利等人，献到社庙以祭祀土神。
二月十一日，设置瑶池都督府，隶属安西都护府。十二日，西突厥肆叶护可汗遣使者来朝见唐皇帝。
三月十二日，设置丰州都督府。自从去年冬天不下雨，直到这月十五日才下雨。十七日，大赦。二十三日，命令皇太子在金液门听政。这月，太阳赤红但无光。
四月二十五日，皇上驾到翠微宫。
五月十五日，太子詹事、英国公李责力任迭州都督。十八日，开府仪同三司、卫国公李靖去世。二十六日，皇上在含风殿去世，享年五十二岁。遗诏皇太子在灵柩前即位，丧事应采用汉朝制度。保密而不发布丧事。二十七日，派遣老部下将领们率领精锐骑兵跟从皇太子先回京城，调发六府铁甲卫士四千人，排列在道路两旁及安化门，加以护从这才进入；刚去世的皇帝乘坐马车，侍坐官员侍候御驾与往常一样。二十九日，发布丧事。
六月一日，灵柩放置在太极殿。
八月四日，百官奉上谥号曰文皇帝，庙号太宗。十八日，葬在昭陵。上元元年(674)八月，改上尊号曰文武圣皇帝。天宝十三年(754)二月，改上尊号为文武大圣大广孝皇帝。
史臣道：臣看文皇帝，聪明神武，得志不同一般。选拔人才不结党，托负大业都人尽其才。所以屈突通、尉迟敬德，从仇敌转而倾心交结愿作心腹；马周、刘洎，从疏远的关系而终于委任他们评量人才。终于平定国家，确实是由于这些用人之道。现在我试着论述一下：石基润湿，白云兴起；虫子鸣叫，蝗虫跳跃。即使尧、舜这样的圣人，不能用木寿杌、穷奇这样凶恶的人治理平定天下；伊尹、吕尚的贤能，不能辅佐残暴的君王夏桀、殷纣而使国家昌盛。君臣的良好关系，遭遇是这样难啊！以至于挖眼、剖心、抽筋、喂蛇，确实是由于遭遇的君王不同啊。凭借房玄龄、魏征的才智，不超过孔丘、孟轲，但能够遵从皇上庇护民众，这是遇到好的时机啊！
有人说：凭借太宗的贤德，不被兄弟所爱，不能给儿子以良好的教育，什么原因呢？曰：是的！舜不能给四个罪人以仁爱，尧不能教育好儿子丹朱，这是先前的历史记载。正当神尧受谗言的年代，当建成忌妒太宗功绩的时候，暂且除去畏惧、威逼，谁还能顾上分崩离析。变故的兴起，灾祸马上临头，不忧虑倾巢覆灭之祸，难道会考虑“尺布”童谣兄弟手足之情吗？废太子承乾之愚昧，圣贤的父亲文皇帝也不能改变啊！假若文皇帝自己在儿子中确定继承人，不在高丽扩大领土，放纵欲望，用人惟才像贞观初年，听取意见能像对待魏征的时候。这样较之世袭的周武王姬发、周成王，还会有更多的美德；较之汉文帝、汉武帝的宽大胸怀，他们也会感到德行有亏而惭愧。根据文皇帝的一生能当机立断而不疑惑，能很好地听取意见，千载以来值得称赞的，只有文皇帝一人罢了。
赞曰：姬昌、姬发开国，一门有三位圣人。周文姬昌定了周武王的君王地位，兄弟友爱之情便不好了。管叔、蔡叔已经被杀，周成王、周康王的王道才成为正统。贞观的风气，到今天人们还歌咏。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
