帝座七公日皇帝席大角摄提大微五帝天子明堂轩辕三台五车诸王月星织女建星天纪十七座及二十八宿差在前列其余中宫一百四十二座皆在第二等十二阶之间外宫一百五在内壝之内众星三百六十在内壝之外已上丨丨丨夜明丨唐礼志】币以方色【唐祀日月星辰五星之丨丨丨丨】壶实昔酒【以壶尊二丨丨丨以祀众星并礼乐志】从祀星辰【本朝太祖南郊令司天监定丨丨丨丨圗上之长编】屈原少司命歌【秋兰兮蘼芜罗生兮堂下緑叶兮素华芳菲菲兮袭予夫人自有兮美子孙何以兮愁苦秋兰兮青青緑叶兮紫茎满堂兮美人忽独与余兮目成入不言兮出不辞乗回风兮载云旗悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知荷衣兮蕙带倐而来兮忽而逝夕宿兮帝郊君谁须兮云之际与汝防兮九河冲飚起兮水扬波与汝沐兮咸池晞汝发兮阳之阿望羙人兮未来临风怳兮浩歌孔盖兮翠旌登九天兮抚彗星竦长劒兮拥幼艾荃独宜兮为民正】
祭风雨燎牷【大宗伯以槱丨祀风师雨师注皆积柴实丨醴焉或有玉帛燔燎以升烟周礼】磔狗【祭风神曰磔注今俗当大道中丨丨云以止风此其象尔雅】西北郊【小宗伯风师于西兆雨师于丨丨礼】箕毕星【丨星好风丨丨好雨书洪范又大宗伯注风师箕也雨师毕也礼】戌丑地【以丙戍日祠风伯于丨地以己丑日祠雨师于丨丨用羊豕】东郊兆【东方青大昊青勾芒及雷公风伯于丨丨丨前郊祀志】圆坛外【丨丨丨营祀风伯雨师之属后祭祀志】检防政和礼【孝宗朝朱文公南康申省状自今春秋释奠祈报社稷及祀风伯雨师坛壝器服乞丨丨丨丨五丨】司空图移雨神【夏满不雨民前后走神所刳羊豕而跪乞者凡三而后得请民大喜且将报祀愚独以为惑何者天以神乳育百苖谷必时既丰然后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始恡其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而遂应是神玩天之权也既应而俾民输怨于天归惠于己是神攘天之德也推怨何以为义利腥羶之馈何以为仁怠天下之事何以为敬蔑是数者何以为神假曰非吾所得颛然知民之情而不时请于上是亦徒偶于位此愚所以惑也噫天不可终谩民不可终悔窃为神危之奈何】韩昌黎讼风伯【维兹之旱兮其谁之由我知其端兮风伯是尤山升云兮泽土气雷鞭车兮电揺帜雨寖寖兮将坠风伯怒兮云不得上旸乌之仁兮念此下民閟其光兮不鬭其神嗟风伯兮其独谓何我于尔兮岂有其他求其时兮脩祀事羊甚肥兮酒甚防食足饱兮饮足醉风伯之怒兮谁使云屏屏兮吹使醨之气将交兮吹使离之铄之使气不得化寒之使云不得施嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞上天孔明兮有纪有纲我今上讼兮其罪谁当天诛加兮不可悔风伯虽死兮人谁汝伤】柳宗元雷塘祷雨文【惟神之居为坎为雷专此二象宅于岩隈风马云车肃焉徘徊能泽地产以祛人灾钦兹有灵爰以庙享神惟有知我以诚往茍失其应人将安往歳既旱暵害兹生长敢用昭告期于肹蠁某自朝受命临兹裔壤涖政方初庶无淫狂洁防自持忠信是仗茍有获戾神其可罔擢擢嘉生惟天之养岂使粢盛夷于草莾腾波通气出地奋响钦若成功惟神是奬】
古今合璧事类备要外集卷四
钦定四库全书
古今合璧事类备要外集卷五
宋 谢维新 撰
祭祀门
祭社稷
礼经考索【敢问社稷何神曰土谷之神也人非土不立非谷不生祀之所以报本反始也按祭法厉山氏之子曰农能殖百谷夏之衰周弃继之故祀以为稷共工氏之子曰后土能平九州故祀以为社愚以为非后土农弃之为社与稷也亦以其为有功于土谷特配之食焉尔是则祀社稷之始厯代至今不废者也然社稷之神一也社坛在东稷坛在西俱北面自天子至郡县下逮庶人莫不通祭在国曰太社国社王社侯社在官曰官社稷在民曰民社唯天子之社则以五色土各依方色为坛且广五丈中央数尺冒以黄土诸侯但用当方之色皆立树以表其处仍别立主以象其神大夫以下则各以地所宜木而立之也此尊卑上下之等也若国有事则以君行祝奉社主以从其名曰军社国之亡也则屋之使不受天阳其名曰亡国之社此又出入存亡之别也然古者诸侯危社稷则当变置贤君毋使乏祀及牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则社稷又不得不为之变置也此所以论古者社稷之大槩也天子诸侯大夫祭礼未暇论今考近代诸里祭仪则前一日社正及诸社人应社者各请斋一日于家正寝应设馔之家先修治神树之下又为瘗埳于神树之北座取足容于物掌事者设社正位于稷深西北十步东面诸社人位于其后东西南上设祝奉血豆位于瘗坎之北南面祭器每座尊酒二并勺一以巾覆爼一笾二豆二爵二簠二簋二祭日未明三刻烹牲于厨夙兴掌馔者实祭器掌事者以席入设社神之席于神树之下稷神之席于神树之西俱北面质明社以下各服其服社正以下皆再拜祝进跪读祝文曰维年月日某坊社正姓名合社若干人等敢昭告于太社维神载育黎元长兹庶物时属仲月日维吉戊谨率常礼恭用特牲稷神云太稷维神功恊稼穯阐修农政允兹从祀用率旧章上飨云攷论至此因怪今人祀社之意殊薄率尔而聚倐尔而散第与醵饮无异求其如近代之礼影响不存又责之以报本反始如古人之祭胡可得也此古人之所以年谷屡丰而今人之所以饥馑荐臻旱干水溢之间作也又得不思其故乎】
事类元日【仲春择丨丨命民社注元日谓二分前后戊日记】地利【先王祀社于国所以别地利也故礼行于社而百货可殖焉】用甲【日丨丨用日之始也并记】惟戊【吉日丨丨注戊日社诗】春祈【载芟丨籍田而丨社稷也】秋报【良耜丨丨社稷也并诗】泰社【王自立社曰丨丨记】国社【诸侯为国立社曰丨丨】侯社【侯自立社曰丨丨】置社【大夫以下成羣立社曰丨丨】达气【天子大社必受霜露风雨以丨天地之丨是故丧国之社屋不受天阳也注絶其阳通其隂】献功【丨丨于社并记】南向【社祭土而主隂气也君丨丨于北牖下荅隂之义】北牗【亳社丨丨使隂明也又见上】国右【凡建丨丨社稷】军行【设丨社奉以丨并记】田祖【以御丨丨又田祖有神诗】田主【设社稷之壝而树之丨丨周礼】田正【后土社稷丨丨也记又稷田正也左】血祭【以丨丨祭社稷礼】牺齐【制币丨丨粢盛庶品注并祭祀之物】祈农祥【仲春注祀社稷春土兴故祀之丨丨丨也】赛秋成【仲秋注丨丨丨也】神地道【社所以丨丨之丨也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天亲地故教民美报焉】报地功【所以报本反始天子用事于社注丨丨丨也并记】五祀本【社稷丨丨之丨左传】五色土【海岱及淮惟徐州云云厥贡惟土五色注王者封丨丨丨为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方书】戮于社【弗用命丨丨丨甘誓】迁其社【汤胜夏欲丨丨丨不可作夏社注言夏之社不可迁汤誓】立冢土【緜文王之兴本由太王也云云应门将将乃丨丨丨戎丑攸行注冢土大社也起大事动大众必先有事乎社而后出谓之冝美太王之社遂为大社笺云大社者出大众将所告而行也诗】冝冢土【武王予小子夙夜祗惧云云丨于丨丨以尔有众底天之罚注祭社曰宜冢土社也诗】用太牢【成王改宅洛邑云云越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一注告立社稷之位丨丨丨也共工氏子曰勾龙能平水土祀以为社周祖后稷能殖百谷祀以为稷社稷共牢书】卜来嵗【社之日涖丨丨丨之稼礼】祭亳社【平子伐莒取郊献俘始用人于亳社注以人祭殷社左昭十】盟周社【阳虎又盟公及三于周社盟国人于亳社定七】搜军实【鲁庄公如齐观社注齐因祭社丨丨丨故往观之】祭妖神【宋公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以属东夷注睢水受汴东经陈留梁谯沛彭城县入泗此水次有妖神东夷皆社祠之盖杀人而用祭并左】祓社衅鼓【晋将防卫衞使祝佗从辞曰云云且夫祝社稷之常也社稷不动祝不出竟官之制也君以军行丨丨丨丨祝奉以从于是乎出竟注师出先有事祓祷于社谓之宜社于是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓祝奉社主也左定四年】祭社归脤【天王使石尚归脤注脤祭社之肉盛以脤器以赐同姓与之共福定十四】鸟鸣于亳【丨丨丨丨社如曰噫噫甲午宋大灾襄三十】社以松栢【哀公问丨于宰我对曰夏后氏丨丨殷人以丨周人以罙语】社治枌榆【髙祖初起祷丰枌榆丨四年诏御史丨丨丨社汉书】变置社稷【孟子曰民为贵社稷次之云云诸侯危社稷则变置牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则丨丨丨丨尽心下】除立社稷【汉髙帝二年丨秦社稷丨汉丨丨本纪】邑皆立祠【汉髙祖入闗或言周兴而丨丨丨后稷之丨至今血食天下于是髙祖制诏御史其令天下立灵星祠常以歳时祠以牛注有播种功令天下邑皆祠之龙星左角曰天田则农祥也郊祀志】里各自裁【髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨社丨丨丨以祠制曰可注随祠具之丰俭】平分肉均【陈平里中社丨为宰丨丨甚丨】朔懐肉出【东方朔伏日诏赐从官肉太官承防日晏不来丨独抜剑割肉谓其同官曰社日当蚤归请受晹即丨丨丨本传】作栾公社【燕为栾布作社白帖】立石相社【石庆为齐相举国皆慕其家行不言而大治为丨丨丨丨】县为公社【汉髙令丨丨丨丨有司请言县常以春二月及腊祠社稷以羊牛四事】食配官稷【汉龚遂于官社稷以夏禹配丨官社稷丨丨丨丨者】配食县社【甄子然孝行早卒北海相孔融恨不及之言丨丨丨丨又陵云为浚仪令去官百姓追思之图画形象丨丨丨丨本传】配食郡社【宋登叔阳为汝隂令号神父迁颍川守市无二价路不拾遗汝隂人配食于社本传】取钱为供【魏邴原根矩拾遗钱系于树因而系之者逾多原恶其惑众明日乃丨丨以丨社丨也孔六帖】伐树则移【晋阮脩宣子伐社树或止之曰若社而为树丨丨丨社丨树而为社伐树则社亡矣孔白六帖】应妪挥金【中兴初有丨丨者生四子昼见神光照社试丨之乃得黄丨自是诸子宦学皆有才名搜神记】贺瑀取劒【丨丨死三日苏云上天入官府典房有印有劎使瑀唯意取之瑀丨丨出门下问云何得云得劒曰唯使社公耳録异传】邻为罢社【魏王脩母以社日亡丨里丨为丨丨三国志】里为立社【崔郾民即其丨丨丨德星丨白氏帖】以戊日祭【大唐社稷亦于含光门内之右丨仲春仲秋二时丨丨丨太社太稷礼神之王盖用两圭有邸其特玉制云天子祭社稷皆太牢诸侯少牢皆黝色用黒币日用甲祭日之晨王及尸皆服絺冕通典】以吉亥祠【韦叔夏张齐贤乃奏言经无先农坛礼曰王自为立社曰王社先儒以为在籍田也永徽中犹曰籍田垂拱后乃为先农然则先农与社惟一神今先农坛请改曰帝社坛以合古王社之义其祭准令丨孟春丨丨丨后土以勾礼氏配于是为帝社坛又立帝稷坛于西如太社太稷而坛不设方色以异于太社唐礼志】文琮下教【张文琮出为建州刺史州尚淫祀不立社稷丨丨丨丨曰春秋二社本于农今此州废不立尚何观比嵗田畆卒荒或未之思乎神在于敬可以致福于是始建祀场民恱从之孔氏六帖】曹植社颂【于惟大社官名后土是曰勾龙功着上古德配帝皇实为灵生克明播殖农政曰社尊以作稷丰年是与义与社同方神此宇】牛社歌【厚地间灵方坛崇祀建以风露树之松梓勾萌既申芟柞伊始恭祈粢盛水膺休祉】牛稷歌【谷食兴教播厥有先尊神致洁报本惟防云云】何承天社颂【社实隂祗稷惟谷先伯德方将时号共工厥有才子实曰勾龙陶唐救灾决河疏江弃以播殖作乂万邦克配二祀以报勲庸】韩文公送杨少尹【古之所谓乡先生没而可祭于社者其在斯人乎】
诗集分胙【折爼丨归丨陈叔达】同宴【愿为丨社人鸡豚丨春秋韩愈】散香萁【椒兰平酒酌簠簋丨丨丨陈叔达礼社】尝春酒【步屧随春风村村自花栁曰翁逼社日邀我丨丨丨杜甫】敬逾齐国【丨丨丨丨社柳宗元】尚想东方【九农成德业百祀发光辉报効神如在馨香旧不违南翁巴曲醉北鴈塞声微丨丨丨丨朔诙谐割肉归杜甫】古基阯在【丨社丨丨丨人散社不神元稹古礼】
祭山川
礼经考索【自有天地即有山川古者四方山林川谷丘陵坟衍原隰能出云为风雨见怪物者皆曰神民之财用于是乎取办者非此族不在祀典是则祀之不可阙者也有天下者秩而祭之嵗徧及焉诸侯则惟及其在封内者非其地则不祭是亦崇德报功之义与尊卑上下之差也今攷其礼祭山林丘陵于四坛也祭川谷水泉于四坎也牲杀不同也圭币各异也五岳视三公四渎视诸侯其余莫不冇差也坛者霾之坎者沈之盖以隂阳出入升降于地中皆顺其性以含藏之也礼以义而起古人岂茍乎哉是礼也六经以前无闲也自舜望秩于山川厯数千百年未之有改爰自秦人不师古始罢侯置守而后此礼浸废惟于郊祀明堂仅见望祭焉及汉魏间则又遣官摄事至若守令或有水旱祈祷亦许通祭较以古礼非存一二于十百而然欤呜呼舜其衰矣】
事类嵗徧【天子祭山川丨丨诸侯方祀祭山川丨丨记曲礼】方望【天子有丨丨之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭公羊僖三十一年】岳渎【
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