朝雅相敬爱刘北人在内阁独秉大纲不事博洽丘南人博极羣书为一时学士所宗一日刘对客论丘曰渠所学如一仓钱币纵横充满而不得贯以一防丘公闻之语人曰我固然矣刘公则有防一条而无钱可贯独奈何哉士林传以为雅谑】
钱五
増诗唐李峤咏钱诗曰汉日五铢建姬年九府流天龙带泉寳地马列金沟赵壹囊初乏何曽箸欲収金门应入论玉井冀来求 又曰九府五铢世上珍鲁褒曽咏道通神劝君觅得须知足虽解荣人也辱人 宋沈存中笔谈毘陵士人家女子咏破钱诗云半轮残月掩尘埃依稀犹有开元字想得清光未破时买尽人间不平事 孔平仲铸钱行曰三更趍役抵暮休寒呻暑吟神鬼愁从来鼓铸知多少铜沙疉就城南道钱成水运入京师朝输暮给苦不支海内如今半为监农持斗粟却空归 元吴莱题毘陵承氏家藏古钱曰我观泉志颇识钱古今钱品不一传历山铸金史靡纪泉府职币开其前五铢半两日以变榆荚鵞眼争相縁重轻子母信有制周郭肉好俱完全吾知圣人利丗用要在百货得懋迁农夫红女寘不易尺布斗粟储为渊嗟哉后王自此竟使匹庶握利权剪皮凿鍱伪莫禁执筹障簏悭称贤国储何尝调度足民食矧是虀盐先潜交鬼神欲著论臭衒富贵仍开鄽冶卒铜工各鼓鞴偏炉盗铸多烟烻一朝变通别改币余尽沈朽徒埋船承君好古此収拾寳玩有若编埒然大贝南金特啬厚珪博璧同瑛鲜汉官受一洁簠簋晋士挂百酣桮棬白水真人笑有谶上清童子猜非古钱勿用幸久聚古货难卖空精甄时能抚摩却秽梦坐与饕浊收馋涎世间万物褁可尽牀脚一瓮踏欲癫试看营室鏁星处何似扬州骑鹤年
原书后汉刘陶上书谏铸钱事曰夫食者乃有国之大寳生民之至贵也窃见比年以来良田尽于蝗螟之口杼轴空于公私之求野无青草室如悬罄所急朝夕之餐所患靡盬之事岂谓钱之锲薄铢两轻重哉就使当令土砾化为南金瓦卤变为和玉沙石成隋珠犬羊尽作狐白绛绣盈堂文绮缦野使百姓渴无所饮饥无所食虽羲皇之纯徳大禹之勤劳周文之不暇犹不能以保萧墙之内也
原啓梁简文帝谢勅赐觧讲钱啓曰无劳磁石之火金货猥臻非游玉垒之川铜山可见舒王济之埒犹觉有余假刘寔之防穿而不尽慧轮究竟爰降曲私福田成满仰由慈被荣光独照自均若木负恩知重窃譬蓬莱又谢赐钱啓曰殊泽隆厚造次被重彼八铢珍斯
九法赤仄成采出自水衡之藏绀文委贯忽积铜扇之里谨长充放生用济含识发誓愿等供无边効彼薄拘均兹流水方使怖鸽获安穷鱼永乐 刘孝威婚谢晋安王赐钱啓曰孝威问吉已通请期有日而贤夫之誉多愧张耳非壻之才偶同王粲睠言前事良以自羞曲降隆慈俯垂珍锡便使禽贽获举纁币有资佩服宠灵陨越非报 任孝恭谢赉钱治宅啓曰防枢断续薄雨已倾席户穿防微风自卷不悟恩隆问舍降自天造事深更宅乃被庸微脆条可授毁垣再筑遂得窗临上路户望东家人恱爽垲里惊轮奂门学于公逆容驷马巷均王濬豫拟幡旗 陈张正见谢赐钱啓曰岂期疲疴壁立猥防殊赐名称榆荚非投饮马之桥价重圜泉宁弃咒鸡之野暂移周府才经汉铸始降主门忽光私室青蚨委质笑夷甫之不言赤仄垂缗重河间之能数原论晋鲁褒钱神论曰有司空公子富贵不齿盛服而游京邑驻驾乎市里顾见綦毋先生斑白而徒行公子曰嘻子年已长矣徒行空手将何之乎先生曰欲之贵人公子曰学诗乎曰学矣学礼乎曰学矣学易乎曰学矣公子曰诗不云乎币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心礼不云乎男贽玉帛禽鸟女贽榛栗枣脩易不云乎随时之义大矣哉吾视子所以观子所由岂随世哉虽曰已学吾必谓之未也先生曰吾将以清谈为筐篚以机神为币帛所谓礼云礼云玉帛云乎哉者已公子拊髀大笑曰固哉子之云也既不知古又不知今当今之急何用清谈时易世变古今异俗富者荣贵贫者贱辱而子尚质而子守寔无异于遗劒刻船胶柱调瑟贫不离于身名誉不出乎家室固其宜也昔神农氏没黄帝尧舜教民农桑以币帛为夲上智先觉变通之乃掘铜山俯视仰观铸而为钱故使内方象地外圎象天钱之为体有干有坤其积如山其流如川动静有时形藏有节市井便易不患耗折难朽象寿不匮象道故能长久为世神寳亲爱如兄字曰孔方失之则贫弱得之则富强无翼而飞无足而走觧严毅之顔开难发之口钱多者处前钱少者居后诗云哿以富人哀此防独岂是之谓乎钱之为言泉也百姓日用其源不匮无逺不往无深不至京邑衣冠疲劳讲肄厌闻清谈对之睡寐见我家兄莫不惊视钱之所祐吉无不利何必读书然后富贵由是论之可谓神物无位而尊无势而热排朱门入紫闼钱之所在危可使安死可使活钱之所去贵可使贱生可使杀是故忿争辩讼非钱不胜孤弱幽滞非钱不防怨仇嫌恨非钱不觧令闻笑谈非钱不发谚云钱无耳可闇使岂虚也哉 又曰有钱可使鬼而况于人乎子夏云死生有命富贵在天吾以死生无命富贵在钱何以明之钱能转祸为福因败为成危者得安死者得生性命长短相禄贵贱皆在乎钱天何与焉天有所短钱有所长四时行焉百物生焉钱不如天达穷开塞振贫济乏天不如钱若臧武仲之智卞庄子之勇冉求之艺文之以成人矣今之成人者何必然惟孔方而已夫钱穷者能使通达富者能使温暖弱者能使勇悍故曰君无财则士不来君无赏则士不往谚曰官无中人不如归田虽有中人而无家兄何异无足而欲行无翼而欲翔使才如顔子容如子张空手掉臂何所希望不如早归广修农商舟车上下役使孔方凡百君子同尘和光上交下接名誉益彰
増议唐元稹钱货议曰古今言钱币之轻重者熟矣或更大钱防放私铸或防贝或皮或刀或禁埋藏或禁销毁或禁器用或禁滞积皆可以救一时之弊也然而或损或益者盖法有行不行之谓也臣不敢逺征古证窃见元和以来初有公私器用禁铜之令次有交易钱帛兼行之法近有积钱不得过数之限每更守尹则必有用钱不得加除之牓然而铜器备列于公私钱帛不兼于卖鬻积钱不出于墙垣欺滥偏行于市井亦未闻鞭一夫黜一吏赐一告讦壊一蓄藏岂法不便于时耶盖行之不至也 宋陈耆卿奏言钱犹母也楮犹子也母子所以相权不可重子而轻母也夫有钱而后有楮其楮益多则其壅滞益甚甚则称提之说兴焉厥今在朝在野日夜讲画而奉行而未尝有言及钱者楮日多钱日少禁楮之折阅者日严而禁钱之漏泄者日寛非果寛也寛于大而独严于小则虽谓之寛可也
増疏金温特赫思敬论钱钞疏曰钱之为泉也贵流通而不可塞积于官而不散则病民散于民而不敛则缺用必多寡轻重与物相权而后可大定之世民间钱多而钞少故贵而易行军兴以来在官殊少民亦无几军旅调度悉仰于钞日之所出动以万计至于填委市肆能无轻乎不若弛限钱之禁许民自采铜铸钱而官铸模范薄恶不如法者令民不得用则钱必日多钞可少出少出则贵而易行矣
増诏元仁宗罢至大钱钞诏曰我世祖皇帝参酌古今立中统至元钞法天下流行公私利五十年于兹矣比者尚书省不究利病率意变更既创至大银钞又铸大元至大铜钱钞以倍数太多轻重失宜钱以鼓铸弗给新旧资用曽未再期其滋甚爰咨廷议允协舆言皆愿变通以复旧制其罢资国院及各处泉货监提举司买卖铜器听民自便应尚书省已发各处钞夲及至大铜钱截日封贮民间行使者赴行用库倒换
御定渊鉴类函卷三百六十二
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百六十三
珍寳部三【玉 珪璋璧】
玉一
原雒书曰王者不藏金玉则紫玉见于深山服饰不逾祭服则玉英岀 瑞应图曰玉瓮者圣人之应也不汲自盈王者饮食有节则岀 礼含文嘉曰玉石得宜则太白常明 礼稽命征曰王者得礼制则泽谷之中有白玉焉 逸论语曰玉十谓之区【双玉为瑴五瑴为区瑴音角】瑳玉色鲜白也莹玉色也瑛玉光也琼赤玉也璿瑾瑜美玉也璑【舞】三采玉也玲玱琤瑝【锽】玉声也璬玉佩也瑱充耳也璪玉饰以水藻也 山海经曰珏二玉相合【珏音角】琩珫夷蛮系耳玉也稷翼之山及鹿防山其上多白玉羭次之山多婴垣之玉泰冐之山浴水出焉其中多藻玉龙首之山若水出焉其中多美玉放臯之山明水出焉其中多苍玉平丘在三桑东爰有遗玉 十洲记
曰瀛洲有玉膏如酒名曰玉酒饮数升辄醉令人长生京兆记曰蓝田出美玉如蓝故曰蓝田 本草曰玉
其味甘生如白头公服之延年 增财货源流曰玉天地之精也有山文者有水苍文者有白如截肪赤如鸡冠黒如纯漆者黄如蒸栗者 潜确类书曰玉亦出中国鲁玉璠璵楚玉曰珵曰珩卞和之玉得于荆山其偶然耳惟出于阗国者为多 又曰玉有五色白黄碧俱贵白色如酥者最贵餐色油然及有雪花者皆次之黄贵色如栗者谓之甘黄焦黄者次之碧色青如蓝黒者为上或有细黒星及色澹者次之亦有赤玉红如鸡冠最贵而世少见緑玉深緑色者为佳澹者次之甘青玉其色澹青而带黄菜玉非青非緑色如菜叶最下墨玉价亦不髙 又曰赤玉曰璊【门】曰琼琼又为莹澈之义紫玉曰玼【此妻慈三音】赤白半曰瑌【软然二音】碧玉曰瓐【卢】元玉曰翳【衣】黒玉曰瑎【皆鞋二音】黒玉可作镜曰玖 原周易说卦曰干为金为玉 增又鼎卦曰上九鼎玉 原毛诗曰他山之石可以攻玉 增又曰维玉及瑶鞞防容刀 原尚书曰惟辟玉食 增又曰大玉夷玉天球在东序 原礼记曰笏天子以球玉 又曰执玉爵者不挥 又曰受珠玉者以掬 又曰玉不琢不成器人不学不知道 又曰子贡问于孔子曰敢问君子贵玉而贱防何也为玉之寡而防之多耶子曰昔君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密而栗知也【缜致也栗坚貌缜之忍反致音穉】亷而不刿义也【刿伤也】垂之如坠礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也【越扬也诎止貌也诎音屈】瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也【瑕玉中病也瑜其中间美也】孚尹旁达信也【孚读为浮尹读如竹箭之筠浮筠谓玉采色也采色旁达有隐翳似信】气若白虹天也精神见于山川地也珪璋特达德也天下莫不贵者道也诗云言念君子温其如玉故君子贵之也 增又玉藻曰古之君子必佩玉右征角左宫羽 又曰君子无故玉不去身君子于玉比德焉天子佩白玉而组绶公侯佩山玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀珉而緼组绶原左传曰初虞叔有玉虞公求旃弗献既而悔之曰周谚有之匹夫无罪怀璧其罪吾焉用此其以贾害也乃献之增又曰吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰佩玉蘂兮予无所系之 原尔雅曰西方之美者霍山之珠玉焉 又曰璆美玉也治玉谓之琢亦谓之雕【雕治璞也】 周官曰以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青珪礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方 增又天官下曰玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏共王之服玉佩玉珠玉斋则共食玉【玉是阳精之纯者食之可御水寒】 原大戴礼曰玉在山而木润川生珠而岸不枯珠者隂中之阳也故胜水玉者阳中之隂也故胜木 礼斗威仪曰君乗金而王则玉见于深山 孝经援神契曰神灵滋液则有玉英【英华也】 山海经曰峚【音密】山之上丹水出焉中多玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食玉膏所出五色乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉荣而投钟山之阳瑾瑜之玉坚栗精密浊泽而有光五色发作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以御不祥增逸论语曰璠璵鲁之寳玉也孔子曰美哉璠璵逺而望之焕若也近而视之瑟若也一则理胜一则孚胜 原穆天子传曰披图视典用观天子寳器玉果【石似美玉可谓玉果】璿珠烛银黄金之膏【金膏犹玉膏皆有精汋也】 又曰天子北征东还乃循黒水至于羣玉之山四彻中绳【皆正苣也】先王之所谓策府战国策曰周有砥砨宋有结緑梁有悬黎楚有和璞此四寳者天下名器独不足以厚国家乎 又曰苏秦谓楚王曰楚国食贵于玉薪贵于桂 汉武故事曰上起神屋前庭植玉树以瑚为枝碧玉为叶华子青赤以珠玉为之空其中如小铃鎗鎗有声 续汉书曰三老五更玉杖 魏略曰大秦国出五色玉 文士传曰刘桢尝预魏文帝坐见甄后不伏武帝大怒收付作部使磨石武帝尝辇至尚方观作者见桢桢磨石不仰帝问曰石何如桢因得喻已自理跪对曰石出自荆山外有五色之章内含和氏之珍磨之不加莹雕之不增文禀气坚贞受兹自然顾其理枉屈纡绕犹不得申武帝顾左右大笑赦桢复署吏增北史隋王邵上表云政道得则隂物变为阳物自六年以来逺近山石多变为玉石为隂玉为阳 唐书曰太宗尝谓魏征曰玉虽有美质在于石间不值良工琢磨与瓦砾不别若遇良工即为万代之寳朕虽无美质为公所切嗟劳公约朕以仁义朕以道德使朕功业至此公亦足为良匠耳 又五行志曰上元二年楚州献寳玉十三一曰黄天符形如笏长八寸有孔云辟兵疫二曰玉鸡毛文悉备白玉也三曰谷璧亦白玉也栗粒自然无雕镌迹四曰西王母白环二枚五曰碧色寳圆而有光六曰如意寳珠大如鸡卵七曰红靺鞨大如巨栗八曰琅玕珠一枚九曰玉玦形如玉环四分缺一十曰玉印大如半手理如鹿陷入
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