普明谘受佛法法明为说佛生縁起并为译出差摩经一卷至秦弘始中入长安兴时甚崇佛法法明既至深加礼异会有天竺沙门昙摩掘多亦入闗中同气相求宛然若旧因共出舎利弗阿毘昙弘始九年初书梵文至十六年翻译方竟凡二十二卷太子泓亲管理味沙门道标为之作序 弗若多罗 弗若多罗罽宾人少出家以戒节见称备通三藏専精律部为外国师宗咸敬异之弘始初至闗中兴待以上宾之礼罗什亦挹其戒范厚相崇敬先是经法虽传律藏未阐多罗既善斯部共推译之弘始六年十月十七日集沙门数百人于长安城中寺诵出十诵梵本罗什译为晋文二分获一而多罗奄逝会沙门昙摩流支亦善毘尼匡山逺公闻之而喜走书闗中劝支出其律足成之支乃与什续而终焉律义大备自此而始 法羽 法羽冀州人慧始弟子也始立行精苦修头陀之业羽操心勇猛深逹其道常欲仰轨药王烧身供养弘始中兴叔父晋王绪时镇蒲坂羽以事白绪绪曰入道多方何必烧身不敢固违幸愿三思羽誓志既坚即服香油以布纒体诵舎身咒以火自燎 法智 法智白衣时独行大泽中忽遇猛火四起走路已絶便礼诵观世音俄而火过一泽之草无有遗茎唯智所容身处不烧遂敬奉大法后为兴将从征魏军退失马坠羌围中隠沟边丛棘以自蔽复念观世音心甚切至隔沟人遥唤后军指令杀之军过搜觅竟无见者得免于难 贺僧 沙门贺僧者不知何许人亦莫知其所从来自云游厯五郡斋戒奉道为百姓说吉凶皆有效验兴甚神礼之兴尝朝羣臣于太极殿僧恸泣不能自胜众咸怪之及兴死泓立僧谓泓曰宜洁扫一马廏开屋说大抑有冀马其大非常自逺来天所送矣
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