华亭徐孚远闇公 陈子龙卧子 宋征璧尚木 周立勋勒卣选辑
张王治无近参阅
高文端公文集（疏 议）
高仪
◆疏
遵遗诏会议郊社诸典礼及祔葬祔享之制疏
议放宫女疏
议覆荣藩朝见宴待礼节疏
议亲政事疏
议玉芝宫祀典疏
议停买玉石疏
议革光禄积弊疏
○遵遗诏会议郊社诸典礼及祔葬祔享之制疏【祀典升祔】
一郊祀之礼、谨考国初建圜丘于钟山之阳、用冬至祀天、以日月星辰太岁从祀、建方丘于钟山之阴、用夏至祀地、以岳镇海渎从祀、俱奉 仁祖淳皇帝配又筑朝日坛于城东、夕月坛于城西、用春秋分行事夕月亦以星辰从祀、俱不奉配、洪武十年始定合祀之制、每岁正月择日行于大祀殿、三十二年更奉 太祖高皇帝配、永乐十八年北京大祀殿成行礼如前仪洪熙元年、增奉 成祖文皇帝并配、嘉靖九年、始建圜丘于南郊、冬至祀天、以日月星辰风云雷雨从祀、建方泽于北郊、夏至祀地、以岳镇海渎 陵寝诸山从祀、俱奉 太祖高皇帝配、又建朝日坛于东郊、以春分祭日、无从位建夕月坛于西郊、以秋分祭月、亦以星辰从祀、俱不奉配、臣等议以为天地分祀、昉于周礼圜丘方丘之文、自汉以来、历代分合不常、诸儒议论不一、我 太祖定鼎之初、与一时儒臣斟酌考订、首建分祀之礼其后因感齐居阴雨、始改合祀、至我 皇考大行皇帝、仍建四郊、如洪武初年之制、葢 太祖始分而后合、 皇考改合而为分。然 皇考之更制。即 太祖之初制也。今分祀巳久、似难纷更。宜照例南北二郊于冬夏至日恭请圣驾亲诣致祭。仍奉 太祖高皇帝配。其东郊以甲丙戊庚壬年、西郊以丑辰未戌年、圣驾亲祭、余岁遣官代行、其太岁仍于岁暮孟春、遣官专祭、至如天神地祇。巳从祀南北郊。其仲秋神祗坛之祀。不宜复举。一祈谷之礼、谨考 祖宗朝、原无祈谷之礼、惟郊外籍田有先农坛、国初每岁仲春上戊日、圣驾亲祭先农、遂耕籍田、永乐后惟遇 列圣登极之始、仅一举行、其它岁遣顺天府官代、嘉靖九年始以孟春上辛日行祈谷礼于大祀殿、十年以启蛰日改行于圜丘、十八年又改行于禁内之玄极宝殿、遂为定例、而先农之礼亦不废、臣等谨议礼称元日祈谷于上帝、其详亦不可考、我国家先农之祭。葢即祈谷之遗意。自 皇考俯纳言官之请。肇举此典。夫既祭先农。复云祈谷。二祀并行于仲春。不无烦数。且玄极宝殿。当禁严之地。而使百官陪祀。宵分出入。事体深有未安。臣等窃以为宜罢祈谷之礼。止于先农坛行事为当。恭遇 圣主登极。则亲祀先农。并行耕籍礼。其余每岁仲春、仍遣顺天府官代行、庶合 祖宗旧典、一大享之礼、谨考祖宗朝、原无大享之礼、嘉靖十七年、我 皇考举明堂大典、以季秋享 上帝、奉 睿宗献皇帝配、寻乃撤大祀殿、改建大享殿然每岁惟于禁内之玄极宝殿遣官行礼以为常、亦未尝于郊坛亲祭也。臣等谨议明堂大享。虽称古制。而制度之详。亦不可考见。 皇考肇举此祀。此一时□以义起不可为常制无 追崇 睿宗以昭严父配天之孝但自 皇考视 睿宗。则 睿宗为严父。自 皇上视 睿宗则 睿宗为皇祖。若以今日仍奉 睿宗配帝似于周人宗祀文王于明堂之义不甚相协恐非所以妥 睿宗之灵。而安 皇考之心也。故臣等以为大享之礼可罢。一社稷之礼、谨考国初建太社大稷、异坛同壝、以勾龙后稷配、洪武十年、改建同坛同壝、罢勾龙后稷、配以 仁祖、三十一年更奉 太祖配、永乐中北京坛成、位置如故、洪熙间又奉 成祖配、嘉靖九年遵复初制、以勾龙后稷配、十年复于西苑隙地垦田树谷、建帝社帝稷二坛、每岁以仲春秋上戊次日行祈报礼、臣等谨议天子社以祭五土之祗。稷以祭五谷之神。名曰太社太稷。而帝社稷之名。则自古及 祖宗朝皆无之。岂本于所谓王社耶国初太社稷之建、悉遵古礼。而 皇考仍以勾龙后稷配。实合 太祖初制无容别议。至于帝社稷之祭。不无嫌于烦数。臣等窃以为止宜照旧奉太社太稷之祭。其帝社帝稷宜罢勿举。一 陵葬庙祔之礼、谨考我国家自 宣宗以前、 陵寝合葬、皆止一后、至 谷陵则二后同祔葬、 茂陵则三后同祔葬、若 太庙祔享。则惟一帝一后。又后惟元配。始得升祔。恭惟 孝洁皇后为皇考大行皇帝元配、礼应合葬 永陵、祔享 □庙先年神主回京时、本部曾请祔享、以其时未有本室暂祔奉慈殿侧以俟。 孝烈皇后虽曾正位中宫。然非元配。先年升祔时以□处祧庙议论甚多今先巳祔庙。又奉 孝洁皇后同祔。则二后并配。非 祖宗旧制。若因 孝烈皇后先祔。而遂使孝洁皇后不得升祔。则舍元配而祔继配亦非 祖宗旧制。况 孝洁皇后宜祔之礼 皇考先年巳有钦依。近日复有遗命。臣等窃以为 皇考大行皇帝升祔太庙之时。宜请 孝洁皇后祔享。而移奉 孝烈皇后于别所。仍于 大行皇帝发引之先迁奉 孝洁皇后梓宫于 永陵。与 圣母梓宫同日祔葬。孝烈皇后既巳祔葬。似当以次列祔。其 孝洁皇后孝烈皇后尊谥。乞敕臣等撰拟议文奏进荐上册宝。庶几名分正而典礼全矣。
○议放宫女疏【释放宫女】
看得浙江道监察御
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