陵本「骨谓积谗」四字作「国亦云销骨」五字，袁本作「国亦云销骨也」六字。案：此各本皆有误，说在下。 注「善曰毁之言骨肉之亲为之销灭」茶陵本「善曰」二字作「又曰谗」三字，袁本作「故听谗」三字。「灭」下二本有「国亦然也」四字。案：此各本皆有误。考史记、汉书绝无作「国」者，恐其并非善注。盖本「积毁销骨」句别为一节，而于下注「善曰谗毁之言骨肉之亲为之销灭」，合幷六臣，多所增窜。尤之删改，亦未为是。 注「子宣王辟强立」茶陵本「强」作「强」，袁本与此同。何校改「强」，陈同，是也。 注「子臧越人也」案：「人」下当有「蒙字」二字，史记索隐引有，张晏据史记为说也，不知者乃删之。各本皆误。正文自云「越人子臧」，决不当以「子臧越人也」作注，甚明。 注「言无私也」袁本、茶陵本无「言」字，是也。下「言无偏也」，同。 由余子臧是矣袁本、茶陵本「矣」作「也」，说见下。 朱象管蔡是矣茶陵本云五臣作「矣」。袁本云善作「也」。案：史记、汉书皆作「矣」。此尤改之也。 注「舜弟象傲帝」袁本、茶陵本无「帝」字，是也。 注「乃致管叔于商」茶陵本「致」下有「辟」字，是也。袁本有「辟」无「致」，亦非。 注「民到于今受其赐」袁本、茶陵本无此七字，有「此之谓也」四字。案：亦衍。 注「子终出使者」袁本「出」作「辞」，茶陵本与此同。案：「出」、「辞」当两有。今列女传云「出谢」可证。 注「善曰言士有功可报者思必报」袁本、茶陵本无此十二字。案：此亦尤增多之误也。 注「公孙鞅事孝王」陈云「王」，「公」误，是也。各本皆误。 注「上至高祖」何校「高」改「曾」，是也。各本皆误。案：汉书颜注引作「曾」，可证。 注「善曰伊尹管仲」袁本、茶陵本无此六字。案：此亦尤增多之误也。以下同。 辅人主之治袁本、茶陵本云「治」，善作「政」。案：史记作「治」。此尤改之也。汉书此处多异，难以相证，今不更论。 不得为枯木朽株之资也袁本、茶陵本云善无「也」字。案：史记、汉书皆有。此尤添之也。 注「有深谋善计而卽行之」袁本、茶陵本无此九字。 注「制战国策」袁本、茶陵本无此四字。 以信荆轲之说袁本云善无「以」字。茶陵本云五臣有「以」字。案：史记、汉书皆有。此尤添之也。 注「又献燕督亢之地图」下至「以擿秦王」袁本此二十九字作「刺秦王已见上文」七字，是也。茶陵本所复出，与此不同，皆非。 注「六韬曰」下至「俱为师也」袁本、茶陵本此五十四字作「文王遇吕尚西伯遇太公俱为师也」十四字。案：各本皆有误，当本是「善曰西伯遇太公立为师已见上文」。合幷六家删改既非，尤所增多更误。 沈谄谀之辞袁本、茶陵本「沈」下有「于」字，校语云善无「沈于」。案：史记有「沈于」，汉书有「沈」无「于」。此尤添之也。善不当无，乃传写脱。 注「说文曰墙」下至「臣之所居也」袁本、茶陵本无此十九字。 注「汉书音义曰」袁本、茶陵本无此五字。下「善曰不羁谓才行高」，在「皁食牛马器以木作如槽」上，是也。 注「远不可羁系也」袁本、茶陵本无此六字。 注「孔安国尚书传曰」袁本、茶陵本无「孔安国」三字，「传」作「注」。 注「撰考谶」袁本、茶陵本无此三字。 注「利伤行也」袁本、茶陵本无此四字。 注「然古有此事未详其本」袁本、茶陵本无「然此事其本」五字。 上书谏猎 司马长卿 臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。善曰：史记曰：秦武王有力士乌获、孟说，皆至大官。吕氏春秋曰：吴王欲杀王子庆忌，谓要离曰：吾尝以马逐之江上而不能及。说苑曰：勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避狼虎。战国策，范雎曰：夏育之勇焉而死。臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好凌岨险，射猛兽，卒然遇轶才之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，汉书音义曰：大驾属车八十一乘。善曰：车尘言清，尊之意也。舆不及还辕，人不暇施功，虽有乌获逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为难矣。善曰：吴越春秋，陈音曰：黄帝作弓，后有楚狐父以道传羿，羿传逢蒙。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子所宜近也。 且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。张揖曰：衔，马勤也。橛，騑马口长衔也。善曰：家语，子曰：郊之日，汜扫清路，行者必止。庄子，伯乐曰：我善调马，前有饰橛，而后鞭策之威。而况乎涉丰草，骋丘墟，善曰：毛诗曰：湛湛露斯，在彼丰草。吕氏春秋，吴为丘墟。前有利兽之乐，而内无存变之意，善曰：郑玄礼记注曰：利，犹贪也。其为害也，不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安，而乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。盖闻明者远见于未萌，而智者避危于无形，善曰：太公金匮曰：明者见兆于未萌，智者避危于无形。祸固多藏于隐微，而发于人所忽者也。故鄙谚曰：家累千金，坐不垂堂。张揖曰：畏櫩瓦堕中人也。此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察！ 文选考异 注「说苑曰」下至「不避狼虎」袁本作「孟贲已见上文」。茶陵本复出，非。 注「郊之日」袁本、茶陵本无此三字。 上书谏吴王 枚叔善曰：汉书曰：枚乘，
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