七岁神童古所难贾家门户有衣冠七人科第排头上五部经书诵舌端见榜不知名姓贵登筵未识管弦欢从今稳上青霄去万里谁能测羽翰 又曰临川李善言之子十岁能即席赋诗亲友尝以贫家壁试之略不搆思吟曰椒气从何得灯光凿处分拖涎来藻饰惟有篆愁君【拖涎蜗牛也】尧山堂外纪曰明解缙四岁时出游市偶跌众笑之
吟曰细雨落绸缪砖街滑似油凤皇跌在地笑杀一羣牛 明纪曰邹智四川人生而颖敏十三岁能文章居龙泉庵埽树叶焚之以照读书后领乡试第一郡人集观智马上口占曰龙泉庵上苦书生偶窃三巴第一名世上许多难了事郡人何用太相惊
増制宋太宗赐杨亿制曰汝方髫龀不由师训精爽神助文字生知越景絶尘一日千里予有望于汝也授秘书省正字赐袍笏
増书明张居正与学使者吴初泉书曰某家世寒贱尚书东桥顾公抚楚拔正于毁齿之时称为神童正实无异才如古融粲勃泌足惊人者而顾公又当代名流文章宗匠乃一见即呼为小友解束带赠之临别又出其幼子见属曰他日以吾子孙相托乃正儌时厚幸以有今日皆顾公赐也
原序魏祢衡鹦鹉赋序曰时黄祖太子射宾客大防有献鹦鹉者举酒于衡前曰祢处士今日无用娱賔窃以此鸟自逺而至明惠聪善羽族之可贵愿先生为之赋使四座咸共荣观不亦可乎衡因为赋笔不停缀文不加防 增册府元小序曰惟人万物之灵若夫幼而慧少而成者益可贵矣中古而下英妙间出乃有特禀异姿迥越伦萃岐嶷肇于襁褓颖悟发于龆龄学疑夙习动彰黙识或未就外傅已通羣籍甫及志学即为人师识洞于未萌智表于先见心计足以成务口辨足以解纷老成之姿着于容止赋笔之丽成于俄顷至行出于天性元谭絶于流俗时辈推让英声腾骛斯仲尼所谓生而知之者欤
增賛隋文中子见王勃少弄笔砚因与题太公文王賛曰姬昌好徳吕望潜华城阙虽近风云尚赊鱼舟倚石钓浦横沙路幽山僻溪深岸斜豹韬攘恶龙钤辟邪虽逢切近犹待安车君王握手何其晚耶
増杂文梁刘勰文心雕龙曰淮南崇朝而赋骚枚臯应诏而成赋子建援牍如口诵仲宣举笔似宿搆阮瑀据案而制书祢衡当食而草奏虽有短篇亦思之速
博物一
增梁刘勰文心雕龙曰欲其详悉于国体必阅石室啓金匮抽裂帛检残竹欲其博练于稽古也 顔氏家训曰末俗以来士大夫子弟皆以博涉为贵不肯专儒问一言辄酬数百责其指归或无要会邺下谚云博士买驴书劵三纸未有驴字 册府元曰古之学诗者多识于鸟兽草木之名其博物之谓乎且品彚之众赋象各异小大隐见变化纷纭方舆广厚靡所不载或緫括地志或传流人闻逺者隔越九州旷絶千载幽者埋没泉壤磨灭篆刻不时而出是为奇怪惑众视莫质所疑茍非智赜万殊识洞羣性洽闻强记目击道存则何以徧阅名数周察毫芒别白臧否如指诸掌谓之君子不其然乎 明陆深金台纪闻曰孔子曰多闻择其善者而从之多见而识之夫闻见难矣多又难也多而能择又难也能择而能从识之又难也此非圣人之神不足以与此
博物二
増拾遗记曰黄帝时有丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露尧时犹存甘露盈而不竭谓之宝露以颁赐羣臣舜迁宝瓮于衡山之上故衡山有宝露坛又迁宝瓮于零陵秦始皇至零陵掘地得赤玉瓮可容八斗以应八方之数在舜庙堂之前后人得之不知年月后东方朔识之乃作宝瓮铭 史记郑世家曰郑使子产于晋问平公疾平公曰卜而曰实沉台骀为祟史官莫知敢问对曰髙辛氏有二子长曰阏伯季曰实沉实沉参神也昔金天氏有裔子曰昧为元师生允格台骀台骀汾洮神也然是二者不害君身平公及叔向曰善博物君子也左传曰郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皥氏鸟
名官何故也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名大皥氏以龙纪故为龙师而龙名我髙祖少皥挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏厯正也鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司啓者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也睢鸠氏司马也鸤鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九农正扈民无滛者也自颛顼以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也仲尼闻之见于郯子而学之 韩诗外传曰有殷之时谷生汤之廷三日而大拱汤问伊尹曰何物也对曰谷树也 管子曰桓公北伐孤竹未至卑耳之谿十里谓左右曰事其不济乎今者寡人见人长尺而人物具焉冠右袪衣走马前疾其不济乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉霸者之君兴而登山神见且走马前疾导也袪衣示前有水也右袪衣示从右方涉也至卑耳之谿有賛水者曰从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝若右涉其大济桓公立拜管仲于马前曰仲父之圣至若此乎对曰夷吾闻之圣人先知无形今已有形而后知之臣非圣也善承教也 左传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信【葛卢介君名也能通鸟兽之情】 史记三皇本纪补曰韩诗以为自古封太山禅梁父者万有余家仲尼观之不能尽识管子亦曰古封太山七十二家吾所识十有二焉 仲尼弟子列传曰夫子当行使弟子持雨具已而果雨弟子问曰夫子何以知之夫子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨暮月不宿毕乎 尧山堂外纪曰楚昭王渡江有物大如斗触王舟王使人问于孔子曰此萍实也惟霸者能获之可割而食王食之美孔子归弟子请问曰吾昔过陈闻童謡曰楚王渡江得萍实大如斗赤如日剖而食之甘如蜜吾是以知之 诗外传曰孔子观乎周庙有敧器焉孔子问于守庙者曰此何器也对曰此盖为宥座之器孔子曰闻宥座之器满则覆虚则攲中则正有之乎对曰然孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则敧孔子喟然叹曰呜呼恶有满而不覆者哉 晏子曰景公举兵伐宋师过泰山公梦见二丈夫立而怒其怒甚盛公恐觉辟门召占梦者至公曰今夕吾梦二丈夫立而怒不知其所言其怒甚盛吾犹识其状识其声占梦者曰师过泰山而不用事故泰山之神怒也明日晏子朝见公告之对曰占梦者不识也此非泰山之神是宋之先汤与伊尹也公疑晏子曰公疑之则婴请言汤伊尹之状也汤质晳而长顔以髯兑上丰下倨身而扬声公曰然是已伊尹黒而短蓬而髯丰上兑下偻身而下声公曰然是已今若何晏子曰夫汤太甲武丁祖乙天下之盛君也不宜无后今惟宋耳而公伐之故汤伊尹怒请散师以平宋乃不果伐 捜神记曰汉武帝东游未出函谷关有物当道身长数丈其象状牛青眼而曜睛四足入土动而不徙百官惊骇东方朔乃请以酒灌之数十斛而物消帝问其故答曰此名为患忧气之所生也此必是秦之狱地不然则罪人徒作之所聚夫酒忘忧故能消之也帝曰吁博物之士至于斯乎 三辅黄图曰刘向校书天禄阁专精覃思夜有老人着黄衣植青藜杖叩阁而进见向暗中独坐诵书父老乃吹杖端烟然因以见向向问姓名云我是太乙之精天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出怀中竹牒皆天文地圗之书以授焉 华阳国志曰林闾字公孺临邛人也善古学古者天子有輶轩之使自汉兴以来刘向之徒但闻其官不详其职惟闾与严君平知之曰此使考八方之风雅通九州之异同主海内之音韵使人主居髙堂知天下风俗也雄闻而师之因此作方言 后汉书贾逵传曰时有神雀集宫殿官府冠羽有五采色帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐逵博物多识帝廼召见逵问之敕兰台给笔札使作神雀颂 论衡曰广汉阳翁伟能听鸟兽之音乗蹇马之野而田间有放马者相去数里鸣声相闻翁伟谓其御曰彼放马目眇其御曰何以知之曰骂此辕中马曰蹇马蹇马亦骂之曰眇马御者不信使往视之马目竟眇 晋书张华传曰华闻豫章人雷焕妙达纬象乃要焕宿因登楼仰观曰仆察之久矣惟斗牛之间颇有异气华曰是何祥也焕曰宝劒之精上彻于天耳华因问曰在何郡焕曰在豫章丰城华曰欲屈君为宰密共寻之可乎焕许之华大喜即补焕为丰城令焕到县掘狱屋基入地四丈余得一石函光气非常中有双劒并刻题一曰龙泉一曰太阿其夕斗牛间气不复见焉焕取南昌西山北岩下土以拭劒使送一劒并土与华留一自佩华得宝劒爱之常置坐侧华以南昌土不如华隂赤土报焕书曰详观劒文乃干将也莫邪何复不至虽然天生神物终当合耳因以华隂土一斤致焕焕更以拭劒倍益精明 天中记曰中朝时有人畜铜澡盘晨夕恒鸣如人扣以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐宫中朝暮撞故声相应可鑪令轻则韵乖鸣自止也依言即不复鸣 晋书郭璞传曰晋陵武进县人于田中得铜铎五枚防稽剡县人于井中得一钟长七尺二寸口径四寸半上有古文竒书十八字云防稽岳命余字时人莫识之璞曰盖王者之作必有灵符塞天人之心与神物合契然后可以言受命矣观五铎啓号于晋陵栈钟告成于防稽瑞不失出皆以时岂不伟哉若夫铎发其响钟徴其象器以数臻事以实应天人之际不可不察帝甚重之 王济传曰济善解马性尝乗一马着连钱鄣泥前有水终不肯渡济云此必是惜鄣泥使人解去便渡 后魏杨衒之伽蓝记曰崇义里内有京兆人杜子休宅地形显敞门临御道时有隐士赵逸云是晋武时人晋朝旧事多所记録正光初来至京师见子休宅叹息曰此宅中朝时太康寺也时人未信遂问寺之由绪逸云龙骧将军王濬平吴之后始立寺本有三浮图用甎为之指子休园中曰此是故处子休掘而验之果得甎数十万兼有石铭云晋太康六年岁次乙巳九月甲戌朔八日辛巳仪同三司襄阳侯王濬敬造时园中果菜丰蔚林木扶疎乃服逸言南齐志曰建武三年大鸟集东阳郡太守沈约表云鸟身备五采赤色居多案乐纬叶图徴云焦明鸟质赤至则水之感也 南史崔慰祖传曰慰祖好学聚书至万卷沈约谢朓尝于吏部省中賔友俱集各问慰祖地里中所不悉十余事慰祖口吃无华辞而酬据精悉一坐称服之朓叹曰假使班马复生无以过此 范云传曰云见齐髙帝防有献白乌帝问此何瑞云位卑最后答曰臣闻王者敬宗庙则白乌至时谒庙始毕帝曰卿言是也感应之理一至此乎 裴子野传曰梁天监时西北逺边有白题及滑国遣使由岷山道入贡二国歴代弗賔莫知所出裴子野曰汉颍隂侯斩胡白题将一人服防注云白题胡名也又汉定逺侯击鲁入滑此其后乎时服其博识 陆澄传曰王俭自以博闻多识读书过澄澄谓曰仆少来无事唯以读书为业且年位已髙今君少便鞅掌王务虽复一览便谙然见卷轴未必多仆俭集学士何宪等盛自商略澄待俭语毕然后谈所遗漏数百千条皆俭所未覩俭乃叹服俭在尚书省出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物澄后来更出诸人所不知事复各数条幷旧物夺将去 何宪传曰宪博涉该通羣籍毕览天阁宝秘人间散逸无遗漏焉任昉刘沨共执秘阁四部书试问其所知自甲至丁各说一事并叙述作之体连日累夜莫见所遗 刘显传曰魏人送古器有隐起字无识者显按文读之无考校年月一字不差武帝甚嘉焉王僧孺传曰僧孺多识古事侍郎金元起欲注素问访以砭石僧孺答曰古人当以石为针必不用铁説文有此砭字许愼云以石刺病也东山经髙氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢不如恶石服子愼注云石砭石也季世无复佳石故以铁代之耳 姚察传曰察报聘于周江左耆旧先在关右者咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访汉书疑事十余条并为剖析皆有经据臻谓所亲曰名下定无虚士 北史祖莹传曰孝昌中于广平王第掘得古玉印敕召莹与黄门侍郎李琰之辨之莹云此是于阗国王晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为博学 髙祐传曰祐为中书侍郎文成末兖州东郡吏获一异兽送之京师人咸无识者诏以问祐祐曰此三吴所出厥名鲮鲤余域率无今我获之吴楚之地其有归国者乎又有人于灵邱得玉印一以献诏以示祐祐曰印上有籕书二字文曰宋寿寿者命也我获其命亦是归我之征献文初宋义阳王昶来奔薛安都等以五州降附时谓祐言有验 北齐书徐之才传曰时有以骨为刀子靶者五色斑斓之才曰此人瘤也问得处云于古见髑髅额骨长数寸试削视有文理故用之其明悟多通如此 北史宇文恺传曰时将复古制明堂议者皆不能决恺博考羣籍为明堂图奏之 唐书曰李守素通姓氏学世号谱虞世南曰昔任彦升通经时称五经笥今以仓曹为人物志可乎 全唐诗话曰庶子裴恽进诗贺圣政有太康字帝怒曰太康失乃以比我户部韦涣奏云晋平吴寇改号太康虽有失之言乃见归美之文上曰天子大湏博览不然防错恽罪 唐书郑钦说传曰钦说通厯术博物初梁太常任昉大同四年七月于钟山圹中得铭曰言土蓍言水甸服黄钟启灵址瘗在三上庚堕遇七中已六千三百浃辰交二九重三四百圯当时莫能辨者因藏之戒诸子曰世世以铭访通人有知之者吾死无恨昉五世孙升之隐居商洛写以授钦说钦说出使得之于长乐驿至敷水三十里而悟曰卜宅者廋葬之岁月而先识墓圯日辰甸服五百也黄钟十一也繇大同四年却求汉建武四年凡五百一十一年葬以三月十日庚寅三上庚也圮以七月十二日己巳七中已也浃辰十二也建武四
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