣牆，籬謂不築牆垣、唯以●籬為固之類。從「強盜」以下，皆以正犯科之，故云「亦無首從」。
４４諸共犯罪而有逃亡，見獲者稱亡者為首，更無證徒，則決其從罪；
「疏」議曰：假有甲乙二人，共詐欺取物，合徒一年，甲實為首，當被捉獲，乙本為從，遂即逃亡，甲被鞫問，稱乙為首，更無證徒，即須斷甲為從，科杖一百。是名「決其從罪」。
後獲亡者，稱前人為首，鞫問是實，還依首論，通計前罪，以充後數，
「疏」議曰：後捉獲乙，稱甲為首，鞫問甲，稱是實，還依首坐，科徒一年。甲是庶人，前已決杖一百，即須以杖、笞贖直，準減徒年：一年徒贖銅二十斤，一百杖贖銅一十斤，以十斤杖銅，減半年徒罪，餘徒半年，依法配役。甲若單丁，前已決杖一百，今既處徒一年，合杖一百二十，即更決二十，〔七〕通計前杖，以充後數。
問曰：有甲乙二人犯盜，準罪合流，甲元造意，乙是隨從，然乙事發逃亡，甲遂稱乙是首，官司斷甲為從，處徒三年，已役訖，然始獲乙，甲承是首，又甲是白丁，若為處分？
答曰：「流罪準徒四年」，又云：「從徒入流，比徒一年為剩；累徒流應役者，不得過四年。」其人雖復詐冒官司，不合更科流罪，止合徒一年。若犯加役流，〔八〕自合三年配役，三年雖已役訖，仍須更配遠流，即是「通計前罪」，配所為折居作。
若前輸贖物，後應還者，還之。
「疏」議曰：假令甲有九品官，犯徒一年，詐為從罪，前斷處杖一百，徵銅十斤，今依首論，斷作一年徒坐，以九品一官當徒坐盡，前徵銅十斤者還之，是名「前輸贖物，後應還者，還之」。
其增減人罪，令有輕重者，亦從此律；「疏」議曰：此設判官之罪。增人罪者，有人犯徒一年，止有九品一官，官司增罪，科徒二年，官當一年，餘徒收贖，後更審問，止合徒一年，前增一年贖物即合追還。減人罪者，若有一人身居兩職，並是九品以上，犯徒二年，官司減為一年半，用一官當徒一年，餘有半年，官當不盡，贖銅十斤，檢知前失，還用兩官當徒二年，前輸半年贖物亦合還主。又有白丁犯徒三年，官司斷徒一年，役訖事發，更須科徒二年，前一年役訖，後更配二年之類。
若枉入人徒年者，即計庸，折除課役及贖直；每枉一年，折二年；雖不滿年，役過五十日者，折一年。即當年無課役者，折來年。其有軍役者，折役日。
「疏」議曰：稱「枉入人徒年」，未必皆是無罪，但不應徒役而徒役，即是枉入徒年。若是全年枉入，子注具有明文。如不滿五十日役，即計枉役：二十日以下，各計日折丁庸；若枉三十五日，并折調；不滿五十日者，更不合折。及贖直者，假有七品以上子，被枉徒一年，即以役身之庸，折其贖直。計庸折銅，不盡，更徵餘贖；或折銅已盡，仍有餘庸，更亦不計。若有課役，依上法折除。其判官得罪，自從故失。或有中男十六以上應贖，犯杖一百，官司處徒一年，亦以役日計庸，折充贖直。盡與不盡，皆同上解。
注：每枉一年，折二年。雖不滿年，役過五十日者，〔九〕折一年。
「疏」議曰：枉徒一年，通折二年課役。若枉三年，通折六年課役。雖不滿年，役過五十日，亦除一年者，依令：「丁役五十日，當年課、役俱免。」故五十日役者，得折一年。其稱折一年、二年者，皆以三百六十日為斷。
注：即當年無課役者，折來年。其有軍役者，折役日。「疏」議曰：被枉徒之年，或遇恩復，或遭水旱而無課役者，聽折來年。其有軍役者，折上番之日，若枉一年，亦通折二年番役。問曰：律稱折來年者，脫或來年旱澇及遇恩復無課役者，得折以後來年以否？
答曰：律稱「當年無課役，折來年」，律矜枉入徒役，聽折來年課輸。來歲既無課役，將來亦是來年。年與課役相須，本欲為其準折。若普蒙恩復及遭霜旱，依令課役並免，豈合即計為年？亦如已役、已輸，聽折來年課役。後年無者，更折有課役之年。此理既同，不可別生異議。
其本應徒，已決杖、笞者，即以杖、笞贖直，準減徒年。
「疏」議曰：假有本坐合徒一年，官司決杖一百，決訖事發，還合科徒。前已決杖一百，不可追改，準徒一年贖銅二十斤，即是十八日徒當銅一斤，準笞十。前決一百，總合減徒一百八十日，即當銅十斤，折徒半年。若一年徒罪已笞五十，即以五斤之銅，減徒役九十日；減外殘徒，各依式配役。
校勘記〔一〕從共亡以下「從」上原衍「及」字，據至正本、文化本、岱本刪。
〔二〕府史是主典「史」原訛「吏」，據元刻本、文化本、宋刑統改。按：唐六典大理寺、舊唐書職官志載唐大理寺有「府二十八人，史五十六人」。〔三〕假有判官處斷乖失「有」原訛「曰」，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改。
〔四〕同職遞為四等法首從減之「法首從」疑當作「首從法」，下文有「同職遞為四等首從法減之」。
〔五〕須緣門下者「須」原訛「類」，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改。
〔六〕自餘官以下「自餘」上原衍「故云」二字，據至正本、文化本、岱本刪。
〔七〕即更決二十按：文化本、宋刑統作「即須更決二十」。
〔八〕若犯加役流「役」原訛「徒」，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改。
〔九〕役過五十日者「日者」原誤作小字并列，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改正。
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