处秦之初宋之季废诗书禁道学犹将修身独善以守先待後为己任而况煌煌功令以仁义为鹄以六经为罗以洙泗濂洛为招而茫茫宇宙无人起而应之吾不信也吾邑素号才薮起蓬蔂而陟青云者踵相接也後进之士益蒸蒸向风相与集其揣摩之文梓以问世而命余序之夫殚精竭思上追秦汉下凌唐宋语必破的言必中绳吾党之士讲而习之久矣岂待余言哉然窃有愿陈者则未知我二三同学所朝夕揣摩而烂焉於是集者果发於其志乎抑但丽於辞乎其真见圣贤之道若饥食渴饮之不容已而侃侃言之乎抑曰姑以求合於功令乎二者之相去在毫厘之间而有天壤之别我同人必有知之者庶几哉相与砥砺各即其所言反而实求之身以不能为明道紫阳自耻毋徒思与文章之士逐鹿於中原使天下後世谓科举之中有人焉而无为敬斋所叹则岂惟一邑之光世运人心实共赖之
历科小题永言集序
程子有言古之人自能食能言即有教盖人之幼也知虑未有所主则当以格言至论日陈於前盈耳充腹久自安习若固有之又曰人多以子弟轻俊为可喜而不知其可忧也有轻俊之质者必教以通经学朱子尝有取於陆子寿之言谓子弟教作虚诞之文皆坏其气质古人之为子弟虑者如此今之教子弟者吾惑焉方其幼也既未尝习之於洒扫应对朱子所辑小学一书常束之高阁不使寓目虽日读孔孟之言不过以为此利禄之阶梯未尝知其必可行不可不行也稍长教之为文则挑其心机奬其浮华惟以惊人耳目为能事不问其虚诞不虚诞通经学不通经学也侥幸一第则便以为学成不复知人间尚有当读之书当为之事然则风俗之不端士习之日坏岂非自童子时始哉故吾每教童子作文未尝不战战兢兢惟恐一言之病中於其心异日将硕大蕃滋鬯茂条达不可救药盖人之聪明当扩充於范围之内不当扩充於范围之外往者嘉靖以前天下无异学士皆由程朱以窥孔孟其文浑厚醇朴惟恐一言之越乎绳墨士习如此风气安得不醇哉自是以後学日杂而文日奇风俗日偷非天之生材有异乎前也其所以教之者然也成童之时其心先也离琢破坏求其长大之归於醇朴不可得矣故当今之急务必自教小子始教之道必以小学为基址以濂洛关闽之书为根本以先正浑醇厚朴之文为彀率使自孩提有识即浸灌於仁义中正之中游衍於规矩凖绳之内如水之汪洋浩渺而不得越乎其防则文章不期正而自正风俗不期厚而自厚矣张子质夫惇五蒋子声御选历科小题之文以为童子式吾见其一出一入不敢苟且惟误後学是惧其亦有程子朱子之虑耶故为推古人所以教童子者弁於其首使读者知文章一途非徒贵其机巧浮华已也当求程子所谓可忧者如何朱子所谓坏气质者如何聪明日扩而范围常存必为转移风气之人勿为风气所转之人庶几不负三子之志也夫
授经堂寿序
今年春嘉善沈芷岸太史寓书於余曰我邑畏碞先生我舅氏子宗老也生平慷慨敦气谊重然诺乐善好施屡战棘闱数奇未偶年来闭户课孙天伦自乐今且七旬矣子盍有以寿之且我表弟端明舞彩承欢之意甚摰吾辈无以侑之不可陇其不敏方自放於烟霞泉石之间笔墨久荒承命不知所措适读史记万石君传胸中若有不可已者遂敬书之以质於太史当万石君时人才济济毛苌董仲舒申公诸大儒言行醇备者固无论其他如施雠孟喜赵绾王臧之属以经术显司马相如枚臯之徒以文词着公孙弘以曲学阿世封平津侯而万石君皆无有也蜀卓氏宛孔氏鲁曹邴氏宣曲任氏皆以赀财雄郡国而万石君亦无有也独其父子兄弟循循孝谨自内达外无几微缘饰年弥高而行弥笃积久而彰天下仰之虽齐鲁诸儒之质行皆自以为不及夫以龙门之好奇於一切庸行若不屑然者而独於万石君家风津津不能已後千余年朱子辑小学书去取谨严虽经传之文不轻入而独於万石君事详哉其言之由此观之莫荣於孝谨莫寿於孝谨假使当日万石君有卓孔之赀财有平津之爵位有枚马之文章有施孟之经术而孝谨不逮其名未必传於今即传亦必不能使人敬仰之如今日也又使当日若卓孔若平津若枚马施孟之徒能孝谨如万石其姓名传於今不知当如何敬仰必不落寞如今日也鳲鸠之诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮仪一者孝谨之醇乎外也如结者孝谨之常於中也其卒章曰正是国人胡不万年言孝谨之效也孝谨而外无他道矣毛董诸大儒亦全乎此而已自古圣贤所以继往开来卓然不可磨灭者无不基於此有浅深安勉生熟之殊耳今我畏碞叔少壮修行晩年天伦自乐可谓有万石遗风矣吾又乌乎祝之亦祝之曰自今以往长如万石君家而已万石君区区一赵布衣率其子弟躬行孝谨身享遐龄一门贵显令名无穷况加之以经术文学增其所有而有其所无其所致宁可量乎我焉知得效之盛不如鳲鸠诗人之所祝又焉知异日无网罗旧闻如史迁者采其家风为魏里万石藏之名山传之其人更焉知千余年後无裒集嘉言善行如朱晦翁者述其遗事补入小学遐陬僻壤三尺童子皆知有畏碞先生也是在端明与诸子孙能敬承之而已何难之有端弟试以吾言复於太史其必以为然也
灵寿教谕张君寿序
灵寿诸生有问於余者曰今月某日为吾师张子诞辰请问所以称觞者余曰此非而师所喜也诞辰称觞非古也自汉晋以前未闻有此礼有之自齐梁之间始顔氏家训中尝备言其非故近世士大夫之好礼者皆鄙而不为诸生亦何取於此无已则有一焉而师张子为西山先生令嗣西山先生尝纂儒宗理要一书聚濂洛关闽之精言以告天下之学者此而师之家学也闻之於家庭者必将推之於庠序诸生欲敬其师则莫若服其教诚取其书而拳拳服膺焉口诵之心维之体之於身推之於事深嗜笃好相磨相磋以太极图西铭为必可契以主敬穷理为必可学不敢以记诵词章夺之也不敢以虚无寂灭乱之也不敢以功利权术杂之也自迩而远自卑而高真积力久豁然贯通和顺积中英华发外而师张子得藉手以告於西山先生曰蕞尔灵寿有光风霁月如茂叔者矣有瑞日祥云规圆矩方如二程者矣有民胞物与如横渠者矣有平生所学惟四字如考亭者矣儒宗理要之书浃於肌肤沦於骨髓与文山俱高卫水俱永矣西山先生闻之且怡然而乐曰是能推吾学以行吾教是真吾子也诸生所以敬其师者莫大乎是胡不此之务而俗礼之汲汲乎倘诸生云是礼也相习已久一旦除之吾诸生有不安於心者则又有说焉昔鲁人猎较孔子亦猎较而先簿正祭器猎较所同也簿正所独也诸生如不容已则以称觞为猎较而以儒宗理要为簿正无谓烹羊炰羔已足尽敬师之礼而沉潜反覆於五先生之言必求无负於师之望而止其庶乎诸生唯唯请记其言於学以相勖於是作歌以遗之曰方今学术郁而不昌西山先生崛起范阳探精索微扫去粃糠濂洛关闽於赫有光纂成嘉编畀我津梁猗欤张子克守义方青年力学脱去膏粱秉铎於灵厥声洋洋以其家学惠我宫墙既修庙貌以及门厢遂布微言示之周行济济多士奋於纲常曰我有师箕裘煌煌开我聋瞽涤我膏肓自今伊始孰敢怠荒努力钻仰入道之航必窥程奥必登朱堂驱除功利寂灭词章惟德惟义是崇是匡极天蟠地吾志始偿茧丝牛毛无敢或亡洛闽真传庶几勿丧俾我师誉如山如冈笑彼愚俗昧厥短长何以嘉师旨酒承筐以吾视之是曰色庄吾敬吾师岂在豆觞
潘泗庵先生寿序
余尝读吕泾野集见其与人子言事亲曰子欲子之亲为郿人张殿中丞乎张生於景德天禧之间今已数百年矣其寿犹与太华终南争高未艾也抑欲子之亲为汴人程大中公乎程生於乾兴景佑之间今已数百年矣其寿犹与嵩少黄河争长未已也每一诵之未尝不大其言以为凡为人子宜书置坐右夫殿中丞与大中公则贤矣其所以能与太华终南嵩少黄河争寿者岂非以横渠明道伊川为之子耶人能以横渠明道伊川之学为学何虑亲之寿不殿中丞大中公若也锡山潘远亭与余同官恒阳既归而寓书於余问所以显亲之道余不敏幼诵孝经之言白首而未能入其室何足以辱远亭之问无已则亦以泾野之告人者告我远亭而已远亭之尊人泗庵先生少负不羁之才涉猎经史上下古今居家孝友不减石建薛包而肝胆接人在汲郑间遭遇时变以韬略显慨然慕赵营平马伏波之遗风视卫霍蔑如也膂力方刚勲名正未可量顾其志不第是盖鼎钟之业先生所以自励者也箕裘之传先生所以望之远亭者也为营平为伏波洵乐矣为殿中丞为大中公不更乐乎远亭诚体此志而黾勉焉无以世局之利钝为忧喜而必以为程张自任立身者於斯事亲者亦於斯西铭正蒙吾温凊之具也定性书顔子好学论吾甘旨之奉也经学理窟颖考叔之羮也易传春秋传遗书外书老莱之斑衣也绎之於心而体之於身所谓不愧屋漏者弗能弗措也所谓扩然而大公物来而顺应者弗能弗措也日就月将焉真积力久焉义精仁熟天下将翕然曰关洛之学复见於梁溪二泉间泗庵先生顾而欣然曰吾何幸得追随於程张二翁间也其为乐何如耶其为寿何如耶其於世之获一官进一秩以夸耀於父母者所得孰多耶远亭岂有意乎且吾闻远亭之乡高景逸顾泾阳两先生所居也皆学程朱而有得者也高顾与程张其有异同焉否且未深论然学而有得至今两先生之名与日月争光两先生之亲亦与日月争光岂高顾学之能寿其亲而生於其乡者不能乎吾勿信也况远亭之官於武强也抚民以慈而绳奸以严能除一切苛敛不合於时弗顾也有卓然不苟同於流俗之志矣推是心也以自奋於学何前贤之不可企及耶昔朱子一生学问自同安归後益加策励以至为万世儒宗今远亭之年髣髴朱子同安之年苟能策励如朱子是亦朱子而已矣我见异日名扬亲显与太华终南嵩少黄河争寿者非他人必远亭与远亭之亲也泾野之言岂欺我哉敢以是祝
吴母朱太孺人寿序
梅村吴先生以文章经术炳蔚海内不啻若永叔之在庆历子瞻之在元佑其学之湛深其人之卓荦士大夫固有定论矣然有未可定者欧苏後人若棐若过虽负有文名弗能尽绍父业盖极盛者难为继也而梅村先生有丈夫子二三人方发愤读书莫能量其所至古今人同不同未可知矣三子皆出自朱孺人孺人又以断机丸熊之诫日夜磨砺其子俾绍先烈而光大之其又可量也哉孺人五十诞辰姻党谋所以祝之予曰此无他词为也即孺人所以望其子者为孺人祝可矣夫孺人所望於子者无他欲其克成梅村之志而已吾闻君子之志与流俗异今天下熙熙攘攘所祷祀而求者位高而家温金满於箧粟满於庾印累累而绶若若此富贵之士耳君子之望其子不但如是也擅雕龙绣虎之才写风云月露之态相如子云争妍比丽子山孝穆并驱连镳此词章之士耳君子之望其子不但如是也成功若管晏得志若衍仪其勲烈烂然其心术厌然可以震宇宙不可以安寤寐此功利之徒耳亦岂君子所以望其子哉夫君子爱其子则必欲其为全人欲其为全人则必欲其学圣贤欲其学圣贤则必欲其履仁义而敦忠信仁义德之舆也忠信德之基也有子如是此其为祥非富贵词章功利之可并矣岂非梅村之志哉则请进而祝之曰愿孺人之子大其志扩其学毋汨於俗毋囿於习以浮华为可耻以杂伯为可鄙以道为归以古为法以穷理格物为入德之门以戒慎恐惧为存心之本必正谊明道如董仲舒必澹泊宁静如诸葛武侯必先忧後乐如范希文臯夔尹旦吾鹄也思孟程朱吾师也左图右史吾箕裘也内圣外王吾堂构也日而就焉月而将焉优游而渐渍焉浸假而孺人之子赫然为大贤则孺人为大贤之母矣浸假而孺人之子粹然为醇儒则孺人为醇儒之母矣荣莫大焉福莫厚焉为之而已岂其难哉敢以是祝
曹母成孺人寿序
余承乏恒阳余壻曹子星佑寄语余云吾父今年春秋六十有四吾母春秋六十请问所以祝寿者余度星佑爱其亲凡可以祝其无疆如天保之诗人所云冈陵松栢者当无所不至不待余言且星佑尊人臻莱翁暨成孺人皆生长名族而能以勤俭治家以礼法检身无膏粱华靡之习气其道自应得寿又何待星佑祝无已则有一焉其惟顺亲之志乎亲之顺则乐乐则寿此星佑所当勉也顺志如何亲之志有显而易见者顺之易有隐而难知者顺之难今人自成童而後其亲未尝不日夕望之曰愿吾子学成而得位也得位矣则又曰愿其进而益尊也进益尊矣则又曰愿其垂裕後昆也此其显而易见者也闻古之人有二程子者大贤人也有子如是可谓荣矣然不敢以责其子闻古之人有朱子者大贤人也有子如是可谓荣矣然不敢责其子是非不欲其子为二程朱子恐其未必能而不敢轻责之也使其子果能如之则亲心之愉快必有百倍焉者此其隐而难知者也顺其显而易见者而亲寿增顺其隐而难知者而亲寿益增然则星佑欲顺亲志以祝亲寿亦学程朱而已人之不能如程朱者非不能也不为也读程朱之书行程朱之行是亦程朱而已矣求之五经四书传注以定其宗求之小学近思録以握其要求之遗书外书文集语类以观其全求之性理纲目以广其识口诵心维身体力行必登其堂必造其奥动静语默罔敢或越其不为程朱者鲜矣星佑勉之哉星佑之学日进则臻莱翁暨成孺人之心日悦而寿日增天保诗人之颂岂难握劵而取哉请酌而祝曰愿我星佑沉潜踊跃於理窟中惟洛惟闽是尊是崇居敬穷理不辍其功自近而远日益扩充真积日久豁然贯通在昔程子弄月吟风茧丝牛毛曰惟晦翁谁谓道
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