里，曰不弥国，户千有余。又南水行二十日，曰投马国，户五万余。又南水行十日，陆行一月，曰邪马壹国，即邪摩维国，大倭王所都。自是而东而南，曰斯马国、曰已百支国、曰伊邪国、曰都支国、曰弥奴国、曰好古都国、曰不呼国、曰姐奴国、曰对苏国、曰苏奴国、曰呼邑国、曰华奴苏奴国、曰鬼国、曰为吾国、曰鬼奴国、邪马国、曰躬臣国、曰巴利国、曰支惟国、曰乌奴国、曰竹斯国、曰秦王国， （「都支国」，「都」原作「郡」；「邪马国」，「马」原作「焉」；「支惟国」，「支惟」原作「皮罗」；「乌奴国」，「乌」原作「鸟」，皆据三国志魏书卷三０乌丸鲜卑东夷传改。） 凡百有余国， （「凡百有余国」，「凡」字上原衍「曰」字，据丛书集成本删。） 小者百余里，大不过五百里，皆为大倭王所属。其新罗、百济等国，虽非所属，皆以倭为大国。多珍物，并仰之，恒通使往来。
○山川略
阿苏山，其石无故火起接天，俗以为异，因行祷。有如意宝珠，大加鸡卵，其色青，夜则有光。
寿安镇国山，永乐初以国王受册封，境土皆入职方，诏封此山，御制碑文勒石。
○土产略
金 （东奥出。） 银 （西别岛出。） 琥珀 水晶 （有青红白三色。）
硫黄 水银 铜 丹土 铁
白珠 青玉 冬青木 杉木 多罗木
水牛 驴 马 羊 鸡
细绢 （薄，多可爱。） 花布 砚 螺钿 扇
漆 （以漆制，无甚工缴。） 犀 象 五谷 （少麦。）
菜 （冬夏生，盖气温上腴，草木冬青也）
○世纪略
国王以王为姓，一姓传袭，历世不易。初主号天御中主，次曰天村云尊，其后皆以尊为号。次天八重云尊，次天弥闻尊，次天忍胜尊，次胆波尊，次万魂尊，次利剎魂尊，次国狭搥尊，次角龚魂尊，次汲津丹尊，次面垂见尊，次国常立尊，次天鉴尊，次天万尊，次洙名杵尊，次伊装诺尊，次素戋鸟尊，次天照大神尊，次正哉吾胜连目天押穗耳尊， （「正哉吾胜连目天押穗耳尊」，宋史卷四九一外国传七作「正哉吾胜速日天押穗耳尊」。） 次天彦尊，次天炎尊， （「天炎尊」，宋史卷四九一外国传七作「炎尊」。） 次彦潋尊，次神武天皇。是后皆以天皇称，次绥靖天皇， （「绥靖天皇」，「绥」原作「缓」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 次安宁天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇， （「幸昭天皇」，「昭」原作「照」，据丛书集成本改。） 次孝安天皇， （「孝安天皇」，宋史卷四九一外国传七作「孝天皇」。） 次孝灵天皇，次孝天元皇，次开化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成务天皇，次仲哀天皇，次神功天皇，开化天皇之曾孙女，国称大奈良姬大神。次应神天皇，是岁甲辰，始于百济得中国文字，号八番菩萨。次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇， （「安康天皇」，原作「安宁天皇」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 次雄略天皇，次清宁天皇，次显宗天皇，次仁贤天皇，次武烈天皇，次继体天皇，次安开天皇，次宣化天皇，次天国排开广庭天皇，当此梁承圣元年，始传佛法于百济。次敏达天皇，次用明天皇，当此隋开皇中也。次崇峻天皇，次推古天皇，钦明天皇之女也。 （「钦明天皇」，原作「敛明天皇」，据宋史卷四九一外国传七改。） 次舒明天皇，次皇极天皇，次孝德天皇，当此唐永徽四年也。次天丰财重日足姬天皇， （「次天丰财重日足姬天皇」，「财」原作「则」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 次天智天皇，次天武天皇，次持总天皇，次文武天皇，当此武后长安元年也。次阿闭天皇，次皈依天皇， （「次皈依天皇」，「昄」原作「皎」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 次圣武天皇，当此唐开元四年也。次孝明天皇，圣武天皇之女。次天炊天皇， （「次天炊天皇」，「炊」原作「次」，据丛书集成本改。） 次高野姬天皇，亦圣武天皇之女也。次白璧天皇，次桓武天皇，次诺乐天星，次嵯峨天皇，次淳和天皇，次仁明天皇，次文德天皇，次清和天皇，次阳成天皇，次光孝天皇，次仁和天皇，当此梁龙德中也。次醍糊天皇，次天庆天皇，次封上天皇，当此周广顺年也。次冷泉天皇，次守平天皇，当此宋雍熙初也。
○户口略
乡凡三千七百七十一，户可七万余，课丁约八十八万三千三百有奇。
○制度略
上下之分，大较仿中国，但服用政令与中国殊。王居室无城郭，村兵守卫。冠至隋时始制，以锦彩为之，而饰以金玉。以天为兄，以日为弟。自任以天，于天明时听政，跏趺坐，日出辄停，云：「委我弟。」隋文帝曰： （「隋文帝曰」，「曰」原作「只」，据隋书卷八一东夷传改。） 「此大无义。」训令改之，今复如故。隋志：其臣文武僚吏，皆世其官，有大德、小德、大仁、小仁、大义、小义、大礼、小礼、大智、小智、大信、小信十二等，员无定数。又有军尼一百二十员，犹中国牧宰，八十户置一伊尼翼，属一军尼。魏志：官曰伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮。逮宋元以来，道各有刺史，所属名亦不同，盖职员随时更张，无定名也。朝会陈设仪仗，乐有国中高丽一部，及五弦琴。兵有弓矢、刀、弩、攅、斧，甲漆皮为之，矢镞或以骨为之。法杀人、强盗及劦皆死，窃盗计财酬物，无财则没其妻奴。每讯冤狱，不承引者，以木压膝，或张强弓以弦锯其项，或置小石于沸汤中，令所竞者探之，云理曲者手辄烂。 （「云理曲者手辄烂」，「辄」原作「辅」，据丛书集成本改。） 或置蛇瓮中，令取之，云理曲者手辄螫。大抵用法峻而人轻生也。
○风俗略
其形体，男子断发魁头、黥面文身，以文左右大小为尊卑之差。妇女被发屈紒，以丹扮身，盖夷俗患水妖，象龙子以避之也。其居室低小，覆不以瓦，盖土斥且坟，不可陶之。其服饰，男子衣裙襦，横幅结束，不施缝裰。足多跣，间用履，形如屦， （「形如屦」，「屦」原作「履」，据丛书集成本改。） 漆其上而系之足。首无冠，不用金银为饰。妇女衣如单被，穿其中贯头而着之，亦衣裙襦，裳皆有襈。攕竹聚以为梳。其婚姻不娶同姓，男女相悦即为夫妇，妇入夫家， （「妇入夫家」，「入」原作「人」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 必先跨火，乃与夫相见。富者妻四五，其余或两或三，女多于男也。其死丧以白布制服，初旬日间，子女哭泣，不饮酒食肉，朋类眷属皆就尸歌舞为乐。贵人三年殡，庶人则卜日而瘗。行丧以小舆，或置尸船上，陆地挽之。既葬，举家入水澡涤，以祓不祥。其祭祀亦用牲醴粢盛，但祭毕散之野，或遇乞人持与之。 （「或遇乞人持与之」，「持」原作「特」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 其居处，父子兄弟皆异室。至相会，父子男女无别。其接见，以蹲踞为恭，以搓掌为悦，无进退之节，无拜跪揖让之仪。其饮食，盘爼不设，藉以檞叶，手餔之，或间用笾豆。又夏茹生菜。其坐卧，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。席地而坐而卧，不设几案床帐。其交易用铜钱。其卜筮，灼骨以占吉凶。尤惑巫觋。渡海，令一人不栉不沐，不饮酒食肉，不近妇人，名曰持衰， （「名曰持衰」，「衰」原作「哀」，据后汉书卷八五东夷列传改。） 在涂吉利，则顾以财物，如疾病遭害，以为持衰不谨，辄共杀之。其宴乐，以耽嗜面蘖为高致。每正旦，必射戏饮酒。犹酷好棊博、握槊、樗蒲之戏。初无文字，惟刻木结绳，自魏、隋五经佛法得自中国，始知儒书，犹信佛经。白虎通曰：「夷者，蹲也，谓无礼仪。」即是而观，信矣。王制乃云：「夷者，抵也，言信而好生，万物抵地而出，故天姓柔顺，易以道御。」噫，是何见之左邪？
○朝贡略
自汉武帝灭朝鲜，使驿始通于汉三十余国。至光武中元三年，使人自称大夫奉贡朝贺，赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请旯。是后倭、韩俱属带方郡也。魏景初二年，既平公孙氏，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献，太守送诣都，乃以金印紫绶封为亲魏倭王，难升米等并拜中郎校尉，假银印青绶，劳赐优渥。平始八年，倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不合， （「倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不合」，「卑弥弓呼」原作「卑弥弓手」，据三国志魏书卷三０乌丸鲜卑东夷传改。） 遣使诣郡说相攻伐状，遣塞曹椽史张政等赍诏告谕之。 （「遣塞曹椽史张政等赍诏告谕之」，「曹」原作「晋」，据三国志魏书卷三０乌丸鲜卑东夷传改。） 卑弥呼死，宗女壹与嗣，遣使送张政还，因献男女生口，贡白珠、异文杂锦。晋武帝、安帝时，俱遣使入贡。宋武帝永初二年，诏曰：「倭赞远诚宜甄，可赐除授。」文帝元嘉二年，赞又遣使奉表献方物。赞死，弟珍立，遣使贡献。自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王， （「自称使持节都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事安东大将军倭国王」，「称」原作「赖」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 表求除正，诏可。珍死，子济立。元嘉二十年，遣使奉献，诏授节如故。济死，子与立。孝武大明六年，遣使奉献，诏授节亦如故。兴死，弟武立。顺帝升明二年，遣使上表言：「自昔祖祢，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，陵平海北九十五国。王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁。道经百济，装饰船舫， （「装饰船舫」，「船舫」原作「体政」，据南史卷七九夷貊传下改。） 而句丽无道，图欲见吞。 （「图欲见吞」，「图」原作「固」，据南史卷七九夷貊传下改。） 臣亡考济方欲大举， （「臣亡考济方欲大举」，「亡」原作「王」，据南史卷七九夷貊传下改。） 奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑。今欲练兵，伸父兄之志，窃自假开府仪同三司，其余咸假授，以劝忠节。」诏除武使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军。 （「诏除武使持节都督倭新罗百济任那加罗秦韩慕韩六国诸军事安东大将事」，原无「都督」、「慕韩」四字，「安」原作「镇」，皆据南史卷七九夷貊传下补、改。） 梁武帝即位，进武号征东大将军。陈平至隋开皇二十年，遣使诣阙求法华经。大业三年，遣朝贡使者曰：「闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜， （「故遣朝拜」，「拜」原作「邦」，据隋书卷八一东夷传改。） 兼沙门数十人来学佛法。」国书曰「日出处天子致书日没处天子无恙」云云。帝览不悦。明年，遣文林郎裴清使倭国， （「遣文林郎裴清使倭国」，「裴」下原衍「世」字，据隋书卷八一东夷传删。） 其王遣小德阿辈台、大礼哥多毗从二百骑郊劳， （「其王遣小德阿辈台大德哥多毗从二百骑郊劳」，「阿辈台」原作「何」，「哥」原作「奇」，皆据隋书卷八一东夷传改。） 设仪仗鼓乐，迎至彼都，其王与清来贡方物，此后遂绝。
至唐太宗贞观五年，遣使入朝，帝矜其远，诏有司无拘岁贡。遣新州刺史高仁表往谕，与王争礼不平，诏不宣而还。久之，更附新罗使者上书。永徽四年，其王孝德即位，遣律师道照求佛法，献琥珀、玛瑙。时新罗为高丽所暴，高宗赐玺书，令出兵援。显庆三年，天丰财遣僧智通辈求大乘法相教。越明年，天智遣使者皆虾蛦人朝。咸亨元年，总持遣使贺平高丽。长安元年，文武遣朝臣真人栗田贡方物，求书籍。武后宴之麟德殿，授司膳卿还之。开元四年，圣武复遣栗田辈请从诸佛儒授经，诏四门助教赵玄默即鸿胪寺为师，献大幅布为贽， （「献大幅布为贽」，「布」原作「巾」，据新唐书卷二二０东夷传改。） 悉赏物货书以归。其副朝臣仲满慕华不肯去， （「其副朝臣仲满慕华不肯去」，「仲」原作「伸」，据新唐书卷二二０东夷传改。） 易姓名曰朝衡，历左补阙，久乃还。天宝中，孝明复遣朝衡单贡，求内外经教及传戒。是时新罗梗海道，始繇明、越州入。建中元年，白璧遣二僧灵僊行贺、真人兴能，礼五台山学佛法。元和元年，桓武遣腾元葛野、空海大师及延历寺僧澄诣天台山，传智者正观义，历二十年还。开
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