庭东南大柏树下又召阿马婆问之对如上见上加敬礼寻诏先诸岳封为金天王仍上自书制碑文以宠异之其碑五十余丈阔丈余厚四尺天下碑莫比也并六帖】以太牢祠【慕容隽寿光元年常山得璧七十一光色有异后以为神岳之命丨丨丨丨之前燕録】乗白骡告【上封泰山益州进白骡至洁朗丰润俊奇伟异上遂亲丨之柔顺安便不知登降之倦告成礼毕复乗而下才下山休息未乆而有言丨丨无疾而殪上叹累之諡曰白骡将军命有司具櫘椟叠石为墓墓在封墠坛北一里余于今存焉唐开元记】访隐民还【姜抚自言通仙人不死术开元末太常卿韦縚祭名山因丨丨丨丨白抚已数百嵗六帖】遗女巫祷【王屿帝尝不豫太卜建言崇在山川璵丨丨丨乗传分丨天下名山大川巫皆感服中人防领】迎气日祭【五岳四镇嵗一祭各以五郊丨丨丨丨】涨不得度【高仙芝讨吐蕃自安西红防勒据婆勒川防川丨丨丨丨仙芝杀牲祭川】深不能浮【唐李纲济为渎问今尽济水之力载数石之舟广不能横丨丨丨丨而曰与河同灵等秩吾不知先王班祀之意也并孔六帖】命卿监诣【开元十三年封泰山神为大齐王天宝五载封中岳神为中天王南岳神为司天王北岳神为安天王六载河渎封为灵源王济渎封为清源公江渎封为广天公淮渎封为长源公防稽山为永兴公岳山为神德公霍山为惠圣公医巫闾为广宁公八载又封大白山为神应公其九川镇山除入诸岳外并冝封公十载正月以东海为广法王南广利王西广润王北惠泽王分丨丨丨丨岳渎及名山一时备礼兼册祭其祭仪具开礼礼通典】令史检视【五岳四渎嵗一祭各以五郊迎气日祭之东岳岱山于兖州东镇沂山于沂州南岳衡山于衡州南镇防稽于越州中岳嵩山于河南西岳华山于华州西镇吴山于陇州北岳常山于定州北镇医巫闾于营州东海于莱州淮于唐州南海于广州江于益州西海及河于同州北海及济于河南礼乐志】遣官告祭【节彼岱宗载乎祀典列九州之镇冠五岳之雄朕夙承景贶恭展上仪惟肹蠁之垂休乃纷纶而荐瑞宜増美号以报神休泰山天齐王修饰庙宇祭器又封威灵将军为炳灵公令兖州加葺祠庙封太山酒泉庙为灵侯亭亭庙为广禅侯兖州郡县天山庙为灵岩侯各丨丨致丨丨】赐额灵源【衞州百门庙门之水出焉神灵所居貎像斯设凡所请祷荅以勤诚宜丨丨曰丨丨】加号金天【豫镇雄基河神逺迹主纯隂而成物介西夏以奠方制不经涂崇蛮在望西岳金天王宜丨丨顺圣丨丨王遣鸿胪少卿裴庄诣祠致告】进号显圣【四渎之雄九河居要夙着浮沉之典式尊正直之神朕展采乔岳致诚有吴爰厯宣房之地缅懐列圣之功宜丨丨丨丨灵源公遣左誎议大夫薛映往河中府比部员外郎丁顾言就澶州祭告】加上帝号【峻极之岳上配圆穹聦直之神助司元化缅惟前代并建王封自祗陟于神房洎亲祠于吉壤精一之心克恊肹蠁之应防臻惟彼嵩髙超于衡服爰暨朔庭之镇实临代北之区咸茂粹灵以绥黎献是用昭升帝箓允荅神功今丨丨东岳曰天齐仁圣丨南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天帝仍各遣告诣岳祠致告择日备礼奉册命翰林学士李宗谔龙图直学士陈彭年与礼官详定仪注】加上后号【列岳奠方配天作镇实凭幽賛至极钦崇其丨丨东岳帝淑明丨南岳帝景明后西岳帝肃明后北岳帝靖明后中岳帝正明后之丨仍遣官祭告】以懿号荐【朕还衡汾壤舍爵大室鸿仪毕举庆赐大行厯代之文靡有不讲百神之祭靡有不崇上以荅神禧下以杨盛则眷惟列岳实辅柔只设固一方盘根千里向者祼鬯寝园望崧丘之峻极奉符邹鲁登名岱之欝苍祈谷魏雎涉大华之灵异恭丨丨丨丨于岳神】屈原歌湘君【君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲美要眇兮宜脩沛吾乗兮桂舟令沅湘兮无波使江水兮安流望夫君兮归来吹参差兮谁思驾飞龙兮北征邅吾道兮洞庭薜荔拍兮蕙绸承荃桡兮兰旌望涔阳兮极浦横大江兮扬灵扬灵兮未极女婵媛兮为余大息横流涕兮潺湲隐思君兮悱恻桂櫂兮兰栧斵氷兮积雪采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末心不同兮媒劳恩不甚兮轻絶石濑兮浅浅飞龙兮翩翩交不忠兮怨长期不信兮告余以不间朝骋骛兮江臯夕弭节兮北渚鸟次兮屋上水周兮堂下捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦采芳洲兮杜若将以遗兮下女时不可兮再得聊逍遥兮容与】屈原歌湘夫人【帝子降兮北渚目眇眇兮愁予嫋嫋分秋风洞庭波兮本叶下登白苹兮骋望与佳期兮夕张鸟何萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言慌忽兮逺观观流水兮潺湲麋何为兮庭中蛟何为水裔朝驰余焉兮江臯夕济兮西澨闻佳人兮召余将腾驾兮偕逝筑室兮水中茸之以荷盖荃璧兮紫坛播芳椒兮成堂桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙榜兮夕张白玉兮为镇疏石兰兮以为芳芷葺兮荷屋缭之兮杜蘅合百草兮实庭建芳馨兮庑门九疑缤兮并迎灵之来兮如云捐余兮江中遗余褋兮澧浦搴汀州兮杜若将以遗兮逺渚时不可兮骤得聊逍遥兮容与】韩愈黄陵庙碑【湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有石碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州收刘表景升之立题曰湘夫人碑今騐其文乃晋太康九秊又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑亦皆以二妃为湘君而离骚九謌既有湘君又有湘夫入王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也从舜南征三苖不及遒死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九謌辞谓娥皇为君谓女英帝子各以其盛者推言之也礼有小君君母明其正自得称君也书曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以死或又曰舜死葬苍梧二妃从之不及溺死沅湘之间余谓竹书纪年帝王之没皆曰陟陟升也谓升夭也书曰殷礼陟配天言以道终其德协天也书纪舜之没云陟者与竹书周书同文也其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜南廵而死宜言下方不得言陟方也以此谓舜死葬苍梧于时二妃从之不及而溺者皆不可信二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧死而舜有天下为天子二妃之力宜常为神食民之祭今之渡湖江者莫敢不进礼庙下元和十四年春余以言事得罪黜为潮之刺史其地于汉南海之掲阳厉毒所聚惧不得脱死过庙而祷之其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒使以私钱十万抵岳州愿易庙之圯桷腐瓦于刺史王堪长庆元年刺史张愉自京师往与愉故善谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻之】刘秩祭大济文【惟神泉源清洁浸彼遐逺播通四气作纪一方冬肇节聿修典物】韩愈南海神庙碑【海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传记而南海祠次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融天寳中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升因其故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑于南方事无所不统地大以逺故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧慼既进观顾怖悸故常以疾为解而委事于其副其来已久故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉笾豆荐祼兴俯不中仪式吏酒不供神不顾享盲风怪雨发作无节人其害元和十二年始诏用前尚书左丞国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服公正直方严中心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外殚尽不为表襮至州之明年将夏祝册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓羣有司曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣官某敬祭其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨白不听于是州府文武吏士凡百数交谒更谏皆揖而退公遂陞舟风雨少弛櫂夫奏功云隂解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载旸载隂将事之夜天地开除月星明穊五鼔既作牵牛正中公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其职牲肥酒香罇爵静洁降登有数神具醉饱海之百灵秘怪荒忽毕出蜿蜿虵虵来享饮食阖庙旋舻祥飚送颿旗纛旄麾飞扬晻蔼铙鼔嘲轰髙管噭噪武夫奋櫂工师唱和穹龟长鱼踊跃后先干端坤倪轩豁呈露祀之之嵗风灾熄灭人厌鱼蟹五谷胥熟明年祀归又广庙宫而大之治其庭坛改作东西两序斋庖之房百用具修明年其时公又固往不懈益防嵗仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名之税罢衣食于官之可去者四方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以节公藏私畜上下与足于是免属州负逋之缗钱廿有四万米三万二千斛赋金之州耗金一歳八百困不能偿皆以丐之加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆自重慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百廿八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财令无失时刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人其可谓备至也矣咸愿刻庙石以着厥美而系以诗乃作诗曰南海隂墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不恭正自今公明用享锡右我家邦惟明天子惟慎厥使我公在官人人致喜海岭之陬既足既濡胡不均俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依】柳宗元终南祠堂碑【贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉谷用虞皇帝使中谒者祷于终南申命京兆尹韩府君祗饰祀事考视祠制以为楝宇不称宜有加饰遂命盩厔令裴均防承圣谟剏制祠堂乃征土工木工石工备器执用来防祠下斩板榦砻柱础陶防甓筑垣墉恢度旧制立三筵六寻既兴功云触石霈泽周被植物擢茂期于丰登神道感而宣灵人心劝而致和喜气充溢抃蹈布野于是邑令僚吏至于胥徒黄发耆艾野夫版尹佥曰盖闻名山之列天下也其有能奠方域产财用兴云雨考于祭法宜在祀典惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至陇首以临于戎东至于商顔又东至于太华以距于闗实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条枚秦风咏焉今其神又能对于祷祝化荒为穰易沴为和厥功章明宜受大礼俾有凭托而宣其烈也非我后敬神重谷则曷能发大号尊明灵非我公勤人奉上则曷能对休命作新庙人事既备神用时若丰我公田遂及我私粢盛无虞储峙用充厥猷茂哉遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣神得永着终古辞曰皇帝垂徳制定统极神道泰宁祀典修饰禳祈禜雩皆有准程顾惟终南祠位庳陋不称显名爰降制诏充大厥宇啓寤诚明昭感神衷道宣天休获此利负笃灾愆阳化为丰穰实我粢盛人頼蓄给鼔腹而歌以乐其生巍巍灵山兴利产财作固镐京拥其嘉休眷佑于人永宅厥灵奕奕新庙整顿端庄神位宻清后祀承则洁心勤礼导畅纯精邑吏啬夫鲐背鲵齿愿垂表经颂宣圣徳篆刻金石永世飞声】柳宗元湘源妃庙碑【元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令彭城刘知刚主簿安邑衞之武告于州刺史御史中丞清河崔公能祗栗厥戒会羣吏洎众工发开元诏书惧废守祀搜考赢羡均节委积咸执牍聿至于祠下稽度既备佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯乃桴乃载工逸事遂作貌显严餐然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立石于庙门之宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸极其防为子而父尧为妇而夫舜齐圣并明弼成授受内若嚚瞽上承辉光克艰以乂德罔不至帝既野死神亦不返食于兹川古有常典敺祓戾孽恢宣淑灵敢或失职以奸天刑有翼其躬有苾其馨沈牲爰告即石是铭铭曰渊懿承圣舜妻尧女德刑妫汭神位湘浒揆兹有初充硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牲既疈椒馨爰糈子万年期保伊祐潜火煽孽炖于融风神用播迁时罔克龚邑令羣吏告于君公廉用积余以就尔功桴木负埴载流于江既夷以成崇宇峻庸絜严清闲左右率从神乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对嘉祉南风湑湑湘水如舞将子无讙神听钟鼓丰其交报邦邑是与刻此乐歌以极终古】欧阳公先河后海赋【在祭者必有常典务本者贵乎不忘既先河而告备乃后海以为常币玉始陈恭视诸侯之凟牲牢继列方祠百谷之王探国典之旧文抚礼经之大者以谓河导其本一勺而始矣海纳其会实百川之委也祀容肃设必先有事于灵长望秩并修然后功归于善下诚以决九川而分导括众流而混并一则穷本而有自一则兼容而积成是用分礼章而异数昭祭典以推行命祀首陈始则出图之所祝辞以设方祈纪地之名用能缛乃令仪昭夫重祭利万物以斯善用五材而并济无文既秩荣经凟以领祠羣望既行祷朝宗而用币外则尽物中惟告防既义取于源委乃礼分于后先一祷致诚必告荣光之祖大川并走嗣临重润之渊得非众岳肇乎一拳推轮生乎五辂考厥初之攸在彰返始而为务亦犹文王之祀虽贵不逾后稷之尊齐人之事将行敢起配林之故是知河必居首取发源而肇兹海不自大由积众以成其导洪流而并注散灵润以旁滋顾乃滥觞之
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