亩亦当周之百亩也谓尺有长短者如三司布帛尺以十二寸通用尺十寸周尺止六寸有竒盖周建子度从黄钟起数故尺短殷建丑度从大吕起数尺差长夏建寅度从太簇起数尺尤长其説亦通不然经界岂易事而可如是纷更乎经界既移则庐舍亦当尽为改造且毎井田中必凿一井以备汲灌此井田之所以得名也亦将尽为改凿乎盖井田起于黄帝至少康云有田一成则井十为通通十为成之制已久夏后氏亦非全用贡法也
匹夫匹妇之供
季氏曰天子畿内提封百万井诸侯之国提封万井毎井公田百亩当有百万亩每亩约收粟一石八斗当一百八十万石一井八家毎家姑以匹妇为率当为八万妇每妇约收布绢二匹当为十六万匹而丝絮不与焉
每亩粟一石八斗不有上中下三等之田乎一万井为八万妇不有一夫耕三夫之地者乎每妇收布绢一匹公家不大多私家不大苦乎
季氏又曰姑以一夫百亩家女工计之大约嵗得布帛共二十匹为率亦十而取一焉输于官者虽轻亦当有帛一匹布一匹与夫丝絮之徴而所存一十八匹与丝絮之收则帛以衣老者布以衣余人丝以供他用皆自治其私焉
载师任民之法云任嫔以女事贡布帛此九职之一耳又云无职者出夫布则有职者不出明矣竝无一槩征布之説汉初亦无布帛之征晋唐而下始有布帛之调盖以户授桑田故征其所有也孟子布缕与粟米力役竝征要亦战国之横敛岂可以之为据限为匹妇所得之布帛而欲户征之乎且妇人工拙不齐匹妇一嵗得布帛二十匹此妇之工而且勤又必食于人者而后能之设有数儿女日常有井臼餽馌之事又有疾病变故安得以二十匹为率以此施之于政当甚于青苖之害矣
居民井田俱以伍纪
季氏云井田毎井八家而比闾以五起数若使五家相保则余三家又当割别井二家凑合成伍岂不纷乱耶岂周制本以五井各相连保在乡谓之比而积至于乡在遂谓之邻而积至于遂在军縁此而遂为伍两卒旅之编欤盖井出一家家出一人即左传所谓庐井有伍之法通乎天下侯国故比闾族党之名由此而起而遂得通称之耳若天子畿内自当以五十井出五人或五井十年一更畨而为伍寛于诸侯十倍矣故其乡遂之名亦不异也
井通成终同疏导以十井邑丘甸县都出赋以四比闾邻里主教训伍两卒旅主师田数皆以五各自立法各自起数不可相掌合左传所谓庐井有伍者谓邑居并田中使其民皆有卒伍之法想当时兵法废壊子产能举之故称之也岂谓以井田立为伍哉季氏二卷言一井出三人四人而此言井出一家家出一人何自相背戾耶且天下之民一也畿内寛于诸侯十倍则诸侯之民又胡以堪命耶
万人为一军
季氏云鲁颂曰公车千乗公徒三万管子小匡篇曰管子作内政寄军令三分齐国以为三军万人为一军三军教士三万人齐桓军制与鲁颂必合古法也三军为三万人则天子六军当为六万人矣周礼以万二千五百人为军内多二千五百人本四师万人也后人多加一师耳乡亦多加一州遂亦多加一县
周礼军制五师为军四为四方其一中军也故八阵则并中握竒为九六花则并中军为七制军未有空其中者乡遂教训其居民之法亦用是数者盖亦寓兵于农之意耳鲁颂举其成数犹诗三百之云管仲更周制盖欲新一国之耳目且一直洞逹使人易晓亦王变为覇之道今谓万人为一军至乡遂之数亦皆至万而止凡司徒司马制民制兵良法皆为妄加之数不知孰为妄耶
调兵先近后逺
季氏引春秋左传疏曰古者用兵天子先用六乡六乡不足取六遂六遂不足取公邑采地及诸侯邦国若诸侯出兵先尽三乡三遂乡遂不足然后总徴境内之兵
先儒之説曰天子六军出于六乡为正军六遂亦六军为副此説非也天子六军必兼乡遂县都而均用之若果兵不足亦当均调苟先乡次遂以渐而及于逺则乡民何独常劳苦耶至于赋不止尽其公邑采地徴兵诸侯则王畿内外皆空国而战耶且天子讨而不伐所谓六军者常以之拥防乗舆耳用以征戍乃后世失徳诸侯不王之弊先王之时何尝用畿内之兵以征讨耶诸侯之军亦当于合境中均调所谓赋犹不止乃后世发闾左之法也
季氏谓公邑采地不以为军然则立都家司马何为大司马颁旗物家以号名又云在军责其有司皆指采地之军也既谓公邑采地不以为军而又是左传之疏彭山之説自相背类如此
王畿侯国地方里数
先儒纷纷之説以为王畿中乡遂都鄙轻重异制畿内外寛简异法三等侯国亦有多寡不同大率不明里数以四面方里而计地少三倍夫孟子方里而井此方字为实故谓四面方一里为一井地方千里地方百里此方字为虚犹地面地土之云故以午贯一直而计四面各皆千里百里斯乃为实若以四面总计则方千里者止二百五十里方百里者止二十五里而已又泥于同十为封封十为畿之説地又少数倍不知同十为封者言自此已上乃司以封国若上公当有四十封之地十同者极小之封耳封十为畿者诸侯封国大者食实封一百二十五里小者五十余里故十倍之为畿耳苟封
国止十同之地一直不过七十余里齐鲁诸国若费邑即墨皆原封疆也数百里之广奚止于七十里十封之地为百同四面总一千里一直止二百五十里周都关中沃野千里又兼成周之地岂若是小耶至包咸何休氏谓一同百里即诸侯百里之地诸侯合有车千乗一同之地亦当出车千乗故谓一成出车十乗一通出车一乗夫一乗百人数不可缺也地有上中下约之为一井四家数不能増也以四十家而出百人二家内应出五人有是理哉其弊皆因指定四面为百里又限于诸侯千乗遂为此説以合之也季氏以方里为井为一里故谓公侯之国方百里提封万井为里者万大国三军则毎井当出三人七十里之伯国当积五千里是半于公侯也次国二军则毎井当出四人子男方五十里为方里者二千五百里又半于伯也小国一军每井亦当出四人此则不计侯国元出车之数止计其三军二军一军又谓毎军止万人遂生一井出三人四人之説独不思一井有上中下受地止于四家而出四人止可以供军将何以耕田而别有所为乎马氏则据司马法成方十里出革车一乗以百井而出一车百里之封为方十里者百仅出车百乗不及千乗之数因増为三百一十六里有畸以附于周礼封疆四方百里之説季氏亦据成方十里出车一乗同方百里提封万井出车百乗同十为封十万井出车千乗封十为畿畿方千里百万井出车万乗遂以谓成出车一乗积至百同为万乗此畿内之制通出车一乗积至一同出车千乗此诸侯之制谓畿内地寛侯国地窄所以不同夫谓通出车一乗者固不足道若谓成出车一乗斯民亦不堪命谓天子之车止此万乗亦限于以四面总计为千里故不知有更休之法且天下之民一也岂有内轻外重遂差十倍之逺哉愚之计地以午贯一直而论中间所包有数倍之多故天子之地四面一直千里上公一直五百里至男邦一直百里其地既广名山大川不以封封内唯有小山川除其三分之一故以天子计之为田一千六百同每同出车百乗此乃备车之数犹今十排年人尽兵也通王畿一十六万乗司马法所陈是也有简稽之数为更畨调遣而设即府兵之制犹今之该年每十乗而稽其一通王畿内一万六千乗经传所称天子万乗是也有用军之数为大师大田征行而设即后世从征之士犹今里甲之当直者天子止于六军为大司马教阅之军大雅棫朴云周王于迈六师及之是也其调遣之法于该年轮流而徧侯国之制亦毎同出车百乗当有数千乗亦犹今之十排年也其简稽之法十年一轮故止称千乗至于所谓三军二军一军者亦该年之当直者耳是故王畿侯国乡遂都鄙出车之数竝无多寡不同斯民之役竝无劳逸异制自王国以逹于四海均平普徧所以为万国咸宁之道也或疑禹防诸侯于涂山执玉帛者万国武王伐殷诸侯不期而防者八百如周礼侯封之大安得有此国数耶盖公食者四之一侯伯食者三之一子男食者半则其余皆为附庸且附庸之封必小不过一二同之地故寰内无害其为数千国矣侯国王畿出车不同
季氏曰马氏引司马法成方十里出革车一乗则以百井出一车也然百里之封为方十里者百仅能出百乗不及千乗之数则不得不増为三百一十六里有畸以附于周礼诸侯封疆方四百里之説包氏注古者井田方里为井十井为乗百里之国通计万井适千乗也孟子言鲁地方百里当有千乗包氏注与孟子合可见大国之赋十井出一车而百井出一车者则天子畿内之赋也
愚按计天子诸侯地方里数皆以一直论先儒俱以开方计之马氏守成方十里出车一乗之説遂据周礼封疆方四百里以当千乗之数包氏守孟子诸侯俭于百里之説则以谓十井出一车以足千乗之数季氏兼存之而分为天子诸侯不同之説然以愚观之皆限于开方之法而失之者也百里之地为田十六同每同出车百乗为一千六百乗每嵗简稽其十之一为一百六十乗凡一军之车一百二十五乗此正可以当一军之车数而已苟无十年更休之法虽以百井供一车民不堪命况欲十井供一车耶侯王不同其説不足辨详见终同圗説
畿内外贡助异法
季氏引匠人注云采地制井田异于乡遂及公邑乡遂与公邑之在甸稍县都皆有贡而无助其余稍县都皆行助法 又云畿内用夏之贡法邦国用殷之助法
愚谓一国之民一也何分地之逺近天下之民一也何分畿之内外唯自国中以及于四疆以逹于四海税无重轻所以为王者大同之政其有不同者不过以地有上中下之等差则受之有多寡民有居之逺近则役之有疏数重轻皆低昻称量使无不均耳旧注谓周之畿内税有重轻邦国之税内外异法此不过因孟子请野九一而助国中十一使自赋遂生此説耳愚谓国中圹野之地即可为助野有隰臯之地即可为贡盖不可泥也
大宰九赋
郑氏注曰赋谓口率出泉也邦中邦甸家稍邦县邦都此平民皆征此赋关市山泽谓占防百物弊余谓占卖国中斥币皆末作当増赋者贾氏疏曰计口出泉无泉取财贿以当筭泉之赋如汉法出口赋泉人百二十以为筭也邦中逺郊甸稍县都公邑之民出泉入王家六处皆是平民先王以农为本也关市以货出入有税物山泽取财亦有税物以当邦赋所税得之物贮之而官未用有人占防取之为官出息币余凡百官所用官物不尽者职币得之不入府藏恐久而朽蠧则指斥与人卖之为官出息此皆口率出泉増于农民若后世贾人倍筭也马端临氏曰自邦中至邦都皆取之于民者其为地赋口赋不可知关市者货所聚故有赋如后世商税山泽货所出故有税如后世盐茶币余如后世领官物营运故取其息息即赋也
季氏云大宰九赋即春秋用田赋之所变也计田而出则曰田赋计口而出则曰口赋但田赋取于有田之人而口赋则尽乎农工商贾之族盖自田赋之后以渐而増矣九赋多寡之数不可详所存者汉筭一百二十耳其名为治军并车马之用则汉赋实本九
赋故疏曰如汉口赋也古者山林川泽与民同利曷尝有赋哉若商贾而取赋是征商矣斥占官物而使之出息是后世铺家和卖之事也先王寛厚不繁之政必不为此中庸于百工曰来而征商自贱丈夫始则先王之寛商贾反有甚于农民矣故九赋非先王意也
应电谓口率出泉商货取税斥卖官物有息皆汉已后事注家以觧周礼此其大误季氏非之是矣但用是以非周礼不亦异哉盖自邦中以至邦都皆田赋也关市则有防布山泽之农亦有十一之税此皆正赋与不征不禁竝行不悖岂关市山泽一聴于民而无所资于国耶何彭山见其一而不见其二也至凡农力倍而利薄工商力轻而利厚故弃本趋末小民之弊重农而抑工商王政之常乃谓先王之寛商贾有甚于民是何言哉季氏论军赋口赋
夫赋以出军古所谓力役之征也受田百亩之家是谓一夫力役之征由是出焉即军赋也此外惟冬作一事所谓用民之力嵗不过三日舍此别无力役之
征况军旅之用嵗入自平人又安得复出口赋之泉以充军需乎胡康侯曰古者公田助而不税鲁自宣公初税亩后世遂以为常而不复至是二犹不足故又以田赋也田以出粟为主而足食赋以出军为主而足兵今用田赋为军旅之征非矣盖十取二者就田以取税也赋用田者计田以出财也鲁之军赋嵗以冬征未有改也特以军需不足复用田以赋是増一赋矣后遂变为口赋之法于是军赋口赋分为两事而阖境无不筭之民矣
此条所述口赋之原甚当因节畧其词以备参考何休曰王者畿内千里租税足以供费当以至廉无为率天下陈祥道谓先王时无筭钱之法而此为征赋总名非口率也其説是矣
<经部,礼类,周礼之属,周礼传__周礼翼传,卷二>
彭山之图每乡毎遂皆寰绕四郊畸零单薄何以统辖苟有山林川泽宁不乖离断絶且地方近小而逺大不均孰甚焉愚谓六郷六遂如六出之花六官分领盖一官所统各一方而自国中以逹于畺故其人民易集政教易施也侯国乡遂亦如之
经传正譌
易 当作易日月相代也今易下从勿失其形意八纯卦俱用本画等为正干乃人负旌旗坎乃土之缺防离乃黄鸟震止可为雷艮乃人不见巽潜心以求书义兑人开口而笑止于一事皆不若本画
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