在当时，亦自慎重，不轻示人，观其小序可见。虽然非子英之知，贞居不能久藏至今，非彦廉之好古博雅，亦不能得子英之割赠所爱。以交谊之笃，而归诸春草堂，可谓得其所矣。子英亦知人哉！｛深｝〔保〕为陈、袁二家左券，○1珍之可也。庐陵张昱题于凝香阁中。（37）
○1据续书画题跋记卷八（四库全书本，16）改。
泉州二义士传跋（铁网珊瑚卷一○，四库全书本）
右泉州二义士传，迺蜀郡王彝制文，汝阳袁华隶，古事载甚详。观其初约为兄弟，谋出货财贾海外国，时俱以母在相让，涉险盖亦恐其危身以累及其亲，是亦可悲也。及后更相去留，历诸番国，积十余年，共财不私，感动番国人，凡见之不以名，必呼为义士，是更可尚也。今俱以老母在堂，迎侍东吴太仓，左右就养，菽水之欢，如一姓焉。是以人士之乐善者，莫不升堂拜其二母，愿从其二子游。而母子者方以困穷恤匮为急，不贤，而能之乎？（27）是更不可不敬也。且孙、陈二士，十余年间，历外国、涉巨险，而身安母健，非有阴骘在天，则报施善人，其能若是之厚也夫？庐陵张昱述。（28）
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