于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦福霑行雁道洽游鱼但羣生无感独尊罢应杂色照烂诸山揺动布金沙而弗受建宝盖而未留遂上微妙之台永升智慧之殿而天人慕德象法兴灵图影西山承光东壁主上乃据地图揽天镜乗六龙朝万国牢笼宇宙襟带江山道济横流德昌頽厯四门穆穆百僚师师乗法以径度驾天轮而髙举神功宝业既被无边鸿名懋实方在不朽抵掌措言虽不尽意执笔书事其能已乎 又定国寺碑序曰盖两仪交运万物并生始自苦空终于常乐而縁障未开业尘犹拥漂沦欲海颠坠邪山虽复光华并于日月术数穷于天地有扶危定倾之力为济世夷难之功登涂山而未归游建水而不返并驰于苦乐之境皆入于生死之门幽隐长夜未覩山北之烛沈迷达路讵见司南之机昔日先民虽云善诱尚习盖缠未能解脱至如八卦成象示之以吉凶百药为医道之以利害衣食有业民免饥寒之忧水土既平又无昏垫之患斯诚事周于世用功济于生民不论过去之因縁讵辨未来之果报惟无上大觉均悟机应现托生方便开教圣灵之至无复等级威神之力不可思议动三乗之驾泛八解之流引诸子于火宅渡羣生于海岸自一音辍响双树潜神智慧虽徂象法犹在光照金盘言留石室徧诸世界咸用归仰
原诏北齐武成帝以三台宫为大兴圣寺诏曰思展聿脩之重念归喜舍之路肌肤匪恡国城何宝期济率土至于圆极可以三台宫为大兴圣寺此处极土木之壮穷丹素之妍竒怪僃于刻削光华异于图彩愿使灵心肸蠁神物奔防真觉惟寂有感必通化爲净土广延德众心若瑠璃法轮常转洒甘露于大千照慈灯于广劫后周明帝修起寺诏曰孝感通神瞻天罔极莫不布
金而构只园流银而成宝殿方知鹿苑可期鹤林不逺敢縁雅颂仰借庄严欲使功侔天地兴歌不日太师晋国公总监置陟岵陟屺脩寺营造 唐贞观年为战阵处立寺诏曰有隋失道九服沸腾朕亲总元戎致兹明罚誓牧登陑曽无宁岁其有桀犬婴此汤罗衔须义愤终乎握节各徇所奉咸有可嘉日往月来逝川斯逺虽复项籍致命封树纪于丘坟鲍信捐生丹青着于图象犹恐九泉之下尚沦鼎镬八难之间永缠冰炭愀然疚怀用忘兴寝所以树其福田济其营魄可以建义以来交兵之处为义士凶徒殒身戎阵者各建寺刹招延胜侣望法鼓所振变炎火于青莲清梵所闻易苦海于甘露所司足量定处所并立寺名支配僧徒及脩院宇具为事条以闻称朕哀矜之意也仍命虞世南李百药褚遂良颜师古岑文本许敬宗朱子奢等为碑铭纪功业増记唐柳宗元法华寺西亭记曰法华寺居永州地最髙有僧曰觉照照居寺西庑下庑之外有大竹数万又其外山形下絶然而薪蒸篠簜蒙杂拥蔽吾意伐而除之必将有见焉照谓余曰是其下有陂池芙蕖深以湘水之流众山之会果去是其见逺矣遂命仆人持刀斧羣而翦焉丛莽下颓万类皆出旷焉茫焉天为之益髙地为之加辟丘陵山谷之峻江湖地泽之大咸若有増广之者夫其地之竒必以遗于后不可旷也余时谪为州司马官外尝闲而心得无事乃取官之禄秩以为其亭其广且髙盖方丈者二焉或异照之居于斯而不早为是也余谓昔之上人者不起宴坐足以观于空色之实而游乎物之终始其照也逾寂其觉也逾有则向之阂之者为果阂耶今之辟之者为果辟耶彼所谓觉而照者吾讵知其不由是道也岂若吾族之挈挈于通塞有无之方以自狭耶 费冠卿九华山化成寺记九华山古号九子山崛起大江之东揖灊庐于西岸俨削成于天外旁临千里髙峰峻岭臣焉连冈走陇子焉自元气凝结几万斯年六朝建都此为关辅人视山而天长山阅人以波逝 白居易脩香山寺记曰洛都四郊山水之胜龙门首焉龙门十寺观游之胜香山首焉香山之坏久矣楼亭骞崩佛寺暴露士君子惜之予亦惜之佛弟子耻之予亦耻之顷予为太子宾客分司东都时性好闲游灵迹胜槩靡不周览每至兹寺慨然有完葺之愿焉迨今七八年幸为山林主是偿初心复始愿之秋也似有縁会果成就之于是龛像无燥湿陊泐之危寺僧有经行宴坐之安游者得息肩观者得寓目关塞之气色龙潭之景象香山之泉石石楼之风月与往来者耳目一时而新士君子佛弟子豁如释憾刷耻之为者 刘禹锡成都府新脩福成寺记曰益城有石门街大逵坦然西驰自石笋街之北有仁祠形焉直啓曰福成寺寺之殿台与城之楼交错相辉绣于碧霄望之如昆阆间物太和四年蜀帅非将材不脩边僃南诏君长谍得内空乗隙坌入鬭于城下或纵火以骇众此寺乃焚髙门脩廊委爲寒烬如是者再岁帝念坤维丞相复来山川如迎父老相识环视故地寺为丘墟兴起废之难乃命主俸吏以吾缗三十万为经营之基自公来思蜀号为无事时康岁稔人乐檀施公言既先应如川乃倾囊褚乃出怀袖胜因化愚慧力慑悭男奔女骤急于征令匠者度材以指众徒艺者运思以役众技斤锯磨砻丁丁登登陶者储精圬者効能歘自火宅复为金绳沿故鼎新因毁成妍华夷纵观万目同耸既告讫役公来庆成云鲜目润辉映前后于是都人舞抃而謡曰昔公去此福成以燬今公重还福成复宇民安军治亦如此寺庸可勿纪乎 柳宗元栁州复大云寺记曰越人信祥而易杀傲化而偭仁病且忧则聚巫师用鸡卜之始则杀小牲不可则杀中牲又不可则杀大牲而又不可则诀亲戚饰死事曰神不置我已矣因不食蔽面死以故户易耗田易荒而畜字不孳董之礼则顽束之刑则逃惟浮图事神而语大可因而入焉有以佐教化柳州始以邦命置四寺其三在水北而大云寺在水南水北环治城六百室水南三百室俄而水南火大云寺焚而不复且百年三百室之人失其所依归复立神
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