。班固所謂「莽每有所興造，必欲依古得經義」（《漢書 食貨志》）。又說「莽意以為制定則天下自平，故銳思於地里，制禮作樂，講合六經之說」，「莽誦六藝以文姦言」（《漢書 王莽傳》），與此正同。然則本書之成，不得在《鹽鐵論》以前，此又其一旁證了。
（二）表中所列泰奢之數，在《鹽鐵論》中，乃大夫方面之主要經濟觀點。蓋大夫關於崇尚奢侈之議論，在《鹽鐵論》中，實數見而不一見。如《刺權篇》文學指摘當時權貴家族之驕奢淫佚的情形云：「自利害（官）之設，三業之起，貴人之家，雲行於塗，轂擊於道。……輿服僭於王公，宮室溢於制度。並兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以游觀。鑿池曲道，足以騁騖，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞。中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下。婦女被羅紈，婢妾曳絺紵。子孫連車列騎，田獵出入，……僭侈相效，上升而不息。」又《救匱篇》賢良也說：「故良田廣宅，民無所之。不恥為利者滿朝市，列田宅者彌郡國，橫暴掣頓，大第巨舍之旁，道路且不通。」大夫對於後者，只是「勃然作色，默而不應」。對於前者，則不僅未加以否認，反應之曰：「官尊者祿厚，本美者枝茂。故文王德而子孫封，周公相而伯禽富。水廣者魚大，父尊者子貴。……故夫貴於朝，妻貴於室。」可見賢良文學所指摘，並非虛構，即大夫自己也是承認的了。但在本書中，則對於此項主張，嚴予駁斥。一則曰「非數也」，再則曰「泰奢之數不可用於危隘之國」。這樣，問題就出來了。如果在鹽鐵會議時，本書已先存在，又使大夫方面果得親見此書，則對於本書著者批評此項主張之意見，不能熟視無睹，而貿然取人所批評為「非數」者作為與論敵辯論之武器。且以管子所駁斥之人之意見作為管子自己的意見，而稱之為「管子曰」云云，這就和把楊朱、墨翟、告子、許行等人的議論之為孟軻所駁斥者，如「為我」啦，「兼愛」啦，「生之謂性」啦，「並耕」啦，都認為是孟軻的主張，都寫在孟軻帳上，是同樣沒有道理的。又兩書相同之處甚多，但在《鹽鐵論》中，皆不著「管子曰」三字。獨此一處及《本議篇》「大夫曰：管子曰：『國有沃野之饒而民不足於財者，商工不備也』」一段有「管子曰」，而由今看來，一則本書中根本沒有這些文字，一則為管子所駁斥之言論。因此，我頗懷疑《鹽鐵論》這兩段文字，可能是引自《管子》其他佚篇（據劉向自敘稱《管子》書本有五種，共五百六十四篇）。本書著者不同意大夫方面之意見，故又用「泰奢」的名義，把它轉引過來作為批判的對象。這和《輕重乙篇》批判「彊本節用」的傳統說法時，也是將《史記 自敘》中司馬談稱贊墨家學派的「彊本節用」和《鹽鐵論。力耕篇》文學方面所主張的「尚力務本」的意見引來加以批判是一樣的。蓋被批判者之意見，必在批判者之前。如孟軻斥楊、墨，楊、墨必在孟軻之先；荀子非十二子，十二子必在荀子之先。這乃是古今著書之通例，本書也是不能例外的。
（三）上面說到《輕重乙篇》批判「彊本節用」一點，如果孤立地來看，似難以使人相信是本書抄襲《鹽鐵論》。但如果把同篇中下列幾點聯系起來看，問題也就容易弄明白了。
一、「通貨」一詞的出現；
二、「壤列」制度中增加了所謂「兼霸之壤三百有餘里」一級；
三、在《鹽鐵論》「天下之下我高，天下之輕我重」外，又增加了「天下多我寡」一句；
四、反對「山鐵」官營，提出「不如與民」的主張。
《國蓄》「通施」，《鹽鐵論》也作「通施」。本篇獨改作「通貨」。而「通貨」則是到王莽時代才有的。分封制度，《孟子》、《王制》、《賈誼新書》、《春秋繁露》、《史記》、《鹽鐵論》，甚至《漢書 地理志》都沒有所謂「兼霸之壤三百有餘里」一級。獨本篇及《揆度篇》所言「千乘之國，中而立市，東西南北度百五十餘里」，與《漢書 刑法志》所載「諸侯之大者一封三百一十六里」之說相符。證明此說必係晚出。「天下多我寡」一句很重要。那是對《鹽鐵論》的一個發展，這我們將在下面另行說明。至反對山鐵官營，乃漢成帝以後產物，而其所謂「善者不如與民」則完全是從《鹽鐵論》文學們的意見吸收而來，我們在上面也已經論證過了。那麼，是本書抄襲《鹽鐵論》，而不是《鹽鐵論》抄襲本書，也就不證自明了。
（四）特別有意義的，就是「汝漢之金」這句話的問題。黃金出產於楚之汝漢，古籍中都沒有說到，只有《鹽鐵論》和本書才正式提了出來。《鹽鐵論》中雖然只出現了一次，但這裏有一個「今」字，最值得我們注意。甚麼是「今」呢？今就是現在，就是桑弘羊講話的時候。更具體地說，就是漢昭帝始元六年（前八一）舉行鹽鐵會議的時候。這裏明明告訴了我們，在漢武、昭時代的對外貿易，不僅出口絲織物（纖微之貢），而且還出口黃金（《史記 大宛傳》張騫第二次西征時「所齎金幣帛直數千巨萬」可證）。而黃金的主要來源，則在汝漢水流域。本書沒有直接說明「汝漢之金」的時代，但它在《揆度篇》中，特別把「汝漢之金」，和「禺氏之玉」、「陰山之礝碈」、「江陽之珠」，同列為「海內玉幣七筴」之一。禺氏和玉發生聯系，據王國維考證，乃漢文、景間事。陰山亦至漢武帝大敗匈奴時，才收入漢代版圖（見《漢書 匈奴傳》）。而江陽之名稱，則直到王莽託古改制後才由漢西陵縣改名而來。可見通西漢一代都是用的「汝漢之金」，而其下限，則在王莽時代，這還能說是《鹽鐵論》抄襲本書嗎？
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