以菻荼，亦名菻荼井，今改甃砖甓。舟人需水，咸取汲焉。
马兵营井：在宁南坊。泉淡而甘，甲于诸井。红毛时凿以灌园者。伪郑驻马兵于此，故名。今旧井已眢，改凿其旁，相去数武。
一元子园亭：明宁靖王朱术桂宅也，在西定坊。今为天后宫。
郑成功墓：在武定里洲仔尾；男经祔焉。后奉旨迁葬内地南安县。
北园别馆：在永康里。伪郑为其母董氏建，后废。康熙二十五年，巡道周昌因其地有茂林深竹，乃结亭筑室为之记，且绘而图之。诸罗令季麒光颜曰「致彻」。二十九年巡道王效宗，总镇王化行，改为海会寺。
陈氏别墅：在武定里。伪参军陈永华所筑。今废为檨林。
梦蝶园：在永康里。漳人李茂春遯迹于此，构茅亭居焉（陈永华记：昔庄周为漆园吏，梦而化为蝴蝶，栩栩然蝶也。人皆谓庄生善寐，余独谓不然。夫心闲则意适，达生可以观化，故处山林而不寂，入朝市而不棼；醒何必不梦，梦何必不蝶哉！吾友正青善寐，而喜庄氏书。晚年能自解脱，择于州治之东，伐茅辟圃，临流而坐，日与二、三小童，植蔬种竹，滋药弄卉，卜处其中，而求名于余。夫正青，旷者也，其胸怀潇洒无物者也。无物则无不物，故虽郊邑烟火之所，比邻游客樵夫之所阗咽，而翛然自远；竹篱茅舍，若在世外，闲花野草，时供枕席；则君真栩栩然蝶矣。不梦梦也，梦尤梦也。余慕其景，而未能自脱，且羡君之先得，因名其室曰梦蝶处，而为文记之）。今为法华寺。
檨仔林：在宁南坊。伪勇卫黄安故宅，后改为施襄壮侯祠，今圯。
五妃墓：在仁和里魁斗山。明宁靖王朱术桂妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐同葬此。国朝乾隆十一年，巡台御史六十七、范咸，命海防同知方邦基修之，立墓道碑于大南门外，并系以诗。十六年，知县鲁鼎梅修。
陈烈妇墓：在武定里洲仔尾。伪参军陈永华女与其夫伪监国郑克塽合葬处。
李先生墓：隆武举人李茂春葬处。在新昌里。
按古迹初入「外编」，后以古迹有钦仰之意，改置第一本「地志」，薛刻未见。谢君订稿，仍置「外编」内，所记皆红毛及伪郑时事。兹改「古迹」为「遗迹」，从薛刻入「外编」，而以本朝之福井、灵济井、南坛井三者移入第一本「地志」「街里」后。古者，井、里连称，故移附。又秀峰塔、正音书院、南湖书院三者，亦本朝所建，订稿入第一本「地志」内「古迹」一门；薛刻从初稿入「外编」，删此三条。兹为补录，仍入第一本「地志」内「胜迹」篇府县治、八景后。
寺观
按订稿，岳帝庙、真武庙、圣公庙、吴真人庙、临水夫人庙、三山国王庙、张睢阳庙、谢东山庙、韩文公祠、吕祖堂十条俱入第二本「坛庙」。兹惟韩文公祠并大穆降庄谢东山、张睢阳二庙移入，余从薛刻仍列于此。
岳帝庙：在东安坊。祀东岳泰山之神，伪时建。康熙间修。乾隆十六年举人许志刚、贡生陈国瑶辈，倡捐重建。四十三年，里众何灿辈修。
真武庙：在东安坊。祀北极佑圣真君。按元武、北方七宿也。其像龟蛇，而邑之形胜有安平镇、七鲲身为天关，鹿耳门、北线尾为地轴，酷肖龟蛇。郑氏踞台，多建真武庙，以为此邦之镇，庙有宁靖王书，扁曰「威灵赫奕」。康熙二十四年，知府蒋毓英修。
四十八年，里众重建。规制甚伟。雍正八年，知县唐孝本勘断庙左车路旷地一所，起盖店屋，年纳地税银四两。另前后左右店屋共二十间，各纳地税，以供香灯。乾隆五十年，乡宾黄世景等修。五十三年，知府杨廷理续成。嘉庆九年，里人方相、林庆云、蔡光准等，鸠众复修；于本庙后建公馆一所，以为营兵住宿，免其聚居庙内。又「旧志」所载真武庙，一在镇北坊，俗呼小上帝庙，伪时建。康熙三十七年总镇张玉麟来台，在洋遭风，梦神披发跣足，自樯而降，因重新之。一在洲仔尾网寮，一在下洲仔甲，一在广储东里，一在仁和里下湾，一在崇德里，一在大目降庄，俱为时所建者。一在仁德里嵌顶，康熙二十九年建。一在归仁南里，康熙四十六年建。一在保大东里，康熙五十五年建。
三官堂：在宁南坊。按师巫家有所谓天地水三官者，其说始于汉末宋景濂「跋揭奚斯三官祀记」，谓汉熹平间，汉中张修为太平道，张鲁为五斗米道，其法略同；而鲁为尤甚。自其祖陵、父衡造符书于蜀之雀鸣山，制鬼卒祭酒等号，分领部众。有疾者，令其自首书名氏及服罪之意，作三通。其一上之天着山，其一埋之地，其一沉之水，谓之天地水三官。三官之名实始于此。其以正月、七月、十月之望为三元日，则自北魏始，盖其时尊信道士，寇谦袭取张氏之说，而配以首月，为之节候耳。邑有是堂，盖自乾隆四十三年建，旧为知府蒋元枢祠。
圣公庙：在永康里中楼仔街。神姓倪，轶其名，生长海滨，熟识港道，为海舶总管，殁而为神，舟人咸敬祀之。康熙三十年，巡道高拱干建。乾隆五十四年，里衿蔡廷萼等修。又一在大东门内弥陀寺左，一在西定坊，曰总管宫，伪时建。一在镇北坊，总爷街，今圯。
吴真人庙：在西定坊新街，伪时建。乾隆五年，里人王绍堂倡修。六十年，武举张文雅等鸠众重修。神名本，同安白礁人。母梦吞白龟而娠，生于宋太平兴国四年，不茹荤，不受室，精岐黄术，以药方济人，廉恕不苟取。景佑二年卒，里人祀之，有祷辄应。部使者请庙额，敕赐「慈济」，庆元间，复敕为「忠显」。开禧二年，封英惠侯。按真人庙宇，漳、泉间所在多有。荷兰踞台，与漳、泉人贸易时，已建庙广储东里矣。嗣是郑氏及诸将士皆漳、泉人，故庙祀真人甚盛。或称保生大帝庙，或称大道公庙，或称真君庙，或称开山宫。「通志」作慈济宫，皆是也。「旧志」所载，除广储东里外，其在西定坊，尚有北线尾庙。其在镇北者二：观音亭边，伪时建；水仔尾，康熙三十五年建。在永康里者一，石头坑武定里者一。庙后古榕，荫可数亩。在归仁北里者一，旧社口伪时建。在文贤里一图者三，山头社、大甲社、月眉池；在文贤里二图者一，俱里众所建。在大目降庄者一，伪时建。又「府志」载，在安平镇者三。
临水夫人庙：在宁南坊。今移在东安坊山仔尾。乾隆五十一年里人粱厚鸠众建。神名进姑，福州人陈昌女，唐大历二年生。秉灵通幻，嫁刘杞，孕数月，会大旱，因脱胎祈雨，寻卒。年仅二十有四。诀云：吾死后必为神救人产难。建宁陈清叟子妇怀孕，十七月不产，神见形疗之，产蛇数斗，其妇获安。古田县临水乡有白蛇洞，巨蛇吐气为疫疠。一日乡人见朱衣人仗剑索蛇斩之。诘其姓名，曰：我江南下渡陈昌女也。遂不见。乃立庙于洞上，凡禁魅却魃、祝厘祈嗣，有祷必应。宋淳佑间，封崇福昭惠慈济夫人，赐额顺懿，复加封天仙圣母青灵普化碧霞元君。
三山国王庙：在小北门内镇北坊水仔尾。祀粤潮州、巾山、明山、独山之神。三山在揭阳县界。原庙在巾山之麓，赐额明贶。潮之诸邑皆有祠祀，粤人来台者咸奉其香火，故建庙云。雍正七年，知县杨允玺、游击林梦熊，率粤东诸商民建。嘉庆七年监生翁峻等修。置店六间，即在本庙后，收租以供香火。
水仙庙：在西定坊港口。祀大禹王，配以伍员、屈平、王勃、李白。「旧志」云：鸱夷之浮，汨罗之沉，忠魂千古。王勃省亲交趾，溺于南海，殁而为神。虽李白表墓谢山，前人经订釆石之讹，第骑■〈马京〉仙去，其说习传久矣。今海船或遭狂颷，危不可保时，有划水仙一法，灵感不可思议。其法：在船诸人，各披发蹲舷间，执食箸作拨棹势，假口为钲鼓声，如五日竞渡状，虽樯倾舵折，亦可破浪穿风，疾飞倚岸，屡有征验。非甚危急不可轻试云。庙为康熙五十四年泉、漳诸商建，壮丽胜于他庙。乾隆六年修，有大小店凡若干，年收租息以奉香灯，立碑记于西偏之觉津亭。二十九年商人苏万利等倡修，郡守苏允焄有清界勒石碑，记见「艺文」。嘉庆元年商人复修焉。
五帝庙（亦名五圣王）：在宁南坊。按「旧志」云：五帝者，五行帝也。又曰：邑所祀者，五显灵官也。按五行之帝见于经典，则天子之所祀也。五显灵官，则师巫之所称耳。「夷坚志」谓五圣庙，即五显之祖祠。「七修类稿」谓五通神即五圣。赵耘崧「陔余丛考」谓：五圣、五显、五通名虽异，而实则同。「通志」亦载：福州五显庙，旧名五通庙。今考五通之祀，在宋已盛，为祟害人，俗所怖惧。「朱子语类」载：婺源五通神甚赫，仕宦入其乡者，必先拜于五通庙，否则祸立至。朱子归婺源谒祖，族人请拜五通庙，不许，众皆怖甚。是日宴族人，众中醉归者多病泄泻，晨起有蛇死于阶下，众哗，谓五通为祟。朱子曰：莫冤枉了五通。盖泄泻者，皆酒食之所伤也，蛇偶自死耳。钮玉樵谓明太祖既定天下，大封功臣，梦兵卒千万罗拜乞恩。帝曰：汝固多人，无从稽考。但五人为伍，处处血食可耳。命江南人各立尺五小庙祀之。俗谓之五圣庙。后遂树头花闲、鸡埘豕圈，小有灾殃，辄曰五圣为祟。国朝汤斌巡抚江南，奏毁之。其祸遂绝。盖所谓五通、五圣者如此，然不云五显也。今福州所祀五帝，众以为瘟疫神，群怖之。按五色塑像颇凶恶，民间有小讼不决，击鼓设誓于其庙，遂释而亦不及五显。五显则自为神，其塑像五人，与所谓五帝者不同。则师巫辈所谓灵官也。然凡此所云，皆五神并祀者。今邑所祀，仅三眼神一人，又不知其为何神也。
开山王庙：在东安坊。旧圯，乾隆年间邑人何灿鸠建。邑又有称王公庙、大人庙、三老爷庙者，不知何神。或云皆即澎湖将军澳之神也。「旧志」云：神之姓名事迹无考，岂隋开皇中虎贲陈棱略地至此，因祀之欤？又曰：「旧志」「府志」载，邑治东安坊有开山王庙，今圯。长兴里有王公庙，俱伪时所建。查各坊里社庙，以王公大人称者甚伙。东安坊则山川台、坑仔底；西定坊则王宫港、草仔藔、海防署前；宁南坊则马兵营、打石街；镇北坊则普济殿、三老爷宫，以及安平镇、青鲲身、北线尾、喜树仔、永丰里、红毛寮。中路南潭等处庙宇大小不一，概号曰代天府。神像俱雄而毅，或黝或赭，或白而晰。诘其姓名，莫有知者。所传王诞之辰，必推头家数人，沿门醵资，演戏展祭。每一年即大敛财，延道流设王醮二、三昼夜，谓之送瘟。造木为船，糊纸像三，仪仗俨如王者，盛陈优觞，跪进酒食，名为请王。愚民争投告牒毕，乃奉各纸像置船中，竞赍柴米。凡百器用兵械财宝以纸或绸为之，无一不具；推船入水，顺流扬帆而去，则已。或洄泊岸侧，则其乡必更设醮造船以禳。每费累数百金，少亦不下百金。虽穷村僻壤，罔敢吝惜，以为祸福立至。噫！此诬神惑民之甚者也。
玉皇太子宫：在镇北坊。伪时建，俗呼四舍庙。康熙二十七年，总镇杨文魁修。一在西定坊，曰上太子宫；一在士墼埕尾，曰下太子宫；一在长兴里；俱伪时建。
吕祖庙：在东安坊。祀纯阳子吕洞宾，唐进士吕岩也。嘉庆九年，以清江浦灵应，编入祀典。初，东安坊准提寺侧有祀像，嘉庆十二年拔贡生张青峰等修建，改今名。十四及二十五年，俱黄拔萃、陈廷瑜、韦启亿捐修。
海靖寺（旧名海会寺，亦名开元寺）在永康里。其初为郑氏北园别馆，康熙二十九年，巡道王效宗、总镇王化行改建为寺。有碑记，置田五十甲，坐寺后洲仔庄；园六甲有奇，坐寺后；又檨园所，以供香灯。十五年，巡道书成修。乾隆四十二年，知府蒋元枢倡修，陈朝梁董其事。嘉庆元年，提督哈当阿修，改今名焉。
竹溪寺：在永康里。「旧志」云：径曲境幽，清溪环抱，有竹木之胜。香灯田一十二甲，坐尖仔庄。乾隆五十四年，里人蔡和生倡修。嘉庆元年，黄锺岳、吴邦杰等复鸠众修。
黄檗寺：在大北门外。「旧志」云：唐沙门正干，莆田人，吴姓，从六祖曹溪得法。归至福州黄檗山，曰：吾受记于师，逢苦即住，其在此乎。遂即山建寺，是为黄檗初祖。康熙二十七年，左营守备孟大志建。三十一年火。三十二年僧募众重建，竹木花果甚盛。乾隆五十六年里人修。
法华寺：在永康里。旧为梦蝶园，康熙二十二年改为寺。知府蒋毓英以寺后旷地二甲零为香灯费。四十七年，凤山县知县宋永清增建前堂，为火神庙，置香灯园一所，坐港西里大湖庄。堂后设钟鼓二楼，结茅亭于鼓楼后，曰息机亭，周莳花木。
弥陀寺：在大东门内永康里。伪时建，寻毁。康熙五十七年，里人董大彩
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