。辛丑之變，率水師入援府治殉難。游崇功時出哨北路外洋，自笨港回帆應援，死事尤烈云。
附祀：吳國珍、康德、吳明、連捷、孫晏、李敏、張連、孫承、莊奕、羅仲、左應陞、任時茂、黃福、鄭笑、譚龍、張山、方榮、謝興、林巧、金全、葉福、蔡勇、湯增、錢養、李隨、張全勝、李如、周惠、沈玉、周德、王子龍、陳德、張禮、林得、高能、鄭官保、黃春、王明、林宗、邱明、董伏智、周印、黃宗、鄭敬、吳進、吳仲朝、謝二、彭真、劉涵、柯鳳、謝得祿、林良、黃開、陳廷、張由、崔攀桂、陳惠、王順、鄭勇、張照、林酉、劉弼、林祈、潘聖、林成，共六十五人；俱臺變殉難兵丁。又，陳宗、林志、蘇郡、林賜、陳旭五人，俱雍正元年十二月間因公墮海兵丁。
游將軍祠在小北門外厲壇后。祀水師左營遊擊游崇功。乾隆十五年，知縣魯鼎梅修。
寺宇（附）
萬壽寺（一名萬壽亭）在小東門外永康里北。康熙五十年，巡道陳璸倡捐建亭二層，前為門，后為祝聖堂（先是，祝聖在府儒學明倫堂內）。五十五年，諸羅縣知縣周鍾瑄置香燈田五十甲（坐彰化赤塗崎莊），載租榖一百石。五十六年，巡道梁文科於門外增建兩廡，周繚以垣，東西立敷文、振武門，其右為射圃。復改堂為軒，於軒后再建祝聖堂，旁附僧舍。六十年，颶風悉圮。雍正元年，文武各官重建。五年，巡道吳昌祚、總鎮林亮，撥前總鎮歐陽凱官莊園二十六甲（坐諸羅西港仔），年納廍餉半張，供本寺香燈。乾隆十六年，知縣魯鼎梅申文武各憲會商，以該處距城東門外約三里許，曠野荒郊，風雨飄蕩，旋修旋剝；每逢萬壽聖節、元旦、冬至，合屬員弁，俱於四鼓出城，聯班慶賀，各衙署、倉庫、營盤，殊費彈壓；而郡庠明倫當業經更新鼎建，規制寬敞，內庭有奎光閣，峻聳輝煌，堪以安奉龍牌。詳准：嗣后凡遇令節大典，俱就明倫堂行禮。
海會寺（一名開元寺）在永康里（按諸寺俱奉三世尊，乃釋迦牟尼文佛，生西方中天竺國。宗其教者，以本性為法身，德業為報身，並真身為三；其實一人耳）。偽鄭氏建，為北園別館（詳見古蹟）。康熙二十九年，巡道王效宗、總鎮王化行改建為寺（並記）。有田五十甲（坐寺后洲仔莊），園六甲零（坐寺后）。又檨園一所，供本寺香燈。乾隆十五年，巡道書成修。
蓋聞二儀效靈，人天永載無窮之運；萬物資始，凡聖統成有象之緣。法藉運而后興，道因緣而乃遇。故內典流於中夏，妙諦通乎遐陬。花雨香風，眼前解脫；招提蘭若，方外聲聞；有由來矣。顧茲臺灣版圖新闢，德教覃敷，神人胥慶，典章無闕。惟少一梵剎，福祐海天。附郭大橋頭有廢舍一所，宏敞幽寂，跨海面山，修竹茂林，朝煙暮靄。諸同人瞻仰於斯，僉曰：是三寶地，何不就此立寺、招僧迦以修勝果，亦盛世之無疆福田也。時兵巡王公，同聲許可。會有僧志中者，自齠齔之年，皈依沙門，秉靈慧沉靜之聰，函松風水月之味，從江右云遊，來聞其事，願募緣成之。於是同人各捐俸資，補葺門楹，重整垣宇，粧塑佛像；始於庚午八月七日，成於明年四月八日，名曰海會寺。道場丕建，法筵宏開。瞻妙相之莊嚴，雷音寺見於東土；聽法華之朗誦，祗樹園來自西天。噫，善哉！從茲絕島重洋，齊生見像作福之想；雕題鑿齒，同沾聞聲脫化之恩。斯亦大運之興歟？抑余更有說焉，沙門者，弱門也。佛法雖大，王法衛之。此何以故？道無形而方微，法非象而不顯。參陰陽以立極，顯其象者也；備體用而修真，精於徵者也。是以入世制之以王法，出世超之以佛法。顯微之旨，殊途同歸。故凡天下梵剎，皆賴士夫護持。后之遊於此、宦於此者，肯一瞻禮，悉皆龍華會上人；少存菩提心，即見金剛力。其造福於海邦，豈有量哉！
巡臺御史張湄詩
歌罷蠻姬易梵腔，層樓煙際晚鐘撞。吟詩賭奕人稀到，閒煞孤僧白菊窗。
巡臺御史錢琦詩
草莽英雄地，樓臺歌舞春；荒煙迷斷礎，淨業懺前因。潮長龍歸缽，亭空鳥喚人。自今依慧日，無復海揚塵。
知縣魯鼎梅序
一葦東來，煙波萬狀。臺陽巋然，立海若中，恍瀛洲與方丈夾蓬萊而駢羅也。郡城東去二里許，有海會寺，清奧宏敞，歲久漸頹。前觀察書公葺其門庭，而殿廡未就，亭榭荒涼。乃者勸農之役，旌旄云集，臨風弔往，矢懷若一，屬某以一言修之。夫渤海三山，相傳為人世所莫能至，故有銀闕金宮之稱。設果有之，亦幻境耳。茲寺之景象清華，加以整頓，不更有真致乎？吏情未覺滄州遠，感而遂興，是在同志者。因為序。
舉人陳輝詩
翠竹斜榕小徑通，招提舊日館娃宮。曇花冷對粧樓月，貝葉寒生舞殿風。野色蒼茫留院落，溪煙點淡到簾櫳。尋春莫問懽娛事，霸業興亡總是空。
生員盧九圍詩
月戶云扉半草萊，猶誇當日起樓臺。寒枝莫辨金環處，貝闕誰留玉帶來。織水真機魚活潑，紫花幻夢蝶徘徊。高僧自證無生訣，懶向他年論劫灰。
竹溪寺在永康里。康熙三十二年建。顏曰「小西天」。徑曲境幽，清溪環抱，有竹木花果之勝。香燈田（坐尖山莊）計一十二甲。
巡臺御史張湄詩
竹溪小寺遠塵，青壁臨流薜荔懸。高望美人何處所，漫憑東海說西天。
海防同知齊體物詩
梵宮偏得上名山，屼作蠻州第一觀。澗引遠泉穿竹響，鶴從朝磬候僧餐；夜深佛火搖鮫室，雨里檳榔綴法壇。不是許珣多愛寺，須知司馬是閒官。
鳳山令宋永清詩
春來梅柳斗芳菲，散步清溪到翠微：盤石水藤迷野徑，辭枝風葉擁禪扉；踏開覺路香生履，振落天花色染衣；更上一層迴首處，故山遙望寸心違。
廩生張士箱詩
寺門高結接林坰，砌下編籬作短屏。菜甲初舒頻染綠，筍鞭未斸尚留青。延賓摘果陳兼品，供佛拈花插滿瓶。欲訪芳蹤同六逸，空余溪水繞長庭。
廩生黃名臣詩
竹陰堪坐客，野日映清流；山靜人煙遠，鍾鳴佛殿幽。牟尼空世界，古寺閉清秋；疑是三摩地，還看石點頭。
生員蔣仕登詩
返照入溪渚，長林樹欲曛。晚鍾催曉月，宿鳥度歸云。遠近蟬聲亂，微茫野色分。初秋迎爽氣，徙倚有余欣。
生員張大璋詩
金風初薦爽，流火伏陰來。雨過泉聲咽，山明樹色開。薜蘿隨綠水，楊柳拂蒼苔。千里難窮處，向誰問釣臺。
生員盧九圍詩
千竿綠竹一灣溪，掩映禪房遶曲隄。煙濕翠園花隱隱，云深碧澗草萋萋。無營祗覺幽懷曠，自在惟聞好鳥啼。清磬數聲人去也，詠歸還過晝橋西。
生員陳廷藩詩
古寺白云里，寒蟬滿樹吟。溪迴初渡月，花落忽驚禽。棋局延清畫，琴張寄素心。欲歸山雨重，尊酒且漫斟。
黃檗寺在大北門外（唐沙門正幹，莆田人，吳姓。從六祖曹溪得法，歸至福州黃檗山，曰：吾受記於師，逢苦即住，其在此乎！遂即山建寺，是為黃檗初祖）。康熙二十七年，左營守備孟大志建。三十一年，火。三十二年，僧募眾重建，竹木花果甚盛。
法華寺在永康里，舊為夢蝶園；明舉人李茂春所築茅亭（別見「古蹟」）。康熙二十三年，改今寺。知府蔣毓英撥寺后曠地二甲有奇，充為香燈。四十七年，鳳山縣知縣宋永清增建前堂為火神廟，仍置香燈園一所（坐港西里大湖莊）。堂后設鐘鼓二樓，結茅亭於鼓樓后，匾曰「息機」。四圍遍蒔花果。
海防同知孫元衡詩
綠野軒車得偶停，滄溟蹤跡幾浮萍。香飄古寺曇花見，秋到閒園蝶夢醒。自有醉翁能載酒，不妨喜雨更名亭。應芟惡竹斜添檻，收取岡山百丈青。
貢生陳文達詩
鄉晨趨野寺，泉籟共幽清。法雨敲僊唄，疏煙濕磬聲。蟲吟物外想，蝶夢幻中生。頓覺無塵礙，道心處處明。
貢生會源昌詩
路轉幽篁裡，逶迤匝淺苔。莿桐將合抱，香檨未成胎。樓聳懸鐘鼓，庭荒闢草萊。燒檀飄戶外，啼鳥傍林隈。離德昭金殿，禪心悟劫灰。雖多收敗葉，漸欲變枯荄。觀射亭猶在，息機人未回。無心溪水去，有意野云來。殘蕊風輕剪，寒爐火欲煤。村煙空處渡，野色望中開。誰展揮毫手？同傾瀹茗杯。猶遲辭丈室，相顧兩無猜。
生員王名標詩
野寺鐘初起，香臺竹半遮。松陰堪繫馬，徑曲不容車。吠客穿籬犬，窺人隱樹鴉。老僧談妙諦，古佛坐蓮花。何處尋夢蝶？還來問法華。樓高云未散，山靜日將斜。園木生佳果，齋廚煮素茶。徘徊憐景色，歸路繞煙霞。
彌陀寺在大東門內永康里。偽時建，歲久傾圮。康熙五十七年，監生董大彩鼎建中堂。五十八年，武彝僧一峰募建西堂及僧房，監生陳仕俊倡建西堂。有寺田（坐鳳山縣嘉祥里阿嗹甲，尾園一所）載租榖七十二石。又園一所（坐寺后），里人黃士甫、曾亨觀捐置。
澎協遊擊張駥詩
參差搖竹影，勝地造香林，不覺塵方淨，能生興轉深。佛壇著妙相，午磐向清音。佳境應難得，還同坐夕陰。
巡臺御史張湄詩
宦跡重溟外，遊情半日閒。妙香禪室靜，灌木鳥音蠻。種葉常書偈，留云早掩關。稍聞烹水法，容我坐苔斑。何必遠城郭？已空車馬塵。因心川共逝，觸指月如輪。客愧乘槎使，僧兼賣卜人。他時期再訪，幽夢或通津。
巡臺御史書山詩
秀色園林夕照明，浮嵐卷盡竹煙清。去來小蝶花間舞，斷續秋蟬葉底鳴。幾處平臺涼影淡，數層敞榭翠濤傾。耽幽衲子應間坐，讀罷楞嚴詩又成。
彰化令費應豫詩
馬首從東轉，禪扉一逕荒；柳陰垂古井，花氣近迴廊。擘荔頻傾碧，烹茶淺泛黃。山僧無俗韻，盡日檢醫方。
廣慈庵在東安坊，康熙三十一年建。環植修竹，前對小峰，境最幽雅。香燈田（在諸羅犁頭標大道公營）載租榖六十五石，諸羅縣知縣張■〈王尹〉撥給。
觀音宮一在東安坊，曰清水寺，康熙間建。一在寧南坊，曰准提室，偽時建；康熙四十六年，道標守備婁廣修。又一曰觀音堂，偽時建；祀五帝，后改。一在西定坊道署東南隅，雍正二年巡道吳昌祚建。一在鎮北坊，偽時建；康熙三十二年重修，並建后堂。又一曰竹林寺，多蒔花果。一在永康里北路頭，康熙五十四年里人李二建。一在廣儲東里，偽時建。一在廣儲西里，康熙四十四年海防同知洪一棟建。一在大目降莊，康熙間里眾建。一在澎湖媽宮西，康熙三十五年澎協右營遊擊薛奎建。一在大東門外，雍正間里眾建。一在大西門外風神廟后，乾隆十一年商民建；祔祀知府方邦基。一在羅漢門，雍正十一年縣丞葉文炳建；乾隆十七年修。
知縣魯鼎梅序
羅漢門舊有亭，祀觀音，境頗幽寂，而地當衝要；列憲巡方至，止，必憩於斯。歲月漸深，風雨摧殘，僧人募重修之，乞序於余。余惟大地名山，寶剎琳宮，金碧輝煌，以及一邱一壑，禪室僧寮，恆河沙數；大抵皆流托缽，求諸施者為之耳。斯亭也，基匪宏敞，費匪繁鉅；損有余之錙銖，成無量之善舉，不亦可乎。貨惡其棄於地也，力惡其不出於身也；與其輕擲於歌舞酒食之場，毋寧為此。若夫福田勝果之說，僧自能為諸善信言之，不多贅。
玉皇太子宮（一名四舍廟）在鎮北坊（歲四月八日佛誕，僧童舁佛像，奏鼓作歌，沿門索施，名為洗佛。是日禁止屠宰）。偽時建。康熙二十七年，總鎮楊文魁重修。一在西定坊草仔寮，名上太子宮。一在土墼埕尾，名下太子宮。一在長興里。俱偽時建。
論曰：禮有專祀、有義祀；專祀所以明國家之典，義祀所以即人心之安。故報德崇功，春秋罔懈；勸忠教孝，風化攸關。臺之壇壝廟祠，載在令甲者，斑斑可考也。若夫道侈猶龍、佛稱如象，屬文教之未歟，乃法輪之蚤轉。我朝百神懷柔，因而不廢；彙敘而備陳之，庶民義為昭、神道不瀆。覽是編者，或有取焉。
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