庐山慧远与毗昙学

庐山慧远与毗昙学
作 者: 张敬川
出版社: 中国社会科学出版社
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标 签: 传记 宗教人物
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  张敬川,男,辽宁丹东人,1982年12月生。2002至2006年在西南政法大学管理学专业学习。2006年至2008年,在中山大学哲学系宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远的念佛思想》。2008年至2011年,在北京师范大学哲学与社会学学院宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远与毗昙学》。2011年7月进入南开大学哲学院工作,现为宗教学教研室讲师。

内容简介

《庐山慧远与毗昙学》中讲到的毗昙学是比般若学在中国流行的时间更早,影响更深层的一种佛教思潮。毗昙学与玄学崇有派在主张种族不变、性分不变的观点上完全一致,是佛教“形谢神不灭”说的哲学支柱,也为当时的宗法关系和儒家孝道提供了系统的理论说明,因而也与中国传统思想结合,形成了最具中国佛教特色的学说。慧远所接触的毗昙学僧伽提婆于庐山译出的《阿毗昙心论》及《三法度论》两部论典,十分受到慧远的重视,慧远并曾亲为之序。慧远在《阿毗昙心序》中,对毗昙的核心著作《阿毗昙心论》,有如下的评述:《阿毗昙心》者,三藏之要颂,咏

图书目录

绪论 第一节 研究的动机及意义 第二节 前人的研究成果 一 国内研究情况 二 国外研究情况 第三节 研究方法与进路 第一章 慧远之生平 第二章 中土早期毗昙文献之传译 第一节 汉魏时期毗昙文献的传译 第二节 苻秦时期毗昙文献的传译 第三节 东晋及南北朝时期毗昙文献的传译 第三章 毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想 第一节 毗昙学的业报论 一 业的种类及其性质 二 业力之相续——毗昙学的“种子说” 三 业力之作用 第二节 慧远对毗昙学业力论的继承与丰富 一 轮回之主体 二 三世报应 第三节 对慧远业报...