帝，皇始祖考虞帝，以宗祀於明堂，宜序於祖宗之親廟。……姚、媯、陳、田王氏凡五姓者，皆黃、虞苗裔，予之同族也。』又曰：『予之皇始祖考虞帝，受嬗於唐。』又曰：『敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以禦魑魅，如皇始祖考虞帝故事。』」又始建國四年，復下書曰：「伏念予之皇始祖考虞帝受終文祖……。」又地皇元年下書曰：「予之皇初祖考黃帝定天下。」又曰：「九廟：一曰黃帝太初祖廟，二曰帝虞始祖昭廟。」又《元后傳》：「考元皇后，王莽之姑也。莽自謂黃帝之後。其自本曰：『黃帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起媯汭，以媯為姓。至周武王，封舜後媯滿於陳，是為胡公。十三世生完。完字敬仲，奔齊。齊桓公以為卿，姓田氏。十一世田和有齊國，三世稱王。至王建，為秦所滅。項羽起，封建孫安為濟北王。至漢興，安失國。齊人謂之王家，因以為氏。』」由此可見王莽與黃、虞二帝關係之密切。故班固云：「而莽晏然自以為黃、虞復出也。」今觀本書，開宗明義第一章，即提出有虞為所謂筴乘馬之創立者。《地數篇》則以黃帝為「陶天下為一家」之典型。在《揆度》、《國准》、《輕重戊》，或以黃帝、堯、舜並稱，或以黃帝、有虞並稱。皆與一般敘述古代帝王世系者不同。其必為作者受王莽宣傳祖德之影響有以使然甚明。此本書之成不得在王莽篡漢以前之一證也。
〔二〕 元材案：「百畝之夫」上脫「謂」字。
〔三〕 元材案：「予」當作「子」，與下文四「子」字皆為稱農夫之詞。筴，計也。「子之筴率二十七日為子之春事」，即今俗所謂「一日之計在於晨，一年之計在於春」之意。
〔四〕 王引之云：「『七』當為『五』，上文『春事二十五日之內』是也。古『五』字作『〤』，與七相似，故『五』訛為『七』。」
〔五〕 元材案：資者貸也。「資子之幣」，謂以貨幣借貸之於農夫，猶今人之言農業貸款矣。
〔六〕 王念孫云：「春秋當為泰秋。」安井衡說同。元材案：泰與大通，與孟義近。《山國軌》有「泰春、泰夏、泰秋、泰冬」。《山至數》有「泰春、泰夏、泰秋」。《輕重丁》作「孟春、大夏、大秋、大冬」，是其證。《通典 食貨》十二引《山國軌篇》注云：「泰，當也。」今本《山國軌篇》無此注。
〔七〕 元材案：《漢書 文紀》：「歲一不登。」顏師古注云：「登，成也。」又《增韻》：「登，熟也。」
〔八〕 元材案：國穀二字，在本書中，明見二十四，暗見二。而以《山至數篇》及《地數篇》所言，意義最為明顯。《山至數》云：「彼諸侯之穀十，使吾國穀二十，則諸侯穀歸於吾國矣。諸侯穀二十，吾國穀十，則吾國穀歸於諸侯矣。」又曰：「故國穀倍重，故諸侯之穀至也。」又曰：「山處之國，常操（國）穀參分之一。汜下多水之國，常操國穀三分之一。水泉之所傷，水泆之國，常操（國穀）十分之三。漏壤之國，謹下諸侯之五穀。」《地數篇》云：「而國穀二十倍，巨橋之粟亦二十倍。」前者以國穀與諸侯之穀對言，後者以國穀與封建國家所有巨橋之粟對言。可知所謂國穀者，既不是諸侯之穀，又非封建國家所有之穀，乃指國境以內所有之穀（包括封建國家及民間所有之穀）而言。《輕重甲篇》作「國粟」，義與此同。其他「國器」（《巨（筴）乘馬》、《山至數》）、「國銅」（《山權數》）、「國幣」（《山至數》）、「國財」（《山至數》、《地數》），皆仿此。
〔九〕 元材案：重主要表現在貨物缺乏，價格昂貴，引起人們之重視等方面。
〔一０〕安井衡云：「分，半也。去分，滅半也。」何如璋云：「分，半也。言穀之重價減其半也。」元材案：分字在本書，凡四十五見（計《巨（筴）乘馬》二見，《乘馬數》四見，《海王》一見，《山權數》六見，《山至數》十六見，《地數》一見，《揆度》四見，《輕重甲》六見，《輕重乙》二見，《輕重丁》三見）。共可分為二大類。即第一，分字上附有數目字者為一類。如十分、五分、四分、三分、二分、一分是。此類分字除《揆度篇》「然則國財之一分在賈人，……賈人出其財物，國幣之少分廩於賈人」，兩分字，因「一分」與「少分」對言，應作「半」字講外，其餘各分字之意義自明，無庸贅釋。第二，分字之上無數目字者為一類。如：
一、國穀之重去分。二、國穀之分在上。（以上《巨（筴）乘馬》）三、霸國守分上分下，游於分之間而用足。（《乘馬數》）四、升加分彊，釜五十也。（《海王》）五、大豐則藏分，阨亦藏分。六、阨所以益也，何以藏分？（以上《山權數》）七、穀價去上歲之分。八、幣輕，穀重上分。九、以國幣之分復布百姓。（以上《山至數》）十、升加分耗而釜五十。（《地數》）十一、輕重之分使然也。十二、皮幹筋角之徵去分，民之籍去分。十三、萬物之價輕去其分。十四、絓絲之籍去分而斂。（以上《輕重甲》）十五、分有四時。（《輕重乙》）以上十五條，依上下文義細繹之，除（十一）與（十五）兩條分字讀如糞字，應屬於另一性質，與吾人之討論無關外，其餘之十三條，凡十六字，
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