参官赴佛寺行香，内职不与焉。景德中，同知枢密院事王公钦若、陈公尧叟请率内职学士诸司使军职下洎列校同为一班，先诣西上合门进名奉慰。宰相参知政事文武百官为一班，次诣合门进名奉慰讫，退赴佛寺行香。小忌则否。 【金坡遗事。】
○投金龙玉简
道家有金龙玉简，学士院撰文，具一岁中斋醮，故 【东斋作『数』。】 投于名山洞府。天圣中，仁宗皇帝以其险远穷僻，难赍送醮祭之具，颇为州郡之扰，乃下道录院裁度，才留二十处，余悉罢之。河南府平阳洞、台州赤城山玉京洞、江宁府华阳洞、舒州潜山司真洞、杭州大涤洞、鼎州桃源洞、常州张公洞、南康军庐山咏真洞、建州武夷山升真洞、 【东斋有『潭州』二字。】 南岳朱陵洞、江州马当山上水府、太平州中水府、润州金山下水府、杭州钱塘江水府、河阳济渎北海水府、凤翔府圣湫仙游潭、河中府百丈泓龙潭、杭州天目山龙潭、华州车湘 【东斋作『箱』。】 潭。所罢处不可悉记。予尝于学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。 【出东斋记事。】
○给金宝牌
祥符中，诏以圣祖神化金宝牌分给京城寺观及外州名山福地。牌长二寸，阔一寸，文曰：『玉清昭应宫成，天尊万寿金宝。』其背文曰：『永镇福地勑』，四周皆隐起虬龙花卉之状，盛以绛纱囊，髹涂函，御题其上。
○应天院建圣像殿
西都北市 【渑录作『寺』。】 应天禅院，乃太祖诞圣之地。国初，为传舍。真宗幸洛阳，顾瞻遗迹，徘徊感怆，乃命建为僧舍。功成，赐院额，奉安御容，命知制诰刘筠记之。仁宗初，又建别殿，分二位，塑太宗、真宗圣像，丞相王钦若为之记。后园植牡丹万本，皆洛中尤品。庆历末，仁宗御篆神御三殿牌，艺祖曰『兴先』，太宗 【原作『祖』，据明抄本及渑录改。】 曰『棠 【『棠』，明抄本作『常』，渑录作『帝』。】 华』，真宗曰『昭孝』。今为忌日行香之地，去留府甚远，故诗有『正梦寐中行千里』，谓此 【『谓此』，渑录作『此之谓』。】 也。 【并渑水燕谈。】
○罢睦亲神御殿
嘉佑中，修睦亲宅神御殿，欧永叔言，祖宗庙貌，非人臣私家所宜有者。刘贡父亦谓为然。诏下两制、台谏官、礼官议，而引汉韦元成议春秋之义：『父不祭于支庶之室，君不祭于臣仆之家，王不祭于下土诸侯。』遂罢郡国庙。于是罢修神御殿。 【东斋记事。】
○降青词
降青词，每进天庆、天祺、先天、降圣、三元节，及皇帝本命，各预先一月降入，马递兖州会真宫、太极观、景灵宫，亳州明道宫、太清宫，庆成军太宁宫，西京上清宫，嵩山崇福宫，升州茅山，凤翔府太平宫，中岳天封宫，泗州延祺观，杭州天柱山大涤洞霄宫、五岳真君观内中延真殿、天符观会庆殿、天安殿、滋福殿、玉清昭应宫、景灵会灵观、祥源观、上清宫、金明池水殿等。非时建道场，即当直日草词，或急速者，学士未入，亦就宅草。自大中祥符，每立春、立秋醮真君观，惟有东西北中四岳，而南岳真君独阙其礼。惟演天禧二年再入翰林，当草七月词，见阙此岳，乃入札子奏乞检会，事下礼仪院。所司以从初漏阙，惧罪，久而不奏。及立春将近，惟演再上言，以南岳阙醮，盖有司之误，然屡经大宥，乞免有司之罪，但依例添入。御笔批依奏，遂谘报中书门下行下，自此五岳皆备矣。 【蓬山志。】
○勘箭勘契
太祖初郊，凡阙典大仪修讲或未全备。至于勘契之式，次郊方举大礼，礼毕，銮辂还至阙门，则行勘箭之仪。 【玉壶有『内中过殿门则行勘契之仪』十一字。】 勘箭者，其箭以铜为镞，长三寸，形若凿枘，其笴香檀木为之，长三尺，金线饰之， 【玉壶作『金镂饰其端』。】 绛罗泥金囊韬之，金吾仗掌焉。其镞以紫罗泥金囊贮之，驾前司掌焉。每大驾还，阖中扉驻跸少俟，有司声云：『南来者何之？』 【玉壶作『之』。】 驾前司告云：『大宋皇帝行大礼毕。』礼仪使跪奏曰：『请行勘箭。』金吾司取其笴，驾前司取其镞，两勘之，罢。即奏曰：『勘箭讫。』有司齐声曰：『是不是？』赞唱者齐声曰：『是。』如是者三，方开扉，列班起居迎驾，大辂方进。勘契者，以 【玉壶有『香』字。】 檀刻鱼形，金饰鳞鬣，别以香檀板象鱼形，坎 【原作『次』，据活字本、明抄本及玉壶改。】 而为范，其鱼则驾前 【玉壶有『司』字。】 掌焉，其范则宫殿门司掌焉。銮舆过宫殿门，以鱼合范，然后开扉迎驾，其赞唱喝迎拜，一如勘箭之式。 【玉壶清话。】
二
大驾卤簿中有勘箭，如古之勘契也。其牡谓之雄牡箭，牝谓之辟仗箭，本胡法也，熙宁中罢之。 【笔谈。】
○街鼓
京师街衢，置鼓于小楼之上，以警昏晓。太宗时，张公洎制坊名，列牌于楼上。按唐马周始建议置鼛鼓，唯两京有之，后北都亦有鼛鼛鼓，是则京师之制也。二纪以来，不闻街鼓之声，金吾职废矣。 【倦游录。】
○禁卫五重
禁卫凡五重， 【东斋有『以』字。】 亲从官为一重， 【东斋有『宽衣』二字。】 天武官为一重，御龙弓箭直、弩直为
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
