错了，要有勇于认错的精神。我这种思维虽不敢说百分之百的准确，但至少适合大多数命局，会提高你们的准确率.还有一种情况，就是原局寅申远隔，这种情况，因为有冲之形，无冲之实，那么可以断申年。
我这样子单纯讲理论，可能许多人还很茫然，下面还是举几个例子出来看看，大家就有认识了
坤造：?己????丙????乙????丙
地支：?丑????寅????丑????戌
???己癸辛??甲丙戊??己癸辛??戊辛丁
大运：丁卯??戊辰??己巳??庚午??辛未??壬申
年龄：9周岁? 19周岁?29周岁?39周岁?49周岁?59周岁
公元：1958年?1968年?1978年?1988年?1998年?2008年
这个命局，大家就可以看到，正好适合我说的，寅木是关键字，日主以寅木为根，伤了寅木就出事。她是在辛未大运，乙酉流年去世的。可我发到网上去，没有一个人说是乙酉年，甚至我反馈了事实之后，还有人不能接受。别人不能接受无所谓，但你们跟我学，就要接受我的观点。
乾造：乙 丁 丁 壬
丑 亥 酉 寅
这是我在论坛上断的八字。问何年死亡？我就这样子回答的，死于巳年或丑年，而且基本上要确定为丑年。因为什么呢？因为原局月令的丁火，壬亥相引可以克制住，似有实无。可以不用去看他。
而乙木与寅木为丁的印。而有酉丑拱金克寅之象，但酉与丑远隔了。所以是丑年而不是巳年，这就是原局的特征组合。如果原局丑酉不是远隔，那么通常就是巳年了。后来这个人才反馈说：是国父孙中山先生的八字，这就不用我多说了，孙中山先生死于1925年，即辛巳运乙丑年。大运流年均合。
坤造：丁 癸 丙 丁 (午未空)
未 丑 戌 酉
大运：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉
7岁17岁27岁37岁47岁57岁 67岁77岁
始于：19741984199420042014202420342044
这个八字，丁巳运，乙酉年怎么判断？先说大运，他是丁巳，从天干来讲，是比肩，那很可能有感情方面的事.因为比肩争夫嘛，癸水为夫，他要想吃丁火这朵花，还得身旺才行，巳酉丑三合，就是助水了，那就是说，丁巳运天干地支都合婚姻不顺的信息了，但原局与大运，一是大运毕竟是火旺地，而金是虚局，二是原局是酉金远隔，那就只有等到流年来引近了，这样全盘一看，就明确是乙酉年离婚了，实际也是这一年离的婚.据人家反馈说，此年离婚，而且.这一年工作也变了，收入还少了许多，
职业职务：工人 出生地：山东
出生日期：一九八四年腊月廿三日巳时（阳历：1985年2月12日巳时）
女命阴年生顺排，距寅月令终为7岁2个月4天，即1992年4月16日起运。
????伤????杀??? 日主 ???伤
坤造：?乙????戊????壬????乙
地支：?丑????寅????午????巳
???己癸辛??甲丙戊?? 丁己 ??丙戊庚
大运： 己卯?? 庚辰??辛巳??壬午??癸未??甲申
年龄：7周岁? 17周岁?27周岁?37周岁?47周岁?57周岁
公元：1992年?2002年?2012年?2022年?2032年?2042年
这是李洪成设的所谓的擂台题，出癸未，甲申，乙酉三年，让选择哪一年出车祸？我是不屑打别人所谓的擂的，别人所谓的擂，说白了就是拿人当猴耍，让人丢人现眼，你譬如说吧，你能够算出来某一年有伤灾，那已经是不得了的，是宗师级的人物了，许多人出的所谓擂台，偏偏就问是伤手呢还是伤足，是车祸呢还是跌打扭伤？一旦你回答不正确，别人就把你看低了，认为你没有水平，所以我说所谓的擂台纯粹就是耍人。但我的一个学员向我咨询了这个八字，他问我的意见？
那么这个命局有什么特征？就是戊土七杀贴身，但天干有乙木，地支有寅木，所以平时不致发作，但一旦岁运破运木，七杀就攻身，伤灾就来了，记住，七杀是主伤灾的，这个命局之所以发生车祸，是因为壬见丑为金舆了，而大运又有未运，所以终身注定会有车祸，实际上车祸也算是伤灾，只是比我们统称的伤灾更详细，更细微而已。
那你看大运庚辰，是不是就合住了乙木？剩下的就是寅木了，去掉寅木的流年就是车祸，所以你首先排除癸未年，剩下甲申与乙酉年，而命局的特征是什么呢？是丑土与巳火，明白不？所以就应该是乙酉年破去寅木为车祸，后来我这个学员就去打擂了，出来的结果就是乙酉年。
说到这里，我就借这个命局讲一讲若干变化，因为刚才我们讲的，是基本的，常识性的东西。有的命局，他就不会遵循这个原则了
变化是什么呢？假设年丑午月寅日，则午火是寅木的保护神，则不再适合巳酉丑这个合局思维了。明白不？或者是酉年午月寅日同理。永远不会是巳酉丑年或申酉戌年伤这个寅字了。即某字与克神之间，间隔一个保护神，不再适用本思维了。
或者说保护神大家有点茫然，我换一个说法，就是某字附近是我所生之神，则不再适用本思维。天干地支理论是相同的.譬如年癸月甲月丁日，大运是金水大运，流年癸年就会伤丁，这个甲是化不了的，但如果是年癸月己日丁，虽然行金水大运，流年的癸就无法克丁，所以某字与克神之间，间隔一个我生之神，不再适合本思维.如上乙丑戊寅壬午乙巳造，如果年支不是丑土，寅巳之间间隔一午，他就不适合本思维.就不能断酉年而是断申年寅巳申三刑了..
那么这种有保护神的情况怎么判断流年呢？(譬如癸年己月丁日)？根据我的经验，许多例题是水运木年伤丁火，那就是说，木年此时的功能是克木而不再是生丁了.或者是木运水年，你永远不要忘记原局的组合，原局是土保护火，不论是水运木年还是木运水年，此时的木，是克土的功能，而不是生火的功能，我们以往老是断不准的原因正是在这里。一见岁运木就断是生火的，就没人想到是破原局的保护神的
即有保护神的情况，如果大运是主克者(癸)流年则是破保护神者(木)如果大运是破保护神者(木运)，则流年是主克者.但有一点，大运不再是生助主克者了，譬如癸年己月丁日，他必须是癸运木年或者木运癸年，丁火才伤。不再是行金运了。
还有一个问题，后面我们要讲到的远近组合，原局出现两相克之神（或者两相冲），但在原局中相互之间距离遥远。那么你断流年时，不再适用地支三合或三会之类的情况了，而是主克者出现的流年。
譬如申在年，寅在月或时，那么只要不是午字阻隔，那么流年通常是申破寅。因为原局的申因为距离太远的问题，只有克寅的形式，没有克寅的实质，逢岁运接近了距离，才会真正的克寅，原局已经是这种寓示，只是看岁运能不能引发？所以他不适用三合局或三会局的思维。另外，如果命局与大运是酉丑二字，流年逢巳时，有可能伤寅，可能不伤寅，这个要视具体的命局组合及当年的流月而定了，因为流年的巳，虽然三合金局，但本身的火仍然存在.他有克金的功能.
论寅木是这样，卯木同理。
论了木再论火，命局有巳火为关键字，原局有申金，流年是子年或辰年伤火，原局有辰土，流年是申年或子年伤火。
原局有子水，则流年是申年或辰年，如果大运是亥水，则流年是丑年，如果大运是丑土，则流年是亥年。原局有亥水，如果与巳火紧贴，一般以岁运会子丑而断之，如果原局巳亥远隔，则流年是亥水之年。
如果巳火旁边有戌未之一字，而恰好阻隔在申子之间，则不适合本思维。因为戌未木保护了巳火。如果旁边是辰土丑土，又适合本思维了，但如果辰土丑土阻隔在亥之间，则不适合亥水流年，譬如巳年辰月癸亥日，那么流年不会是亥年破财或伤妻，而是子年或申年破财伤妻了. 巳年丑月亥日，则流年是子年，亥子丑伤巳而不是亥年伤妻。流年是辰或丑时，三合局或三会局同样要仔细审视，因为流年的土，除了会合水之外，本身的土仍然存在的.。
论巳如此，午火同此论。
命局申金为关键字，原局有寅，一般流年是午年，如果是戌年，必须不是壬戌年，因为壬盖火局之头。火自身受克，无法克金了。原局有戌字，流年是寅年或午年，原局有午，流年或是寅年或是戌年，视其他的组合而定，大运是巳，则流年是未年。原局有巳，流年通常是寅年，大运是午，流年通常是未年，大运是未，流年通常是午年。原局有卯字，流年通常是戌年。如果申旁有亥水或子水，不适合本思维。
原局申与寅远隔，流年通常是寅年冲申，论申如此，酉同此论。
命局辰为关键字，原局戌与辰远隔，流年是戌年，原局无戌有亥，流年通常是卯年或未年，命局有未字，流年或亥或卯年，命局有卯字，流年或亥年或未字，更有寅年三会。
总之，亥卯未，寅卯辰通杀四土。而命局戌为关键字，命局没有亥卯未寅卯辰其中之一字而是有丑，流年则是未年伤戌了，或有未字，流年是丑年。因为三刑之故。而如果原局辰与戌远隔，流年是辰年，论戌字如此，丑未皆同此论。
土旁有金，则不适合三合或三会思维。但三刑同样适用。
命局水是关键字，好象只有巳午火冲之，没有土局存在。
以上所述，仅是地支相互之间的种种变化，并不适合所有的流年判断，还有涉及到天干克地支与地支冲克同时存在的，就会有所变化了，譬如壬午，旁边又有一子，应该用地支相克的思维，还是用天干克地支的思维变化来断流年？后面的课程中再详细讲解，本课主要是让你们有一个认识，改变初级的观念。
第三节 以日元为核心的谬误
我这个人讲课，说得文雅一点，是旁征博引，说得粗俗一点，就是喜欢闲谈，四柱预测，最初不是用五行生克制化来算命，而是用神煞来算命，也不叫四柱预测术，而是叫果老星宗。当时推算之详细，精确，是我们现代人无法去 想象的，甚至说，你今天中午是吃干饭还是吃稀饭都能够算出来，但是，前面我们讲命宫时已经讲了，星宿七十年一小变，二千一百年一大变，必须要中央观象台的准确数据，随着朝代的变迁，观象台毁了又重建，准确数据早就不存在。在这种情况下，唐朝伟人李虚中才研究出四柱算命术。至宋徐子平而完善。也就是说，在唐，宋，元明时代，四柱算命术虽然不能跟星宗相比，预测出细节来，但精确度还是让人无庸置疑的。至明之后，四柱算命术就逐渐迷失本来面目，成了一种娱乐性的玩意了，我不把他叫算命，叫玩意，因为以目前所谓的算命术的思维，只能叫娱乐，叫玩意，因为古代算命的理论体系与现在是完全不同的两回事，可能有的人会说我是崇古，我这个人从来不崇拜任何人，任何东西，我是讲理，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。从明之后的算命体系，本身确实就是错的，主要体现在两方面
第一，所谓的以日元为核心，日元是我来算命，这个思维严重束缚了我们的思维，日元是我，那是当你预测六亲时的思维，日元是我，其他柱或其他字代表六亲，可是，当预测你本人命运时，那就不只是日元是我了，四柱中每一个字都是我，前面我们第二课讲四柱结构时实际上已经谈到这个问题，即日元是大我，余三干四支是小我，小我受伤，实际上也是我受伤。
这句话实际就是唐宋元明时代的思维。我只是原文照抄而已。譬如说，四柱中某一柱是甲辰，不管你甲辰是年柱，还是月柱或者是时柱，实际上就是暗示你，终身这个辰土就受制了，至于什么时候发作？或者会不会发作？就要看岁运了，终身大运没有水木运，则一生都不会发作。终身大运有水木运，则表示辰土这个毛病就要发作了，这时你就要找流年了。在水木运中找流年。那你就不要再去管他这个水木运或水木流年是用神还是忌神了.是用神同样出辰土方面的疾病或问题.
或者换一个角度来讲，水木运就是命局辰土字的局部忌神，他有可能是你日元的用神，让你事业发达，但他肯定是辰土这个局部的忌神，所以你就生病或出事了
我这样子讲，是不是会让你们思维大开？古人还说，大我有大我之
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
