尽。因附刊于《阴骘文广义》下卷之后。莲池《戒杀放生文》，为灭残忍魔军之慈悲主帅。省庵《不净观》等颂，为灭贪欲魔军之净行猛将。省庵《劝发菩提心文》，为沉沦苦海众生之普度慈航。爰附于三种法门之后。譬如添花锦上，置灯镜旁，光华灿烂，悦人心目。果善读之，则不忠不恕之念，忽尔冰消。自利利他之心，油然云起。从兹步步入胜，渐入渐深，不知不觉，即凡情而成圣智矣。庶可了生脱死，永出轮回，面礼弥陀，亲蒙授记。谨为阅此书者贺曰：久沉业海，忽遇慈航。遵行忠恕，归命觉皇。信真愿切，执谢情亡。感应道交，觐无量光。余详戊申序中，兹不复赘。民国七年岁次戊午六月十九日，古莘释印光谨述。
又序（光绪戊申年印光法师序）
大矣哉吾心本具之道，妙矣哉吾心固有之法。寂照不二，真俗圆融。离念离情，不生不灭。谓之为有而不有，不有而有。谓之为空而不空，不空而空。生佛皆由此出，圣凡俱莫能名。类明镜之了无一物，而复胡来汉现。犹太虚之远离诸相，不妨日照云屯。正所谓实际理地，不受一尘。本觉心中，圆具诸法。乃如来所证之无上觉道，亦众生所迷之常住真心。三教圣人，依此心性，各垂教迹，广导群萌。由是尼山抉诚明之奥，作修齐治平之轨。柱史说道德之经，陈长生久视之术。大觉世尊，称法界性，示真如心，演背尘合觉之道，立不生不灭之宗。虽浅深大小不同，世出世间有异。要皆不外即吾心本具之理，以发挥演畅之。普令含识，称性起修，即修显性。消原无之幻妄，复本有之天真。永出迷途，诞登觉岸而后已也。
文昌帝君，于宿世中，心敦五常，躬奉三教。自行化他，惟欲止于至善。功高德著，遂得职掌文衡。恐末学无知，昧己永劫常住之性。因作文广训，示“吾一十七世”之言。妙义无尽，谁测渊源。注解纵多，莫窥堂奥。致令上下千古，垂训受训，皆有遗憾，不能释然。安士先生，宿植德本，乘愿再来。博极群书，深入经藏。觉世牖民，引为己任。淑身变俗，用示嘉谟。以奇才妙悟之学识，取灵山、泗水之心法，就帝君随机说法之文，著斯民雅俗同观之注。理本于心，词得其要。征引事实，祛迷云于意地。阐扬义旨，揭慧日于性天。使阅者法法头头，有所仿效。心心念念，有所警惩。直将帝君一片婆心，彻底掀翻，和盘托出。俾千古之上，千古之下，垂训受训，悉皆释然，毫无遗憾。而又悲心无既，慈愿莫穷。欲使斯民推忠恕以笃胞与，息刀兵而享天年，守礼义以叙彝伦，好令德而远美色。因著戒杀之书，曰《万善先资》。戒淫之书，曰《欲海回狂》。良由世人杀业最多，淫业易犯。以故不惮烦劳，谆谆告诫。又以泛修世善，止获人天之福，福尽堕落，苦毒何所底极。乃宗净土经论，采其逗机语言，集为一书，名曰《西归直指》。普使富贵贫贱，老幼男女，或智或愚，若缁若素，同念阿弥陀佛，求生极乐世界。迥出轮回，直登不退，谢妄业所感之苦，享吾心固有之乐。前三种虽明修行世善，而亦具了生死法。后一种虽明了生死法，而亦须修行世善。至于惠吉逆凶，缕析条陈。决疑辨难，理圆词妙。其震聋发瞆之情，有更切于拯溺救焚之势。诚可以建天地，质鬼神，羽翼六经，扶持名教。允为善世第一奇书，与寻常善书不可同日而语。不谓之菩萨乘本愿轮，现居士身，说法度生者，吾不信也。
不慧少读儒书，罔知孔孟之心传。长学佛乘，未悟如来之性体。迄今年临知命，见等面墙。徒有乐善之心，毫无利人之力。欲将此书刊刻流布，无奈贫无卓锥，兼以懒于募缘，因是多年，未偿所愿。西蜀居士李天桂，夙具灵根，笃修善行。企得无上佛法，朝礼普陀名山。于法雨禅寺，偶然会遇。若非宿缘有在，何以邂逅如斯。乃屈膝问法，询求出要。余因示以力敦伦常，精修净业，自利利他，唯此为要。若能躬行无玷，方可感化同人。倘所行不符所言，乃奉法反以坏法。彼世之德不加修，而善不力迁者，非无修德迁善之资，乃无良师益友以身率之故也。即赠以此书，令详悉披阅。务使己之动作云为，与书之指示训诲，相契相合，无少参差，庶几可耳。彼遂若获至宝，庆幸无已，发愿刊板，用广流通。又祈作序，普告同人。因不揣固陋，略述颠末。其有欲致君泽民，修身齐家，教子孙以希圣贤，悟心性以了生死者，请熟读而力行之，当不以吾言为谬妄也。
又序（光绪七年张守恩重刻序）
曩者予未学佛，客有以周安士先生《全书》示予者，予翻阅数篇，即愤形于色，有不欲观之者矣。客惊询曰：“子何为其然也？”予曰：“安士先生所言，与某先生大相龃龉。子以安士先生所言为是，然则某先生所言非欤？”客笑曰：“子气太盛，此岂斗诤法哉？某先生与安士先生，其造诣均非我辈所及。我不敢以蜉蝣撼大树，子乃欲以萤火烧须弥耶？是非姑不具论。今设有人于此，不知有后世，不信有因果，而炽然为恶。又设有人于此，亦知有后世，亦信有因果，而炽然为善。此二人者，孰优孰劣？”予亦笑应之曰：“子何视予之卑也？此而不辨优劣，殆有鼻而不知香臭者欤！”客曰：“然则子亦何惑于安士先生之《全书》也？”予曰：“子虽善辨，然惠迪之吉，从逆之凶；积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。若是者吾儒亦言之屡矣，何必广引佛经乎？”客曰：“子殆未之深思也。盖因果报应之理，非合三世则不圆。而三世因果之详，惟佛一人乃能说。故安士先生不避讥嫌，大声疾呼，警寐者而使觉。亦犹某先生著书传后之心也。”予意稍平，因复笑曰：“子姑竟其说，奚复藏头露尾为？”客乃正色而告曰：“某先生所言，世间法也。安士先生所言，世间法而通于出世间法者也。言言血泪，字字金錍。其苦口丁宁，诚心教诫，虽贤父兄之训其子弟，殆有过之，无弗及也。《全书》具在，子归而求之，有余师矣。奚必予之喋喋不休耶？”客遂留以授予。予因再拜受而读之，初紬绎其文辞，继会归其旨趣，忽觉豁然贯通，悲喜交集，如迷途值导师，如重病服良药，如昏衢得宝炬，如苦海遇慈航。不禁喟然而叹曰：“若不获观是书，几于一生虚度矣！”然非善友如曩客者，则予亦终其身，不知有后世、不信有因果而已矣。嗟乎！人身难得，妙法难闻。受苦三途，是谁招报？昔人云：“曾为浪子偏怜客。”因书获观是书之缘起，以告后之读是书者。
文昌帝君阴骘文广义节录
昆山周梦颜安士氏述
目 次
原序 阴骘文全文 补阙
上卷 自首句至“上格苍穹”皆帝君实事，出《文昌化书》
吾一十七世为士大夫身 天赐兴儒 补衮和衷 惇睦亲族 初闻佛理 情动入胎 不愧孝友 殛罚淫神 降嗣赤帝 邛池化龙 遇佛得度 幽明交理 流矢集体 隶掌桂籍 当来证果 附问答五则
未尝虐民酷吏 酷虐改行
救人之难 奇冤立判 除暴佑良
济人之急 贫富富贫
悯人之孤 慰友重泉
容人之过 举不避仇
广行阴骘，上格苍穹 清河善政 雪山大仙
人能如我存心 心不在内 心不在外 心不在中间 心非有在有不在 心含太虚
天必锡汝以福 欲界六天 色界十八天 无色界四天 附问答二则
于是训于人曰 人种从光音天来 人禀四大而生 人为四生六道之一 人有十时 人面如地形 人有六根六尘六识 人须知十二因缘法 人寿有古延今促之异 人身有古大今小之殊 人福有古重今轻之验 人死有六验
昔于公治狱，大兴驷马之门 慎刑诸图 决狱平恕 辨雪冤狱 三子皆贵 不逮妇女 执法无后
窦氏济人，高折五枝之桂 鬻田济人 免死得元 蠲租得第 逆旨害民
救蚁中状元之选 救蚁延龄 蚁王报德
埋蛇享宰相之荣 方便行杀 毙蛇抵命
欲广福田，须凭心地 三福田图 八福田图 世间七事不齐图 十恶所感正报余报图 二十七种业报图 有果无用 有用无果 先富后贫 先贫后富 劳而致富 逸而得富 贫而能施 富而不施 施多福少 施少福多 同忧异果 异寿同果 为恶善终 为善恶终 身乐心不乐 心乐身不乐 大施小福 小施大福 吾遇顺境正当修福 吾遇逆境亦能植福 他人作善我能受福 他人作恶我亦受福 五里铜盆 一月布施 指上植福 身小声宏 十粒除贫
行时时之方便，作种种之阴功 世间善愿 出世宏愿 三童发愿 号同古佛 发愿先度 四十八愿 有愿易度 即胜二乘
利物利人 碎碑刻碑 潜消弊政 小常平仓
修善修福 广置义田 独成胜举 乐善不倦
正直代天行化 检校善恶
慈祥为国救民 设法救民 帝君示敕
忠主 鞠躬尽瘁 主为画像
孝亲 五母悲哀 举国孝养 异香远闻 出家报父 修忏遇母 树德资亲
敬兄 爱敬交至 至性感人
信友 千里赴约 度友全信
或奉真朝斗 七星救焚 礼斗免盗 道藏源流 道藏摘语
或拜佛念经 阿难结集 此土闻经 得免驴胎 得免猪胎 经救全城 枷锁自脱 僧作天王 盲者得视
报答四恩 礼塔度亲 诚感父骨 酬恩护法
广行三教 助扬王化 培植真儒 潜消祸乱 毁教现果 附问答二则
济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀 免难济厄 遥救堂崩 免官救吏 赎罪得子
矜孤恤寡 矜恤交至 为主存孤 逼孀现报
敬老怜贫 牛杀三人 鬼能止焚
措衣食周道路之饥寒 饿夫酬德 速得贵子
施棺椁免尸骸之暴露 掩骸现果 作子酬恩
家富提携亲戚 菜羹得名 大愉快事
岁饥赈济邻朋 因荒酿祸 增价免饥 种豆代谷 抗疏救辽 自讳其德
斗称须要公平，不可轻出重入 遭谴不悟 作牛示罚 干蛊裕后
奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求 死无奴婢 小奴为祟 难忍能忍 悍妇产蛇 宜革世仆之弊
下卷
印造经文 法界唯心图 娑婆四洲图 五福八难图 龙求斋法 八关斋法 写经脱苦 枕经失荐
创修寺院 须达施园 修塔获果 天人散华 同为夫妇 难为夫妇 舍宅为寺
舍药材以拯疾苦 多劫无病 疮发人言 预绝诸病神方
施茶水以解渴烦 施水福报 以水卖贫
或买物而放生 放豚放儿 卖猪卖子 救羊救女 鞭马鞭亲 曹翰宿因 救物同登
或持斋而戒杀 怨亲颠倒 饿狗示报 一钱荐帝 父杀羊女 夫杀羊妻 杀生冥累 河神受戒 破斋酬业 卖斋立毙
举步常看虫蚁 忍渴护虫
禁火莫烧山林 以身济兽 烧虫受谴
点夜灯以照人行 贫女施灯 窃油现果
造河船以济人渡 志存济溺
勿登山而网禽鸟 鹦鹉始末 鸽得人身
勿临水而毒鱼虾 神鱼送子 鳝救回禄
勿宰耕牛 耕牛乞命歌 三十二头 一牛三还
勿弃字纸 捐灰减算 弃文速果
勿谋人之财产 冤鬼诉母 执枪自刃 三次投胎 以客作子
勿妒人之技能 十子异疾
勿淫人之妻女 丑诃美女 人是革囊 男根不净 女根不净 引经策发
勿唆人之争讼 累世未讼 见机免祸 贵子忽夭
勿坏人之名利 入闱偿业
勿破人之婚姻 得书改过 离书现果
勿因私仇，使人兄弟不和 邑神示罚
勿因小利，使人父子不睦 诱子倾家
勿倚权势而辱善良 希旨诬良 仆犬证赃 因辱至毙
勿恃富豪而欺穷困 不欺穷困 动人恻隐
善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫 执贽十往 遇恶不校 党恶杀身
常须隐恶扬善 宿世口业 口业余报 绮语花报
不可口是心非 咒诅酷报 一目准誓
剪碍道之荆榛，除当途之瓦石 拔荆得金 梦人赠桂
修数百年崎岖之路 七十里塘 熔锡灌闸
造千万人来往之桥 海神示约 延龄裕后 建桥福果 毁桥获谴
垂训以格人非 立命之学 国策去毒
捐赀以成人美 乐善不倦
作事须循天理 不弃疯女 弃妻重娶 雷诛母子 邪淫负托
出言要顺人心 鲁使对薛 随宜说法 巧为讽谏
见先哲于羹墙 孔氏三代
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