咨问其问亦微其礼尊老之至不敢急迫须从容欵曲伺间乗暇其所乞之言皆有惇史记之澄曰五帝宪谓法其德而已三王有乞言谓法其德而又求其言也五帝但法其徳以养老之礼养其气体而不乞其言此覆说上文五帝宪之意善谓善言虽不乞言傥或有善言谓老人偶自发言而得闻之则记録之以为惇史谓记言之史所记皆惇厚之言而可为天下法也三王亦法其德旣先以养老之礼养其气体而后求乞其言法其德而复乞言故曰有然养气体在先而求言在后也此覆说上文三王有乞言之意其乞言之礼亦微而不显露谓从容乗间俟可问而后问三代皆如五帝时有惇史以记其所乞之言也】
○凡五十养于乡六十养于国七十养于学逹于诸矦八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十者使人受凡自七十以上唯衰麻爲丧八十者一子不从政九十者其家不从政瞽亦如之【瞽音古衰七回切】
【王制篇养老章自有虞氏至其家不从政竝是此篇之文今存之于彼而此一节内王制五十养于乡上无凡字使人受上无者字唯衰麻为丧上无凡自七十以上六字其家不从政下无瞽亦如之四字爲文小不同故兼存于此其余文同者此不重出】
○凡父母在子虽老不坐
【家人有严君焉父母之谓也有尊者在上故子之年虽老亦不敢坐】
○曾子曰孝子之养老也乐其心不违其志乐其耳目安其寝处以其饮食忠养之孝子之身终终身也者非终父母之身终其身也是故父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之至于犬马尽然而况于人乎【乐音洛养羊尚切孔氏曰因上陈养老之事遂陈孝子事亲之礼谓安乐其亲之心不违其志乐其耳目安其寝处以其饮食忠养之是孝子事亲之身终也旣云孝子之身终作记之人恐人不解谓孝子事亲至亲身终故解云终身也者非终竟父母之身也言父母虽没终竟孝子之身而行孝道与亲在无异至于父母所爱敬大马之属尽须爱敬况于父母所敬爱之人乎郑氏曰贱喻贵也方氏曰心无所事则乐之而不诒其忧志有所欲则不违之以顺其命怡声以乐其耳柔色以乐其目定于昏以安其寝省于晨以安其处忠不欺也养之以物止足以养其口体养之以忠则足以养其志矣是礼也岂特终父母之身而行之乎又且终其身而不敢怠焉事死如事生生则敬养死则敬享思终身弗辱也澄曰老谓父母也或以此老字为近于亲之老非也忠养谓竭尽其心以养也忠养之以上曽子之言孝子之身终以下记者之言谓如曽子所言之事孝子之身至终如此行之也父母旣终之后无复有怡恱心志耳目及寝处饮食等事矣但于父母所爱所敬之人与物亦终身爱敬之可见其以父母之心为心而未尝须臾忘也】
右记老老之礼凡四节前二节国之老老君之尊敬其臣也后二节家之老老子之尊事其父母也此章拾其遗附于篇末故章防緫以老老二字该之
礼记纂言卷二
钦定四库全书
礼记纂言卷三元 吴澄 撰少仪
【陆氏曰内则十年学幼仪此篇其类也方氏曰篇中所言不特少者然壮者之仪亦在少时所习郑氏曰少犹小也记相见及荐羞之小威仪范阳张氏曰先儒训少为小其意以为所记者小节尔圣人之道无大小此为小孰为大少有副意如太师之有少师少者所以副其大仪者所以副其礼也】
闻始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者不得阶主敌者曰某固愿见【见贤遍切下并同】
【郑氏曰君子卿大夫若有异德者固如故也重则云故将犹奉也奉命传辞出入阶上进者言斥指主人敌当也孔氏曰记者传闻旧说曰闻辞客之辞也某客名也再辞曰固闻名谓名得通达客实愿见君子不敢必斥见君子但愿将命者闻之而已不云初辞而云固者明主人不即见己已乃再辞也若初辞则不云固惟云某愿闻名于将命者尔主谓主人客宜卑退不得上进斥主人敌者不谦故云愿见亦应云愿见于将命者上已有故此略之固义同上】
罕见曰闻名亟见曰朝夕瞽曰闻名【亟去冀切】
【郑氏曰罕希也希相见虽于敌者犹为尊主之辞如于君子也亟数也于君子则曰某愿朝夕闻名于将命者于敌者则曰某愿朝夕见于将命者瞽无目也以无目辞不称见孔氏曰前条明始相见此明已相见而防者尊者敌者皆云愿闻名于将命者然敌者始来曰愿见重来而防翻曰闻名者亦奬之使不防也或云始来礼隆故尊卑宜异重来礼杀故宜同也亟见谓数相见者瞽者其来不问见贵贱则并通云愿闻名于将命者】
○适有丧者曰比童子曰听事适公乡之丧则曰听役于司徒
【郑氏曰适之也曰某愿比于将命者童子未成人曰某愿听事于将命者听役者丧忧戚无賔主之礼皆为执事来也孔氏曰前明吉礼相见此明凶事相见也比谓比方其年力以给丧事若五十从反哭四十待盈坎童子不得与成人为比但来听主人以事见使也若适公卿贵者之丧听主人之见役轻重唯命不敢辞也云于司徒者国有公卿之丧则司徒率其属掌之】
○君将适他臣如致金玉货贝于君则曰致马资于有司敌者曰赠从者【从才用切】
【郑氏曰适他行朝防也资犹用也赠送也孔氏曰前明吉凶相见之礼此以下明吉凶送遗之礼此明送吉也君若朝防出徃它国而臣奉财物以充路费金玉货贝略举其梗槩尔君尊备物不有乏少故不言献恐君行有车马路中或须资给故云此物以充马资有司主典君物者也敌者当言赠于左右从行者】
○臣致襚于君则曰致废衣于贾人敌者曰襚亲者兄弟不以
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