于酒肴之珍醇可以发见顔色者亦不饮之食之也
免丧之外行于道路见似目瞿【九遇反】闻名心瞿吊死而问疾顔色戚容必有以异于人也如此而后可以服三年之丧其余则直道而行之是也
见人貌有类其亲者则目为之瞿然惊变闻人所称名与吾亲同则心为之瞿然惊变丧服虽除而余哀未忘故于吊死问疾之时戚容有加异于无忧之人也如此而后可以服三年之丧言其哀心诚实无伪也其余服轻者直道而行则不过循丧礼而已【庐陵胡氏曰路隋父死母告以儿类父终身不引镜近于目瞿刘温叟父名岳终身不聴丝竹近于心瞿吊问哀痛之处戚容应甚】
祥主人之除也于夕为期朝服祥因其故服
祥大祥也○疏曰祥祭之时主人除服之节于夕为期谓于祥祭前夕预告明日祭期也朝服谓主人着朝服缁衣素裳其冠则缟冠也祥因其故服者谓明旦祥祭时主人因着其前夕故朝服也又曰此据诸侯卿大夫言之从祥至吉凡服有六祥祭朝服缟冠一也祥讫素缟麻衣二也禫祭冠黄裳三也禫讫朝服綅冠四也逾月吉祭冠朝服五也旣祭端而居六也○陆氏曰綅息亷反黑经白纬曰綅
子游曰旣祥虽不当缟者必缟然后反服
疏曰旣祥谓大祥后有来吊者虽不当缟谓不正当祥祭缟冠之时也必缟然后反服者主人必须着此祥祭缟冠以受吊者之礼然后反服大祥后素缟麻衣之服也【山隂陆氏曰一説亲丧虽旣祥犹有他丧未除今以祥故无所不用缟缟旣祥之服也然后反服然后反他丧之服】
当袒大夫至虽当踊絶踊而拜之反改成踊乃袭于士旣事成踊袭而后拜之不改成踊
疏曰此明士有丧大夫及士来吊之礼士有丧当袒之时而大夫来吊盖敛竟时也虽当主人踊时必絶止其踊而出拜此大夫反还也改更也拜竟而反还先位更为踊而始成踊尊大夫之来新其事也乃袭者踊毕乃袭初袒之衣也于士旣事成踊袭者旣犹毕也若当主人有大小敛诸事而士来吊则主人毕事而成踊踊毕而袭袭毕乃拜之拜之而止不更为之成踊也
上大夫之虞也少牢卒哭成事附皆太牢下大夫之虞也犆【特】牲卒哭成事附皆少牢
卒哭谓之成事成吉事也附祔庙也
祝称卜葬虞子孙曰哀夫曰乃兄弟曰某卜葬其兄【句】弟曰伯子某
初虞即葬之日故并言葬虞子卜葬父则祝辞云哀子某卜葬其父某甫孙则云哀孙某卜葬其祖某甫夫则云乃某卜葬其妻某氏乃者助语之辞妻卑故尔若弟为兄则云某卜葬兄伯子某兄为弟则云某卜葬其弟某
古者贵贱皆杖叔孙武叔朝见轮人以其杖关毂而輠【胡罪反】轮者于是有爵而后杖也
轮人作车轮之人也关穿也輠廻也谓以其衰服之杖穿于车毂中而回转其轮鄙防甚矣自后无爵者不得杖此记庶人废礼之由也
凿巾以饭【上声】公羊贾为之也
饭含也大夫以上贵使宾为其亲含恐尸为宾所憎秽故以巾覆尸面而当口处凿穿之令含玉得以入口士贱不得使宾子自含无憎秽之心故不以巾覆面公羊贾士也而凿以饭是憎秽其亲矣此记士失礼之所由也
冒者何也所以掩形也自袭以至小敛不设冒则形是以袭而后设冒也
冒説见王制袭沐浴后以衣衣尸也则形者言尸虽已着衣若不设冒则尸象形见为人所恶是以袭而设冒也后字衍
或问于曽子曰夫旣遣而包其余犹旣食而裹其余与【平声】君子旣食则裹其余乎曽子曰吾子不见大飨乎夫大飨旣飨卷三牲之俎归于宾馆父母而宾客之所以为哀也子不见大飨乎
设遣奠讫即以牲体之余包裹而置之遣车以纳于圹中或人疑此礼谓如君子食于他人家食毕而又包其余以归岂不伤亷乎曽子告以大飨之礼毕卷爼内三牲之肉送归宾之馆巾犹此意耳父母家之主今死将葬而孝子以宾客之礼待之此所以悲哀之至也重言以喻之
非为【去声】人丧问与【平声】赐与
此上有阙文言非为其有丧而问遣之欤赐予之欤问敌者之礼赐尊上之命
三年之丧以其丧拜非三年之丧以吉拜
拜问拜赐拜宾皆拜也丧拜稽颡而后拜也吉拜拜而后稽颡也今按檀弓郑注以拜而后稽颡为殷之丧拜稽颡而后拜为周之丧拜疏云郑知此者以孔子所论每以二代对言故云三年之丧吾从其至者但殷之丧拜自斩衰至缌麻皆拜而后稽颡以其质故也周制则杖期以上皆先稽颡而后拜不杖期以下乃作殷之丧拜此章疏义与檀弓疏互看乃得其详【山隂陆氏曰所谓吾从其至者也然则稽颡而后拜葢三年之丧拜也故曰以其丧拜】
三年之丧如或遗【去声】之酒肉则受之必三辞主人衰绖而受之如君命则不敢辞受而荐之丧者不遗人人遗之虽酒肉受也从父昆弟以下旣卒哭遗人可也丧大记云旣葬君食之则食之大夫父之友食之则食之此云衰绖而受虽受而不食也荐之者尊君之赐丧者不遗人以哀戚中不当行礼于人也卒哭可以遗人服轻哀杀故也○石梁王氏曰居丧有酒肉之遗必疾者也
县【】子曰三年之丧如斩期之丧如剡
剡削也此言哀痛浅深之殊
三年之丧虽功衰不吊自诸侯达诸士如有服而将往哭之则服其服而往
疏曰小祥后衰与大功同故曰功衰如有五服之亲丧而往哭不着己之功衰而依彼亲之节以服之也不吊与往哭二者贵贱皆同之【山隂陆氏曰所谓功哀犹言功裘防加人功虽服功衰不吊则以创钜痛深故也】
期之丧十一月而练十三月而祥十五月而禫练则吊郑
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