寄书 贮米【晋书云陆机以竹筩盛书信系黄耳犬颈送至其家 续齐谐记云楚人五日以竹筩贮米投水祭屈原苏轼诗云饭筩仍愍楚】 听凤 盛鱼【律吕新书云伶伦取嶰谷之竹吹之为黄钟之宫制十二筩听鳯之鸣 广舆记云汉杜孝巴郡人母嗜鱼脍杜役于成都买鱼盛以竹筒投之江祝曰愿母得此作脍妇出汲忽见竹筒浮至异而取之见二鱼曰夫所寄也熟以进姑闻者叹其孝感】 投书 贮钱【汉书云赵广汉为颍川太守为缿筩投书民相吿讦韵府云东坡在黄州日以钱百五十作一块用不尽者贮竹筒中】 投残食 灌小园【广舆记云丰干禅师断竹为筒投残食于内寒山来即负之去 杜甫诗云连筒灌小园】
筒三
增诗唐杜甫信行逺脩水筒【引泉筒也按信行隶人名】诗曰汝性不茹荤清浄仆夫内秉心识本源于事少滞碍云端水筒坼林表山石碎触热借子脩通流与厨会往来四十里荒险崖谷大日曛惊未餐貌赤如相对浮供老病裂饼尝所爱于斯答恭谨足以殊殿最讵要方士符何假将军盖行诸直如笔用意﨑岖外 钱起赠裴侍郎湘川廻以青竹筒相遗诗曰楚竹青玉润从来湘水隂缄书取直节君子知虗心入用随宪简积文不受金体将丹凤直色映秋霜深宁肯假伶伦谬为龙凤吟谁将翰苑客昔秘瑶华音长跪捧嘉贶岁寒慙所钦
箕帚一
增説文曰箕簸也 世本曰少康作箕帚 礼记曰凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者以箕自向而扱之 又曰良工之子必学为箕又曰汜埽曰埽埽席前曰拚拚席不以鬛执箕膺擖淮南子曰周鼎不爨而不可贱埽帚日用而不足贵杂五行书曰常以正月三日买箕四枚悬堂上四壁令人治生大得治田蚕万倍钱财自入 宋黄庭坚诗曰开谈屡逼人落笔若挥帚
箕帚二
增国语曰越王句践行成于呉曰一介适女执箕帚于王宫 史记曰张仪説楚王曰大王诚能听臣闭关絶约于齐臣请献商于之地六百里使秦女为大王箕帚之妾 又曰驺子如燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业 汉书曰单父人吕公见髙祖状貌因重之曰臣有息女愿为箕帚妾 又曰上朝太公太公拥彗迎门却行上大惊下扶太公太公曰帝人主柰何以我乱天下法
箕帚三
增埽门 拂座【史记云魏勃欲见齐相曹参无以自通常早埽齐相舍人门以求见 齐书曰王思逺性简洁客来使人觇视衣服垢秽便不前形仪新楚乃与促膝及去令二人交帚拂其坐处】 书字 掷鹊【晋书云王献之善隶书有父风以埽帚霑泥书大字方一丈甚善 南越志云鲍靓为南海太守尝夕飞往罗浮山晓还有小吏晨洒埽忽见两鹊飞入小斋吏以帚埽之坠于地视乃靓之履也】趣婢焚 谇母取【异苑云北海徐实婢兰义熙中忽患羸黄而自拂拭有异于常家共伺察见有埽帚从壁角来趣婢取而焚之婢即平复 汉书云贾谊上书云秦人借父耰锄虑有德色母取箕帚立而谇语】 长三尺 享千金【西域志云佛帚在月支国长三尺许似孔雀尾也 文选云文非一体鲜能备善是以各以所长轻其所短语云家有敝帚享之千金不自见之患也】 辱妒妇 嫁孤女【齐书云刘休妻王氏妬帝闻赐休妾敕与王氏二十杖令休于宅后开小店使王氏卖埽帚皁荚以辱之 晋书曰庾衮字叔褎兄女名芳将嫁美服既具衮刈荆苕为箕帚曰芳乎汝少孤汝逸汝豫不汝瑕疵今汝适人将事舅姑洒埽庭内妇之道也故赐汝此匪器之为美欲温恭朝夕虽休勿休也】
箕帚四
增铭汉李尤箕铭曰神农植谷以养烝民箕主簸扬糠粃及陈 明方孝孺帚铭曰地之垢治之以帚心之垢不思其道汝居空洁兮于汝何有
御定渊鉴类函卷三百八十二
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴类函卷三百八十三
器物部二【鼎 镬 鎗 釡】
鼎一
原説文曰鼎三足两耳和五味之彛器也昔禹贡九牧之金铸鼎荆山之下 又曰鼎上大下小 尔雅曰鼎絶大谓之鼐圜弇上谓之鼒【鼎敛上而小口】附耳外谓之釴欵足谓之鬲举鼎具谓之【贯耳以举鼎者】 周易曰鼎元吉亨曰鼎象也圣人亨以享上帝 又九四曰鼎折足覆公餗六五鼎黄耳金铉利贞上九鼎玉铉大吉 毛诗曰丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒 增左传曰飱有陪鼎 周礼曰王日一举鼎十有二物皆有俎 又曰亨人掌共鼎镬以给水火之剂考工记曰六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐 原礼记曰崇鼎贯鼎大璜封父龟天子之器也 增正义曰鼎者器之名也自火化之后铸金而为此器一有烹餁
之用一有象物之法 原归藏占曰鼎有黄耳利得鳣鲤 三礼鼎器图曰牛鼎受一斛天子饰以黄金诸侯白金有鼻目以铜为之三足 晋中兴书曰鼎者金銕之精神器也文列八卦知吉凶存亡能轻能重能息能行不爨自沸不炊自熟不汲自盈不举自藏不迁自行絪緼之气自然而生乱则藏于深山文明应运而出故禹铸鼎以拟之 孙氏瑞应图曰神鼎者质文精也知吉凶存亡能轻能重能息能行不灼而沸不汲自盈中生五味昔黄帝作鼎象太乙禹治水收天下美铜以为九鼎象九州王者兴则出衰则去 墨子曰巫马子问墨子曰鬼神孰与圣人明智墨子曰鬼神明于圣人犹聪明耳目之与聋盲也昔夏后开使飞亷折金于山以铸鼎于昆吾使翁难乙灼自若之龟成曰鼎成四足而方不灼自成不举自藏不迁自行乙又言繇曰逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成而迁三国此知必千年无圣之智岂能知哉 增扬子曰九鼎待人而后实拾遗记曰禹铸九鼎择雄金为阳鼎雌金为隂鼎五
者以应阳法四者以象隂数 博古图曰歴代之鼎形制不一有腹着饕餮而间以雷纹者父乙鼎父癸鼎之类是也有链色如金着饰简美者辛鼎癸鼎之类是也有縁饰旋花竒古可爱者象形鼎横戈父癸鼎之类是也有宻布花云或作云雷迅疾之状者晋姜鼎云雷鼎之类是也有隐起饕餮间以云龙或作细乳者亚虎父丁鼎文王鼎王伯鼎之类是也或如孟鼎之侈口中鼎之无文伯硕史頙鼎之至大金银错鼒之絶小或自方如簠或分底如鬲或设盖如敦曰崇曰贯则名其国也曰谗曰刑则着其事也曰牢曰陪则设之异也曰神曰寳则重之极也 类书曰鼎之为象也圜以象乎阳方以象乎隂三足以象三公四足以象四辅黄耳以象才之中金铉以象才之断象饕餮以戒其贪象蜼形以寓其智作云雷以象泽物之功着防龙以象不测之变至于牛鼎羊鼎又各取其象而饰焉古人用意皆有所取非特为观美也
鼎二
原史记曰黄帝采首山铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上者七十余人龙乃上去 增又曰齐人公孙卿有札书曰黄帝得寳鼎宛侯问于鬼防区区对曰黄帝得寳鼎神防是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推防 原説苑曰汤时大旱七年煎沙烂石于是使人以三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使民疾耶苞苴行耶谗夫昌耶宫室崇耶女谒盛耶何不雨之极也言未已天大雨 史记曰伊尹欲干汤而无由乃为有莘媵臣负鼎俎以滋味説汤致于王道 增鼎録曰太公于渭水得玉璜铸一鼎刻其文曰璜鼎 史记曰武王命南宫括史佚展九鼎寳玉 原左传曰宋华督已杀孔父而弑殇公召庄公于郑而立之以郜大鼎赂公夏四月取郜大鼎于宋纳于太庙非礼也 又曰楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆定王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重对曰在德不在鼎昔夏方有德逺方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林魑魅魍魉莫能逢之桀有昬德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐鼎迁于周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也周德虽衰天命未改鼎之轻重未可问也 增又曰鲁侯享晋六卿赂荀偃以乗马加璧束锦先呉寿梦之鼎【注以马璧为鼎之先也】 又曰郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉问曰寡君有疾梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或未祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎 原又曰徐子及郯人莒人会齐侯盟于蒲隧赂以甲父之鼎 呉越春秋曰呉王阖闾女于郭西阊门外凿地为池积土为山文石为椁金鼎玉杯银樽珠襦之寳皆以送之 增史记曰文帝后元年新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾隂直有金宝气意周鼎其出乎上使治庙汾隂南欲祠出周鼎 又曰武帝时汾隂巫锦为民祠魏脽后土营旁见地如钩状掊视得鼎鼎大异于众鼎文镂无欵识迎至中山曣防有黄云盖焉有麃过帝自射之以祭至长安公卿大夫皆议尊寳鼎 汉书曰汾隂得寳鼎藏于甘泉羣臣上寿贺曰陛下得周鼎吾丘寿王曰非周鼎帝问曰羣臣皆谓周鼎尔独以为非何也有説则可无説则死寿王对曰臣安敢无説臣闻周自后稷公刘太王文武周公德泽上昭上天报应鼎为周出故名周鼎今汉自高祖布恩施惠陛下功德愈盛珍瑞毕见天作有德寳鼎自出此天以与汉汉非周也【按鼎録云汾隂寳鼎髙一丈二尺受十二石杂金银铜锡为之四靣蛟龙两耳能鸣三足马蹄刻山云竒怪之象其文曰寿考天地百祥臻至山伏其灵海伏其异】 又曰东方朔对武帝曰夏育为鼎官【注今殿前举鼎官】 鼎録曰汉宣帝建章铜簴【铜人】生毛以为美祥铸一金鼎埋之建章宫 东观汉记曰庐江献鼎诏召郑众问齐威公之鼎在柏寝台见何书春秋左氏有鼎事几众对状除郎中 原晋起居注曰咸和元年宣城春谷县民获古鼎可受三斛余羣臣毕贺 晋阳秋曰咸康八年谷成县民留珪夜见门内有光取得玉鼎一围四寸庐江太守以献 南越书曰熙安县山下有神鼎天清水澄则见鼎刺史刘道锡常使系其耳而牵之耳脱而鼎潜既而执纼者莫不疾耳盖尉佗之鼎增玉海曰贞观二十二年九月遂州涪水中获古鼎受五石三斗旁有铭刻响若洪钟开元十三年十月壬申万年人工庆筑垣掘地获寳鼎五献之四鼎皆有铭铭曰垂作尊鼎万福无疆子孙永寳用二十一年六月庚子眉州献寳鼎重七百觔无耳足有篆书数字天寳元年五月平凉获古饥鼎献之元和二年正月诏以湖南所献古鼎付有司初永州人唐履昌得之重一百十二觔 五代史曰唐张策字少逸聪悟好学其父同浚井得古鼎铭曰魏黄初元年春二月匠吉千同以为竒防时年十三启曰汉建安二十五年曹公薨改元延康是岁十月文帝受禅又改黄初是黄初元年无二月也铭何谬耶同大惊异之 宋史曰咸平中干州献古铜鼎状方而四足有古文二十一字人莫能晓令句中正与杜镐详验以闻援据甚悉 玉海曰皇祐五年铸鼎十有二圆丘用五宗庙七又作鸾刀郊庙各一初贾昌朝侍经筵帝问鼎卦圣人亨以享上帝今郊何以无鼎昌朝不能对曰容退而讲求于是诏礼官议以为郊有亨牲进熟遂命阮逸胡爰铸铜鼎制鸾刀帝亲书刻之牛鼎容一斛羊鼎五斗豕鼎三斗乙酉御崇政殿观新乐及新作晋鼓三牲鼎鸾刀以补礼器之阙 礼志曰皇祐五年闰月制三鼎鸾刀郊坛正配二位太庙七室牛羊豕鼎各一郊十二鼎扃无文饰庙二十一鼎三圣加三鼎奉慈后庙分命大臣行礼常祀公卿摄事十鼎皆涂金扃以玉饰 宋史曰刘敞尝得先秦彛鼎数十铭识竒奥皆案而读之因以考知三代制度尤珍惜之毎曰我死子孙以此蒸尝我 又曰政和四年用方士魏汉津之説备百物之象铸鼎九中央曰帝鼐色黄北曰寳鼎色黒东北曰牡鼎色青东曰苍鼎色碧东南曰冈鼎色緑南曰彤鼎色紫西南曰阜鼎色黒西曰皛鼎色赤西北曰魁鼎色白政和六年又用方士王仔昔议改帝鼐为隆鼎彤鼎为明鼎阜鼎为顺鼎皛鼎为蕴鼎魁鼎为健鼎寳鼎如旧牡鼎为龢鼎苍鼎为育鼎冈鼎为洁鼎八年又用方士言铸神霄九鼎曰太极飞云洞劫之鼎苍壶祀天贮醇酒之鼎山岳五神之鼎精明洞渊之鼎天地隂阳之鼎混沌之鼎浮光洞天之鼎灵光晃耀炼神之鼎苍蝇火蛇虫鱼金轮之鼎与汉津所铸凡十八焉 玉海曰政和七年四月十八日礼制局言宗庙用九鼎其三为牲六为庶羞周颂云我将我享维羊维牛明堂所用牲而已庶羞之鼎不当设元丰奉祀礼文明堂正配各用牛一羊一豕一请宗祀止用三鼎而不设庶羞之鼎其俎亦用六 宋史曰赵汝愚尝梦孝宗授以汤鼎背负白龙升天后翼宁宗以素服登大寳盖其验也
鼎三
原铭功 分器【汉书曰宣帝时汉阳得寳鼎上刻书云王命尸臣云云张敞议云殆周之褒赐子孙刻铭其先功者也 左传云楚子次于干谿右尹子革夕王与之语曰昔我先王熊绎与吕伋王孙牟燮父禽父并事康王四国皆有分我独无有今吾使人于周求鼎以为分王其与我乎】 增饰玉涂金【楚词天问云縁鹄饰玉注伊尹修饰玉鼎以事汤汤贤之以为相 唐书云则天时九鼎成后欲用黄金涂之姚璹奏鼎者神器贵质朴不待外饰臣观其上先有五采岂待涂金为符曜耶】 镂倕破备【淮南子云周鼎铸倕使衔其指明大巧之不可为也注倕尧之巧匠周铸鼎镂倕身于鼎使自衔其指 鼎録云呉陆逊破刘备军铸一鼎以纪功其文曰破备】 镇山 原出水【鼎録云呉孙亮于武昌铸一鼎文曰镇山 史记云秦始
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