钦定四库全书
礼记集说卷四十六宋 卫湜 撰
是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁
郑氏曰奄尹主领奄竖之官也於周则为内宰掌治王之内政宫令讥出入及开闭之属重闭外内闭也省妇事所以静隂类也淫谓女功奢伪贵戚谓姑姊妹之属近习天子所亲幸者
孔氏曰尹正也申重也申重其政令常察门闾之事谨慎房室之处其门闾房室皆有外内门户必重叠闭之此月隂气既静故减省妇人之事顺隂类也务在质素毋得过为淫巧
严陵方氏曰周官酒人浆人之类皆有奄郑氏谓精气闭藏者是也奄尹则衆奄之正也宫中之令国有常典以闭藏之月故申之於门闾曰审於房室曰谨互言之尔必重闭则所以审而谨之也重闭犹易所谓重门之重省与季春省妇使之省异彼所谓省减省之也此所谓省察之而已盖妇以化治丝枲为事巧过则淫淫则伪饰生焉故命禁之也虽有贵戚近习毋有不禁则疏贱者从可知矣近习谓天子亲昵习熟之人凡此皆宫中之令也
马氏曰贵戚易奢近习易骄欲法之行自贵近始故虽有贵戚近习毋有不禁
山隂陆氏曰奄精气闭藏言於此为宜
乃命大酋秫稻必齐麴蘖必时湛炽必絜水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷郑氏曰酒孰曰酋大酋者酒官之长也於周则为酒人秫稻必齐谓孰成也湛渍也炽炊也火齐腥孰之调也物犹事也差贷谓失误有善有恶也古者获稻而渍米麴至春而为酒诗云十月获稻为此春酒以介眉夀
孔氏曰周礼酒正引此大酋为酒正此曰酒人者以酒正掌酒之政令及酒出入之事不亲监作此大酋监作故为酒人以酒人监作酒故也是月始为春酒先须治择秫稻使齐得成熟故云必齐又须以时料理麴糱故云必时其炊渍米麴之时必须清洁所用水泉必须香美所盛陶器必须良善其炊米和酒之时所用火齐又须生熟得中六物者秫稻一麴糱二湛炽三水泉四陶器五火齐六也用此六事作酒大酋监督之无使有参差贷变使酒误其善恶也此十月获稻於此月渍米麴至春而为酒者谓春成也非春始酿
严陵方氏曰多少不可过故曰必齐然作酒之材不止於此举二种以该之尔水泉必香则醖酿无秽汚之臭陶器必良则盛贮无罅漏之弊火齐必得则蒸煮无生熟之失六物阙一不得故曰兼用周官酒正以式法授酒材不过如是而已大酋监之毋有差贷则以有法式故也夫酒所以养阳也作之於阳生之月盖亦宜矣
马氏曰六物欲其材之美时之适工之善也
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
郑氏曰顺其德盛之时祭之也
严陵方氏曰大川名源与王制言名山大泽同义凡此皆水神也
马氏曰盛德在水故应是而祈焉以为民致福也讲义曰四海者衆水之所聚大川名源者若江淮河济之类是也江之源出於岷山河之源出於崑仑淮之源自桐栢济之源自沇水故谓之名源也渊泽者水之所锺而息者也井泉者汲取之无穷者也仲冬之月水归於泽而复其本源矣故命有司祈祀之金华应氏曰夏祈山川百源火胜水弱遵其流委而广其润泽也冬祀四海山川渊泽井泉盛德在水锺其渊源厚其渟蓄也三王之祭川皆先河而後海以海为委而河为源也水重冬祀亦岂非源乎
是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之不诘
郑氏曰此收歛尤急之时人有取者不罪所以警惧其主也王居明堂礼曰孟冬之月命农毕积聚系收牛马
严陵方氏曰孟冬既命百官谨盖藏又命司徒循行积聚矣至於是月农犹有不收藏积聚马牛畜兽犹有放佚者则是惰游之民而不听令者也人或取其物而上不为之诘焉亦宜矣
山隂陆氏曰异言牛马贵於畜兽言马在上亦以此故国君下齐牛式路马
山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有相侵夺者罪之不赦
郑氏曰务收敛野物也大泽曰薮草木之实为蔬食孔氏曰郑注周礼云水锺曰泽水希曰薮今言大泽曰薮者以有水处谓之泽旁无水处谓之薮尔雅云蔬不熟为馑蔬谓菜蔬以其麤疏经言蔬食故谓草木实也山林蔬食榛栗之属薮泽蔬食菱芡之属严陵方氏曰蔬亦菜也於农隙之时而能取野物以资人用固宜教道之而无遏其所欲也不能如上所为而乃侵彼之分以广此夺人所有以予己则是强暴之徒尔罪之不赦岂为过哉
是月也日短至隂阳争诸生荡君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆慾安形性事欲静以待隂阳之所定郑氏曰争者隂方盛阳欲起也荡谓物动萌芽也宁安也声谓乐也易及乐春秋说云冬至人主与羣臣从八能之士作乐五日此言去声色又相违
严陵方氏曰日短至隂阳争己见仲夏日长至解诸生诸言不一也诸生则万物之生气也方冬之时盛德在水而是月建子以阳作之万物之生气欲发焉故谓之荡掩蔽其身以处於内则以齐戒故也身欲宁者所以掩身欲其宁故也去声色则不特止而已禁耆慾则不特节而己见君子之齐戒则加而无己也外则养其形而无劳内则养其性而无悖欲安形性故事欲静也凡此以微阳方生隂未退听隂阳争而未定故君子齐戒以待之与仲夏所言互相备也马氏曰隂阳争则阳伏而隂尚自若也故争凡物之有所争者外未定故也方二分之月春为阳日中秋为隂宵中既有分矣故於仲春仲秋日夜分至於二至之月则夏为正阳而隂始间之冬为正隂而阳始间之方盛者方衰方微者方长有争之道焉於冬至曰诸生荡言阳之来足以胜隂於夏至曰死生分言隂之来不过与阳为敌而已
山隂陆氏曰上云隂阳争死生分此言隂阳争诸生
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