蘇子美詩云「笠澤鱸肥人膾玉，洞庭柑熟客分金」，皆在吳江也。今岳州之南，所謂洞庭者，即酈善長注《水經》云「洞庭之陂」，乃湘水，非江水也。周內相洪道嘗折衷二說云：「洞庭山在吳，而洞庭湖乃在荊襄之間，地形雖分，而地脈未嘗斷也。」周公之說，又本於東坡。
方子通紅梅詩
方子通《紅梅》詩膾炙人口，其云：「清香皓質世稱奇，謾作輕紅也自宜。紫府與丹來換骨，春風吹酒上凝脂。直教臘雪無藏處，只恐朝雲有散時。溪上野桃何足種，秦人應獨未相知。」
范無外
范周，字無外，文正公之姪孫，贊善大夫純古之子。少負不羈之才，工於詩詞，不求聞達，士林甚推之。所居號范家園，安貧樂道，未嘗屈折於人。石監簿存中有園亭在盤門內，嘗往謁之，不遇，題於壁間云：「范周來謁石存中，未必存中似石崇。可惜南山焦尾虎，低頭拜狗作烏龍。」方賊起，郡中令總甲巡護，雖士流亦不免。無外率府庠諸生，冠帶夜行，首用大燈籠，書一絕于其上云：「自古輕儒孰若秦，山河社稷付他人。而今重士如周室，忍使書生作夜巡。」郡將聞之，亟為罷去。盛季文作守時，頗嫚士。嘗於元宵作《寶鼎現》詞投之，極蒙嘉獎，因遺酒五百壺，其詞播於天下，每遇燈夕，諸郡皆歌之。嘗櫂舟訪郟子高於崑山，一日酒酣，題於絕頂云：「萬疊青巒壓巨崑，四垂空闊水天分。夜光寒帶三江月，春色陰連百里雲。桂子鶴驚空半落，天香僧出定中聞。不將此境憑張益[７１]，三百年來屬老文。」
綽堆（避御名改曰堆，即今綽墩。）
崑山縣西數里，有邨曰綽堆。古老傳云，此乃黃幡綽之墓。至今邨人皆善滑稽，及能作三反語。
陸彥猷
陸徽之，字彥猷，常熟人。高才博學，眾推為鄉先生，出其門者如陳起宗徽猷、張柟朝議、錢觀復郎中，皆為時顯人。徽宗即位，下詔求直言。公因廷對，與雍孝聞輩皆力陳時政闕失。唱名日，有旨駁放，孝聞立殿下叩頭曰：「陛下求直言，有云言之者無罪。今詔墨猶未乾，奈何以直言罪人？」衛士怒孝聞唐突，以拄釜撞其頰，數齒俱落，凡直言者盡捽出之。大觀末，彗星見，旋見收復。時雍公已不能語，止賜六字道號，居神霄宮。彥猷欲赴京師，已卒。其孫端成，字天錫，就特奏恩。
時上書及廷試直言者俱得罪，京師有謔詞云：「當初親下求言詔，引得都來胡道。人人招是駱賓王，并洛陽年少。自訟監宮并岳廟，都一時閑了。誤人多是誤人多，誤了人多少。」
翠微集
崑山翠微，有主僧沖邈，年八十有八，生平好為詩，所著號《翠微集》。姚舜明侍郎嘗贈之詩云：「僧臘俗年俱老大，儒書佛教舊精勤。姑蘇一萬披緇客，四事無如彼上人。」邑宰蓋嶼，亦有《讀翠微集》，詩云：「聖宋吟哦只九僧，詩成往往比陽春。翠微閣上今朝見，格老辭清又一人。」
生老病死
崇寧中，有旨：州縣置居養院以存老者；安濟坊以養病者；漏澤園以葬死者。吳江邑小而地狹，遂即縣學之東隙地，以次而為之。時以諸生在學，而數者相為比鄰，謂之「生老病死」。
郟子高
郟僑，字子高，比部公之子。負才挺特，與范無外為忘形交。鄉人至今稱之，謂之「郟長官」，晚歲自號「凝和子」。崑山上方有層屋，曰翠微，子高多游歷山中。嘗賦詩云：「行客倦奔馳，尋師到翠微。相看無俗語，一笑任天機。曲沼淡寒玉，橫山鎖落暉。情根枯未得，愛此幾忘歸。」《訪凌峰賢上人》云：「步入凌峰閣，尋師師未歸。憑欄寂無語，唯見白雲飛。」簡公約有素琴堂，又為賦詩云：「素琴之堂虛且清，素琴之韻淪杳冥。神閑意定默自鳴，宮商不動誰與聽。堂中道人骨不俗，貌龐形端顏瑩玉。我嘗見之醒心目，寧必絲桐絃斷續。於乎！靖節已死不復聞，成虧相半疑昭文。阮手鍾耳相吐吞，素琴之道詎可論。道人道人聽我語，紛紛世俗誰師古。金徽玉軫方步武，虛堂榜名無自苦。」
鄭應求相
予年二十時，三舍法行，與鄭君聘應求同在郡庠。應求精於人倫，同舍皆為其品題，心甚畏之。嘗見唐輝子明，以手拊其腰曰：「異日金琅璫無疑矣。」子明性莊重，面大發赤。一日，顏仲謙過鄰齋，應求指以示余曰：「此公蛇行，居官必尚猛。」乘間又語予曰：「吾友乃一壽星，頗類應逢原，但得其半耳，然亦可銀琅璫。」眾皆未以為信。後二十年，仲謙守嚴陵，頗有郅都之風；後三十年，子明躋法從；後七十年，予始拜牙緋之寵，其言無一不驗。應求亦甚有文聲。
獄山
太湖中有東獄、西獄二山，吳王於此嘗置男女二獄。楊備郎中詩云：「雷霆號令雪霜威，二獄東西鎖翠微。髣髴酆都叢棘地，巖扉應是古圜扉。」
王學正
王彥光，察院之伯祖，諱僖，字康國。居太學有聲，鄉人謂之王學正，識與不識皆尊敬之。有堂名逸野，以累試不利，日遊適其中，讀書自娛。其持身治家甚嚴，鄉中率以為法。彥光自幼知讀書，乃學正公之訓也。生平無子。葉大年挽之云：「書劍當年游上都，賢關蟲篆挍諸儒。文華燦燦九苞鳳，俊氣駸駸千里駒。妙質競誰揮堊漫，白頭空此死樵蘇。遺編殘稾應猶在，搔首令人益歎吁。」又云：「遺文膾炙在吾鄉，賦罷誰能少薦揚。聲跡有妻先蝶夢，行藏無子付洴方。雲蘿煙蔓新泉宅，秋月春花舊野堂。交倡綵牋真翰墨，幾人知為寶巾箱。」逸野堂至今尚存，王氏舉族祀之不絕。
范文正為閻羅王
曾王父捐館，至五七日，曾王妣前一夕夢其還家[７２]，急令開篋笥，取新公裳而去。因問之曰：「何匆促如此？」答曰：「來日當見范文正公，衣冠不可不早正也。」又問：「范公何為尚在冥間？」曰：「公本天人也，見司生死之權。」既覺，因思釋氏書，謂人死五七，則見閻羅王。豈文正公聰明正直[７３]，故為此官邪！
吳縣寇主簿詩
石林居吳下，一日至閶門外小寺中，壁間有題一絕云：「黃葉西陂水漫流，籧篨風急滯扁舟。夕陽暝色來千里，人語雞聲共一丘。」石林極愛之，但不書其名氏，因問寺僧，云：「吳縣寇主簿所作，今官滿去矣。」寇名寶臣，除州人，善作詩，少從后山先生學，其源流有所自來矣。
盤溝大聖
承天寺普賢院，有盤溝大聖，身長尺許。人有禱祈，置之掌上，吉則拜，凶則否，人皆異之。推所從來，乃盤溝邨中有漁者，嘗遇一僧云：「何不更業？」漁者云：「它莫能之。」僧云：「吾教汝塑泗州像，可以致富。」漁者云：「人不欲之，則奈何？」僧云：「吾授汝一法。」遂以千錢與之，令像中各置一錢，所售之直，亦以千錢為率。漁者如所教，競求買之，果獲千緡。今寺中所藏，乃其一也，豈非僧伽託此以度人邪？
魏令則侍郎
魏憲，字令則。與其弟志，俱有聲太學，號熙、豐人才。徽廟朝，為東臺御史，入侍經幄，論思獻納為多。又代言西掖，得溫厚雅正之體。遷吏部侍郎，久之，除顯謨閣學士、知明州。建炎初，召赴行在，季父禮部送之以詩云：「炎祚無疆越萬齡，如何夷虜尚憑陵！中興事業須王導，撥亂韜鈐要孔明。劇盜巳分齊鉞定，端星行指泰階平。呼韓朝渭非難事[７４]，好繼當時丙魏聲。」
圖經刊誤
舊《圖經》云：「外岡、青岡、五家岡、蒲岡、塗松岡、徘徊岡、福山岡，竝在吳縣界。」今次第而數之，其上之四屬崑山，下之三屬常熟，言其地之遠近，與吳縣大相遼絕。《續圖經》云：「太和宮在盤門之外，其地唐相畢瑊之別業也。」切詳畢瑊未嘗為相，為相者乃畢諴也，瑊與諴兄弟爾。
草腰帶聽聲
元豐中，姑蘇有一瞽者，號「草腰帶」，善揣骨聽聲。一日，王父呼至家，以祖姑吉凶福禍扣之，云：「此婦人他日必以夫而貴。但出適時，事干朝延。」時祖姑已許嫁顧沂大夫，以其語不祥，舉室皆唾之。論命未竟，適有捷夫過門報省榜者，王父亟出問榜首姓名，云：「無為人焦蹈。」既入告之，嗟惋不巳。王父怪之，因問曰：「知此人聲骨否？」曰：「熟知之。」王父曰：「官職如何？」曰：「不能食祿，安問官職也！」眾皆以為焦已為大魁，術者之言必謬。經旬，有自京師來者云：「揭榜後六日，焦已死矣。」祖姑在曾王父服中，顧以欲之官，促其期，遂引女年二十不待父母服除法聞之朝，得旨方成禮，其言無一不驗。
壓雲軒詩
崑山翠微之上，有亭曰壓雲軒。邑士胡清嘗賦詩云：「誰建危亭壓翠微，畫簷直與莫雲齊。有時一片巖隈起，帶與老僧山下歸。」軒旁有小柏數根，又賦詩云：「栽傍巖隈未足看，謂言斤斧莫無端。它時直入掄材手，不獨青青保歲寒。」後有一文人作浙漕，因到山中，見之大喜，尋訪其人，厚禮以待之。既憐其貧，遂給官田，胡由此致富。
翟忠惠
翟汝文，字公巽。其先本南徐人，後徙居常熟。紹興初，為參知政事，卒，門人諡為忠惠先生。公文章甚古，所作制誥，皆用《尚書》體，天下至今稱之。自宣政以來，文人有聲者，唯公與葉石林、汪浮谿、孫蘭陵四人耳。孫嘗自評云：「某之視浮谿，浮谿之視石林，各少十年書。石林視忠惠亦然。」識者以為確論。公素儉，雖身歷兩府，奉養甚於貧士。一日招客，未飲時，與客論近世風俗侈靡，燕樂之間尤甚，因正色言曰：「德大於天子者，然後可以食牛；德大於諸侯者，然後可以食羊。」客自度今日之集必無盛饌，已而果以惡草具進。公在翰苑時，禁中新創儺儀，有旨令撰文。是日辰巳間，中使送篇目至，午後亟督索進呈。數篇既立就，而文法且極高古，石林乃謂公文極難得。在西掖時，以草詞遲罰銅。又在試院議策題，以冗官為問，一夜僅成四句，云：「太平日久，人樂仕進。可為朝廷慶者一，可為有司慮者二。」石林頗怪之。予切謂公之文，正不當以遲速論，當視其得意與否耳。策題雖止四句，實佳作也。
白雲泉
天平山有白雲泉，雖大旱不竭，或云此龍湫也。唐刺史白樂天有詩云：「天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。何必奔衝山下去，更添波浪在人間。」蘇子美嘗至山中，為賦長篇。范貫之亦有和章。
諝三命
諝三命者，承天寺僧，精陰陽山水之術，吉凶無不立驗。好食活雞，已就死者，則卻而不食。人欲其卜葬，必以數十活雞自隨，聞其聲咿然，則食之愈喜，率以是為常。後享高壽而死。其荼毗也，有五色舍利，自舌本涌出。吾家虎丘墳，乃其所擇也。葬之明年，有偃松生其上。
范文正詞
范文正與歐陽文忠公席上分題作《剔銀燈》，皆寓勸世之意。文正云：「昨夜因看蜀志。笑曹操孫權劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉。人世都無百歲。少癡騃、老成尫悴。只有中閒，些子少年，忍把浮名牽繫。一品與千金，問白髮、如何回避？」
臞庵
吳江王份文孺，自號臞庵，嘗築圃於松江之側。方經始時，文孺下榻待余，延留數月，見買葑作址，計三百萬錢。圃成，極東南之勝。後湖蘇養直嘗賦詩云：「王郎臞庵摩詰詩，煙花遶舍江遶籬，石渠東觀了無夢，筆牀茶竈行相期。古人已往不可作，甫里顧有今天隨。灣頭蟹舍豈著我，請具蓑笠懸牛衣。」又為文孺賦草堂云：「笛弄松江明月，蓑披笠澤歸雲。若話青霄快活，五侯何處如君？」
蠡口
蠡口在齊門之北，又有蠡塘在婁門之東。故老相傳云：范蠡破吳辭越，乘扁舟遊五湖，潛過於此，遣人馳書招文種大夫，因以名之。楊備郎中詩云：「霸越勳名間世才，五湖煙浪一帆開。猶防烏喙傷同輩，此地復招文種來。」
蛇化為劍
干將墓在今匠門城東數里，頃有人畊其旁，忽見青蛇上其足，其人遽以刀之，上之半躍入草中，不復可尋，徐觀其餘，乃折劍也。至莫欲持歸，亦不復見。方子通有詩，具載其事。（衛月山《因筆錄》云：「匠門外干將墓土，人取作竈，無蟑螂竈雞。」）
賈表之
賈公望，字表之，丞相昌期之孫，青之子。頃倅平江，時朱勔父子方出入禁中，竊弄權柄，一時奔競之流，爭持苞苴，唯恐無門而入。賈獨疾之甚，嘗有詩云：「倏忽向六十，萍蓬無奈何。丹心猶奮迅，白首分蹉跎。正直士流少，傾邪朋類多。陽光一銷鑠，不復見妖魔。」其志尚亦足
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
