漫叟诗话 - 漫叟诗话 全文

作者:【佚名】 【8,467】字 目 录

。吴处厚《青箱杂记》卷三云:"市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎?"?

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①案:此柳州《峒氓诗》,"包饭"上当有"绿荷"二字。?

②《溪诗话》"荷"作"笋"。?

①案:《溪诗话》有此语。?

一一、诗相类?

少游赠坡诗云:"节毛零落毡餐雪,辨舌纵横印佩金",语太不等。子瞻讥集句云:"天边鸿鹄不易得,便令作对随家鸡。"此诗正类此。(《说郛》本、《萤雪轩》本)?

案:此则同《溪诗话》九。?

一二、句 辩?

曹子建七步诗,世传"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣"。一本云:"萁向釜中燃,豆在釜中泣。"其工拙浅深,必有以辩之者。(《说郛》本、《萤雪轩》本、《丛话》前二)?

一三、惟桑与梓必恭敬止解?

《诗》三百篇各有其旨,传注之学,多①失其本意;而流俗狃习,至不知处②尚多。若"惟桑与梓,必恭敬止",谓桑梓以③人赖其用,故养而成之,莫肯凌践,〔则〕④有恭敬之道。父子相与,岂特如人之视桑梓!今乃言父母之邦者必称桑梓,非也。(《从话》前一、《历代》四)?

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①《历代》"多"作"每"。?

②《历代》"至不知处"作"不知变通"。?

③《历代》"谓桑梓以"作"则以桑梓"。?

④《历代》无"则"字。?

一四、东坡山谷诗戏?

东坡作《吃语诗》:"江干高居坚关扃,耕犍躬驾角挂经。孤航①系舸菰茭隔,笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾影②各箕踞,击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒,干锅更戛甘瓜羹。"③山谷亦有戏题云:"逍遥近道边,憩息慰惫懑。晴晖时晦明,谑语谐谠论。草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。僮仆侍偪侧,泾渭清浊混。"二老亦作诗戏邪?(《丛话》前二、《玉屑》二)?

案:胡仔曰:"东坡后又有《吃语诗》一篇,谓此为一字诗,'故居剑阁隔锦官'者是也。"?

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①案:《东坡集》"孤航"作"篙竿"。?

②案:《集》"影"作"景"。?

③《玉屑》引至此。?

一五、诗中助语?

诗中有助语,若"床头历日无多子","借问别来太瘦生"之句,子与生字,初不当轻重。(《丛话》前五、《玉屑》十二)?

一六、辨五马非太守?

《古乐府·陌上桑》云:"五马立踟蹰",用五马作太守事,自西汉时已然。唐人若"人生五马贵","五马烂生光",皆袭汉人之误。按郑氏《笺》"孑孑干旟,在浚之都,素丝组之,良马五之"云:"《周礼》州里建旟,谓州长之属。"汉人因以为郡守事,而不知州长,非汉之郡守也。(《丛话》前六)?

案:彭乘《墨客挥犀》卷四引此语仅云或言,否则可知漫叟姓氏。又陈正敏《遯斋闲览》谓"古乘驷马车,至汉时太守出则增一马,事见《汉官仪》"。?

一七、杜诗涂改之迹?

"桃花细逐杨①花落,黄鸟时兼白鸟飞"。〔李商老云:"尝见〕②徐师川说一士大夫家有老杜墨迹,其初云:'桃花欲共杨花语',自以淡墨改三字,③乃知古人字不厌改也。不然,何以有日锻月炼之语?"(《丛话》前八、《玉屑》八、《历代》四十二)?

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①案:《集》"杨"作"梨"。?

②《历代》无此数字。?

③《历代》引至此。?

一八、拙句不失为奇作?

诗中有拙句,不失为奇作。若退之逸诗云:"偶上城南土骨堆,共倾春酒两三杯。"子美诗云:"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天"之类是也。(《丛话》前九、《诗林》一、《草堂诗话》一不引韩句)?

一九、杜苏诗用全语?

杜诗有"自天题处湿,当暑着来清"。自天当暑乃全语也。东坡诗云:"公独未知其趣耳,臣今时复一中之",可谓青出于蓝。(《丛话》前九、《玉屑》七、《草堂诗话》一)?

二○、笋根稚子?

"笋根①稚子无人见",当为野雉之"雉",或以为童稚,非也。(《丛话》前十二、《诗林》一)?

案:漫叟所谓"或以为"云云,当指释惠洪《冷斋夜话》。又袁文《瓮牖闲评》五谓:"苏东坡《送笋与李公择诗》云:'骈头玉婴儿,一一脱锦绷'。此盖用唐人《食笋诗》云:'稚子脱锦绷,骈头玉香滑'为故事也。而杜工部诗亦云:'笋根稚子无人见',或者乃以为雉鸡之'雉',误矣。此正唐人所谓'稚子脱锦绷'者。"此亦足备一说。?

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①《五总志》一"笋根"作"竹根"。?

二一、乌鬼为猪?

"家家养乌鬼,顿顿食黄鱼"。世以乌鬼为鸬鹚,言川人养此取鱼。予崇宁间往兴国军,太守杨鼎臣字汉杰,一日约饭乡味,作蒸猪头肉。因谓予曰:"川人嗜此肉,家家养猪,杜诗所谓'家家养乌鬼'是也。每呼猪则作乌鬼声,故号猪为乌鬼。"(《丛话》前十二)?

案:马永卿《嫩真子》四谓"亲见一峡中士人夏侯节立夫言:'乌鬼,猪也。'峡中人家多事鬼,家养一猪,非祭鬼不用,故于猪群中特呼乌鬼以别之。此言良是"。?

二二、杜诗解?

"叫怒索饭啼门东"〔又云"用激壮士肝①",〕说者谓庖厨之门在东,②肝主怒,非偶就韵也。可谓至论。"秋雨叹禾头,生耳黍穗黑",今所行印本,皆作"木"字。事见《齐民要术》云:"秋雨甲子,禾头生耳",本当作"禾"。《往在诗》"白间剥画虫",初不知其何等语也,及观何平叔《景福殿赋》云:"皎皎白间微微③列钱",注谓"白间,窗也"。余尝以白间对黄里。《姜七少府设鲙戏赠长歌》首章云"姜侯设鲙当严冬,昨日今日皆天风",乃知悭风涩雨之句,自古有之。④"偏劝腹腴愧年少",山谷谓腹下肥处为腴。《丹青引》"意匠惨淡经营中",事见陆机《文赋》"意司契而为匠"。"飰抄云子白"之句,说者多以《学林》所记云事,母风子云。《汉武外传》云:"神仙之食有风实云子。"当出于此。按《本草》:"崖蜜,石蜜也。"故老杜逸诗有"崖蜜松花白,山杯竹叶新"之句。《萤火诗》:"幸因腐草出,敢近太阳飞?"说者云为李辅国作。(《丛话》前十三,《历代》三十六、四十二)?

案:《野客丛书》十七《崖蜜条》云:"东坡《橄榄诗》曰;'待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜'。《冷斋夜话》谓:'事见《鬼谷子》:崖蜜,樱桃也。'漫叟、渔隐诸公引《本草》石崖间蜂蜜为证。"然按漫叟所云本不指东坡诗,岂王氏误记耶?吴景旭《历代诗话》五十八谓:"唐人以樱桃荐酪,坡诗所言崖蜜为樱桃无疑,是则与杜诗所言崖蜜本难并论。"?

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①《历代》无"又云用激壮士肝"七字。?

②《历代》四十二引至此。?

③案:《赋》"微微"原作"离离"。?

④《历代》三十六引"姜少府"至此数语。?

二三、续弦胶?

老杜诗云:"鳞角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。"又杜牧之诗云:"天上凤凰难得髓?世间那有①续弦胶!"尝见李商老云:"事载《太平广记》。"后读东方朔《十洲记》:"凤麟洲,其洲多凤麟,亦多仙家,煮凤喙及麟角,合煎作胶,为集弦胶,或名连金泥,以能续连弓弩断弦也。剑折,以此胶粘之。"(《丛话》前十三)?

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①《春渚纪闻》七"世间那有"作"何人解合"。?

二四、取古人诗句命轩亭名?

命轩亭名最难事,近世士大夫取"幽事颇相关"命亭,曰关幽,取"半夜水明楼"命楼曰水明,皆失诗人之本意。余尝爱竹间有亭曰听雪,曰细香,面西有轩曰可月,莲池上有亭曰观心,禅房竹间亭曰通幽,皆取古人诗句,此为得体也。(《丛话》前十四)?

二五、以诗触讳?

孟浩然诗:"不才明主弃,多病故人疏。"唐玄宗闻之曰:"卿自弃朕,朕何〔尝〕①弃卿?"孟贯诗:"不伐有巢树,多移无主花。"周世宗闻之曰:"朕伐叛吊民,何谓有巢无主?"二子正坐诗穷,所②谓转喉触讳〔者也〕。③(《丛话》前十五、《诗林》二、《玉屑》十五、《郑五代》二、《全闽诗话》一)?

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①《玉屑》无"尝"字。?

②《诗林》"所"作"可"。?

③《诗林》有"者也"二字。?

二六、韩愈诗解?

《符读书城南诗》云:"少长聚嬉戏,不殊同队鱼",世人多读为长少之少。及阅《汉史·匈奴传》云:"儿能骑羊引弓射鸟鼠,少长,即能射狐兔。"乃知少为多少之少。(《丛话》前十七)?

二七、易字失原意?

诗中有一字,人以私意窜易,遂失古人一篇之者。若"相公亲破蔡州来",今"亲"字改作"新"字是也。(《丛话》前十八)?

案:《诗林广记》一,《诗人玉屑》十,又十五引此则均以柳子厚《酬王二十舍人雪中见寄诗》为例。盖误以苕溪渔隐语为漫叟语。?

二八、柳三眠?

尝见曲中使柳三眠事,不知所出。后读玉溪生《江之嫣赋》云:"岂如河畔牛星,隔岁止闻一过。不比苑中人柳,终朝剩得三眠。"注云:"汉苑中有柳状如人形,号曰人柳,一日三起三倒。"(《丛话》前二十二、《总龟》后二十七)?

二九、荆公李白诗用借对?

荆公和人诗,以庚桑对五柳,黄耈日对白鸡年,①此名借对。不特此也,如李白诗:"水冲云女碓,风扫石楠花",皆此类也。(《丛话》前二十三、《玉屑》七)?

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①《玉屑》引至此。?

三○、乐史诗用猓然事?

世俗多以乐史《慈竹诗》谕蒙,谓其有补于教化。有云:"又闻猓然死,终不相弃离。"①事见《十道四蕃志》。爱州有此兽,似猴而大,有仁义行则大者前,小者后,有为射所中,则伤者拔死者箭,自刺而死。可以②人而不如兽乎?(《丛话》前二十四、《全五代诗》三十六)?

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①案:《宋纪补遗》二引此诗作"又闻猓然死,死不相弃离"。?

②"可以",《丛话》作"孰谓",据《全五代诗》改。?

三一、青衿集中咏物诗?

世有《青衿集》一编,以授学徒,可以谕蒙,若《天诗》云:"戴盆徒仰止,测管讵知之?"《席诗》云:"孔堂曾子避,汉殿戴冯重。"可谓着题,乃东坡所谓"赋诗必此诗"也。(《丛话》前二十四、《玉屑》五)?

三二、曹希蕴墨竹诗?

〔曹〕希蕴颇能诗,虽格韵不高,然时有巧语。常作《墨竹诗》云:"记得小轩岑寂夜,月移疏影上东墙。"此语甚工。(《丛话》前二十五、《宋纪》八十七)?

案:此则出《东坡题跋》三《书曹希蕴诗》。?

三三、献寿诗?

近世士大夫作献寿诗:"秘藏函谷关中子,来献蓬莱阁上仙。愿得鬓须如此老,却教龟鹤羡长年。"时献混元图。又诗云:"邠州教授贫希有,献寿无花亦无酒。惟有新诗三百篇,一年一度献一首。"后人多窃其意。(《丛话》前二十五)?

三四、诗咏富贵?

江为有诗:"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。"或谓作此诗者决非贵族。或人评"轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌",乃乞儿口中语。(《丛话》前二十六、《诗林》四、《郑五代》三)?

案:苕溪渔隐曰:"《青箱杂记》亦载此事,乃元献云:'此诗乃乞儿相,未尝识富贵者。'"又:《诗人玉屑》十引《漫叟诗话》云:"《归田录》云,晏元献喜评诗,尝曰'老觉腰金重,慵便玉枕凉',未是富贵语,不如'笙歌归院落,灯火下楼台',此善言富贵者也。人皆以为知言。"考此语见《渔隐丛话》,非漫叟语。?

三五、中秋月?

南唐僧谦明中秋得句云:"此夜一轮满,清光何处无?"先得上句,次年秋方得下句。尝见《使燕录》云:"惟中秋天色阴暗,与夷狄同。"(《丛话》前二十六)?

三六、孔毅夫药名诗?

尝见近世作药名诗,或未工,要当字则正用,意须假借,如"日仄栢阴斜"是也。若"侧身直上天门东","风月前湖夜",湖、东二字,即非正用。孔毅夫有诗云:"鄙性常①山野,尤甘草舍中。

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