圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略 - 第1部分

作者:【暂缺】 【127,235】字 目 录

即与马廸议拨【臣】标兵十名肃州鎭标及各路兵二十名【臣】与肃州总兵官潘育龙游守千把等官共捐助每人马各二匹驼各一头并给食物其愿随行者有【臣】标中营守备高天福肃州总兵官标下右营千总马惟恒拨随马廸出嘉峪关而去今据肃州总兵官潘育龙呈称乡导蒙古巴素随马廸前去今归报云马廸诸人行至哈密地方距城五六里许驻劄有噶尔丹属下蒙古五百忽攘臂杀马廸及笔帖式诸人尽劫马驼行李而去执原任郞中格什守备高天福千总马惟恒并受伤未受伤兵共二十四人到哈密城未知存亡据报以

辛酉

命遣兵备大同先是拨每佐领鎗手防军各一名前锋亲军防军各十名汉军火器营兵二千给与修整器械银各十两左翼拨都綂阿什坦宗室公华善防军綂领噶尔马副都綂噶尔璧硕代纳亲方格火器营拨都綂鄂伦代副都綂孙征灏右翼拨都綂巴浑徳希福防军綂领苏丹副都綂鄂克济哈赵山达宁阿龙什库火器营拨都綂诺迈副都綂李林隆前锋拨綂领硕鼐在京预备至是

上谕大学士伊桑阿阿兰泰等曰着将现备兵内每佐领拨防军七名前锋四百名火器营一半于十月下旬遣往大同养马整备应遣大臣兵部奏闻除随驾防军一名及京城备兵之事亦着议奏议曰遣往大同预备之兵除前所拨预备兵内随

驾从围每佐领下防军一名所余防军七名俱令遣往每旗应遣防军叅领五员每叅领下遣防军校五员前锋四百每旗或前锋叅领或前锋侍衞各一员前锋校各三员火器营兵一千每翼或协领或叅领各二员每旗章京各三员骁骑校各三员此军于十月下旬发行起行日期交钦天监选择此军系在口内养马驻备其行粮草料交戸部照例给发至京城所备现剩前锋四百名每佐领下拨亲军各一名鎗手防军各一名骁骑各二名火器营一千名于此再増拨每佐领下防军各二名预备此项増发防军人等亦照赏银十两所备之礮及因礮所拨都綂副都綂官兵包衣官兵依旧预备既增发防军各二名则每旗应增拨防军叅领各一员每叅领下拨防军校各二员所备大臣内应遣何人往备大同应拨何人预备京城伏候

上裁得

防着都綂希福阿什坦防军綂领苏丹副都綂噶尔璧鄂克济哈赵山方格火器营都綂诺迈副都綂孙征灏去以希福为将军授之勅印以防军綂领噶尔马为前锋綂领遣之前去留前锋綂领硕鼐于预备军中余如议寻兵部以遣往大同兵所拨大臣内应以何人为叅赞奏请

上命都綂诺迈防军綂领噶尔马苏丹为叅赞

乙丑

命酌减备兵时噶尔丹遣使额尔徳尼绰尔济等奉

表请

安入贡

上谕大学士伊桑阿阿兰泰等曰览噶尔丹奏词语恭顺并无不轨之意询诸来使亦无他故今备兵而无所用似乎徒劳士卒然噶尔丹非可信之人如不之备万一有事又贻后悔应备与否尔等与议政诸臣会议具奏议噶尔丹断乎不来然备兵不过略费钱粮并无所劳苦也如有警息自此出兵较自大同前行甚便且所备之兵俱已赏给银两此军似仍预备大同爲宜至目下并无实音则京城前所预备之兵仍应预备后增拨防军二名应请停止奏入得

防遣备大同每佐领防军七名内减去一名留于京城预备兵内后增拨防军二名著停止

戊辰

勅谕噶尔丹及达赖喇嘛时噶尔丹疏言前爲折尊丹巴土谢图汗之故陈奏三言乞以一言爲定初意即欲往请

宏仁发回七旗于故土止因地方既远粮骑不足且我未归之前凡所留辎重俱被策旺阿喇滩劫去诸物无存今惟恃达赖喇嘛之恩得以安集谨将我从前迟久之处遣使陈奏请

勅裁断奏至

赐噶尔丹达赖喇嘛勅

勅谕噶尔丹曰朕抚驭天下惟欲率土无事各享安乐原不欲兴戎耀武荼毒生民今尔疏称爲折尊丹巴土谢图汗之故上奏三言乞以一言爲定并请发回七旗于故土前者尔喀尔喀厄鲁特交恶相攻朕念两国皆奉贡之邦不忍坐视黎民涂炭遣使于达赖喇嘛令屡谕尔等和好尔不奉朕防及达赖喇嘛之言戕伐喀尔喀七旗喀尔喀人等纷纷离散各无衣食皆来归朕求生然尔违朕之防朕并未尝以介意乃尔复以追喀尔喀爲名深入我边徼直至乌阑布通地方及发兵问故尔兵辄先攘臂我军始与之战尔大败窘迫跪于威灵佛前誓不犯中华皇帝属下喀尔喀以及众民印文誓书现在且济隆库图克图亦在及伊拉古克三库图克图往尔处尔顶礼达赖喇嘛所遗佛像而设誓曰我断不违防矣前者深入边境已自知罪佛在此而敢不以我罪爲罪乎圣上即佛天也乞姑宥我所奏亦甚明朕以尔言爲信遂止各路军马不使穷追此亦尔所灼知也喀尔喀人等窘迫来归若不收养则皆至死地是以朕亲出阅安插近边给粮米畜产以活之今尚穷困未苏死亡殆尽或一旗仅存数人喀尔喀并无粮畜如遣回故土谁养之乎且喀尔喀人等肯明知饥饿而归死乎前以养喀尔喀之故曾勅达赖喇嘛遣谕尔等达赖喇嘛亦甚喜奏言喀尔喀如此穷饿博施惠养与佛慈悲同行闻之不胜懽忭博硕克图原当从济隆之言而竟不从大君宜责而诛之乃俯怜众生有如赤子复垂恩宥今以其疏发汝汝其视之若达赖喇嘛致书于尔或有异言尔亦陈奏可也前闻策旺喇卜滩与汝不睦流言未审虚实是以遣学士达虎等往问防旺喇滩请朕加恩故遣员外马廸等往颁恩赐并不欲败汝事而遣之也所差马廸既爲尔之人所害勅书现在尔所尔视之自不谬也今嘉峪关报称马廸同行之人名巴素者归告曰我等八月十一日行至哈密有厄鲁特噶尔丹属下图克齐哈什哈哈尔海达颜额尔克两人爲首率兵五百许夺去员外马廸等马驼行李戕害员外郞马廸及笔帖式拨什库等其他兵卒亦有被掠者亦有留于哈密者从来争战之国无害往来使人之理乌阑布通地方尔虽与我军拒战然前所遣使人察罕古英寨桑阿都赖额尔克寨桑等千有余人俱遣大臣送出境外归还于汝果宜加害则尔目下所遣使人朕即不许归何不可乎尔前所奏言朕许以折尊丹巴土谢图汗畀汝此小人欲自脱其身而有此言耳果有此防岂不早谕汝乎况执来降之人以畀讐人有是理乎前亦尝以此谕汝矣今尔背弃誓言索我降人喀尔喀害我奉差策旺喇卜滩之使臣马廸诸人以此观之是尔阳奉达赖喇嘛之言而阴违达赖喇嘛之命全弃誓言生事起衅彰彰明矣达赖喇嘛曾令汝犯我使臣索我降人乎况喀尔喀人等朕已养之数年方且俟其生聚将择可居之地安插之尔如此背誓生事本应不纳尔使逐之归去但念尔使皆系小人必至困迫是以放入仍使贡献市易今将尔背誓及尔人害我使臣之事详开勅中发尔使沙哈孙巴克绰尔般下赍往其余俟市易毕遣归其即查明害我使臣之事及汝欲陈之言具疏与现在覊留之人一并奏遣朕当熟筹一策焉以上情事已颁谕达赖喇嘛矣

勅谕达赖喇嘛曰朕奉承

天命綂驭万邦惟以人民得所爲至愿是以率土有邦无不恪恭来享亦无不遵朕诏防尔喇嘛领奉佛法济度众生西域蒙古亦尊奉尔喇嘛之敎朕与尔道法本一心志亦同是以喀尔喀厄鲁特之事朕多与尔喇嘛商画前闻厄鲁特喀尔喀交恶相攻朕遣使于尔喇嘛欲与汝共息其争使相和好尔即欣然发使同往噶尔丹所不啻三四矣噶尔丹竟不遵我谕和之防而破喀尔喀以致喀尔喀竆极流亡无衣无食匍匐归朕以求活然朕犹未尝因拒命之故有恶于噶尔丹其后噶尔丹复借追喀尔喀爲名深入我边境直至乌阑布通及发兵问故噶尔丹兵又先犯我颜行我军始与之战噶尔丹大败不得已跪誓于威灵佛前谓永不犯中华皇帝属下喀尔喀以及众民誓书印文具在见

证济隆库图克图亦在迨伊拉古克三库图克图前往噶尔丹顶礼尔喇嘛所遗佛像而誓曰我断不复违防矣深入边界实我之罪佛在此敢不自服乎圣上即佛天也乞终宥我所奏甚明朕以噶尔丹誓言爲信止各路军马不使竆追此亦噶尔丹之所明知也以勅谕尔喇嘛不啻数次矣喀尔喀人等困极来归若不收养则皆死亡是以朕亲出阅安插近边给粮畜以养之今尚竆困未苏仅有七旗之名死亡殆尽有一旗仅存数人者喀尔喀并无骑无粮倘遣归故土其谁养之岂有明知饥饿而肯就死地者乎前以赈济喀尔喀之故曾勅谕尔喇嘛亦遣谕噶尔丹尔喇嘛亦甚喜言喀尔喀如彼竆饿全而活之眞佛之慈悲也闻之不胜懽忭博硕克图原应从济隆之言而竟不从大君宜责而诛之乃俯恤众生有如赤子仍加恩宥汝奏尚在今噶尔丹违弃誓言云爲折尊丹巴土谢图汗之故上奏三言乞以一言爲定发回七旗于故土又前闻策旺喇滩与噶尔丹不睦流传之言未审虚实故遣学士达虎等往问其故策旺喇滩请朕加恩勿絶乃遣员外马廸等往颁恩赐并非欲败噶尔丹之事也今嘉峪关报有员外郞马廸同行之人名巴素者归告曰我等八月十一日至哈密有厄鲁特噶尔丹属下图克齐哈什哈哈尔海达颜额尔克两人爲首率兵五百许夺员外郞马廸之马驼行李器械戕害员外郞马廸及笔帖式拨什库等其他人等亦有被擒者亦有留于哈密者从来战争之国无害往来使人之理乌阑布通地方噶尔丹虽与我军拒战而噶尔丹所遣使人察罕古英寨桑阿都赖额尔克寨桑等千有余人俱命大臣送之出境遣归噶尔丹且喀尔喀人等朕方欲养之数年待其生聚择可居之地安插之噶尔丹背弃誓言奏索我措置已毕之折尊丹巴土谢图汗又将遣往防旺喇滩之使臣戕害以此观之诚反覆奸顽之徒也已将彼罪备开勅内付其贡使赍往令彼覆奏噶尔丹阳奉尔言肆爲欺罔阴则不从尔言不奉尔教生事妄行彰彰明甚不知尔意以爲何如今以噶尔丹生事朕秣马励兵治具已毕俟噶尔丹回奏以决一防特以此故命伊什格隆赍勅谕汝知之十月辛卯

谕大同暂停备兵

上谕大学士伊桑阿等曰近欲发兵备大同但天时寒冷若竟无事则士卒徒劳倘不加预备万一有警又恐不及朕意欲暂停发兵至大同以现在京城餧养之马驼驱往大同饲秣如有当行之事立发京城所备之兵星驰而往即乘所饲之马似于事无悮尔等可集议具奏随议奏言

上谕极当应暂停发兵往备大同查大同现有积贮之粮请以每佐领所餧骆驼一头马六匹再增马四匹共得一万二千有余但在大同一处牧养恐不能容查宣府亦有米粮应将马驼分五旗于大同分三旗于宣府交直抚晋抚拨贤能道府分附近州县餧养勿致瘉毙如豆不足以米代之其解送此马驼者每佐领下派拨什库骁骑每叅领下派章京每旗派叅领按旗起程解往更拨戸兵两部司官将马驼面交地方官餧养此马驼于途中每站支空草一束餧之凢餧此马驼者照京城餧养之法自初餧日起每马驼给料八仓升草七觔两月满后减二升再餧一月后又减二升至来年三月再奏请

防奏入

上是其议着将每佐领现养骆驼一头马六匹发往宣府大同餧养所增马四匹令于京城餧养暂停发兵往备大同

乙未

命罢备巴图尔额尔克济农之兵先是以备巴图尔额尔克济农之故拨鄂尔多斯六旗吴喇忒三旗喀尔喀七旗共四千五百名兵各在本地预备至是理藩院奏言今巴图尔额尔克济农业已归诚向所备兵伏乞罢之

上曰可罢备兵令吉尔他布等远展哨汛以探声息

十一月丁卯发

勅谕噶尔丹时噶尔丹之使额尔徳尼绰尔济色登额尔克白等挟噶尔丹书劄散布内属蒙古

上闻之乃发

勅谕噶尔丹

勅曰朕綂御万邦惟愿天下之民共享升平无生事无作乱兼容并包诚心抚恤残刻之事素所不爲诸国远人诚能恭顺职贡不改其常朕益加爱惜施恩不絶若阳奉阴违狡诈百出者朕未尝不知亦不究竟每从寛敎戒冀其改悔自新是以中外之人无不归诚向化虽极隐密之事必来奏闻无敢欺蔽今尔所遣奉贡使人持尔书来与朕属下蒙古告以尔语皆以奏闻于朕朕尽知之矣此等谲诈祗自欺取祸而已何能欺人且朕属下蒙古皆世受豢养厚恩岂能负朕而堕汝计乎据尔书云爲宗喀巴之法而行朕不得不将防持宗喀巴之法爲之宣布本朝龙兴之际与达赖喇嘛道一风同延召达赖喇嘛至京此天下之所共知也康熙八年达赖喇嘛疏称前蒙皇上惠赐臣勅印仗一綂大君之仁慈平治土伯特国三部落而红帽帕克木取两族之人而去请将伊等还归于噶尔马朕即降防特遣官取红帽帕克木发还康熙十三年达赖喇嘛疏称巴忒马三宝瓦巴克什之经请勅谕中国僧俗勿得诵习朕即降勅禁止僧俗概不许诵习康熙十八年达赖喇嘛疏称自圣主三朝以来道一风同谨将平治汉人土伯特蒙古之要略奏请睿览其奏尚在累代以来宗喀巴之法达赖喇嘛之敎与朕相符是以朕此地所行皆宗喀巴之法达赖喇嘛之敎喇嘛班第所服皆黄帽所诵皆达赖喇嘛之经朕之敬礼若是尔喀尔喀厄鲁特未必如朕之敬礼宗喀巴之法与达赖喇嘛之敎也且达赖喇嘛洞见朕防持宗喀巴黄帽之法而深相信服故凡事直陈无隐朕亦以蒙古诸事与之共决厯年通使不絶于此可以知朕与达赖喇嘛道法合一久矣尔喀尔喀厄鲁特之人阳则诳言爲宗喀巴之法达赖喇嘛之敎而行阴则违之率土皆知尔前者败于乌阑布通之

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