而干不一气者，则合支神与各干取断可也。
双飞两干三朋论
旧取两干两支，各自相同，名双飞蝴蝶，至于两干各自相同，名两干不杂皆称为贵格。夫一主遇两官两印两财两食，犹须以全局斟酌。设使一主两煞两枭两劫两伤，则求制求救，尚且不暇，可易言富贵乎？旧又取天干三同或地支三同，名为三朋，夫天干一主二比是为太强，一主三他神系官印财食，可以取用，倘系煞伤枭劫，岂非大害乎？地支三朋，能暗冲暗合者，亦可取用，否则即属官印财食，亦嫌太重。若属煞伤枭凶，其凶甚矣。要皆书相传，习而不察，故详说之。
月日时禄论
旧取月支见禄，为建禄格，日值见禄为专禄格，时之见禄为归禄格。夫人命穷达吉凶，须合四柱取断，安有一支之禄，遂可言格者。凡命皆从生克而取，故有官煞印财食伤六格，禄则非生非克，直是地支中一比肩耳，善乎独步之论归禄日，月令财官，遇之吉助，可见禄之为用，但能助官之吉，建禄专禄亦犹是也，何助为格乎。且均之禄也，旧书于建禄则喜官，于归禄则忌官，其理安在。旧又谓三禄具畏煞，此必日主仅依此禄，恐煞伤其禄，则身无所依也。若日主更有生扶，虽见煞，何害耶？至于财官印食，各得本禄，必先见此干，而后遇支方是。旧书丙日不见癸干，但见子干，即曰官星得禄，壬日步见丁干，但见午字，即云财星得禄，是则柱见子午卯酉，寅申巳亥八支，无非财官印食得禄矣，岂不可笑，故附辩于此。
青龙伏形等格论
旧取甲乙日坐金为青龙伏形，丙丁日坐水为朱雀乘风，戊己日坐土为勾陈得位，庚辛日坐火为白虎持势，壬癸日坐土为元武当权，夫日支坐官煞，何遽当权持势，即是官煞会局，或兼坐财印，亦得不问天干，不考全局乎？且旧注伏形，言伏于金也，夫受制而伏，与当全得势，必有分矣，何以均是天干。异同若此，宜削之。
福德秀气格论
旧取五阴日遇巳酉丑为福德秀气，其法日干独三朋，巳酉丑须全见，夫阴阳干遇地支金局，或为官煞，或为印财，或为食伤，当须审时令，议扶抑，岂因日主三朋遇之，遂为秀气乎？设遇亥卯未木局，其理亦同，何独不取乎？阳干三朋，遇寅午戌，申子辰，岂无秀气乎？又云三己巳，三己酉，三己丑，亦可，无论，巳酉己丑，安得有三，即是他干支有之，是乃偏驳之局，不更烦区处乎？即如己日遇巳酉丑一时，犹以为金神，全遇之，乃三金神，可畏之甚。顾以为秀德乎？此实妄创之格，故削之。
三奇论
旧以乙丙丁为三奇，此理出于奇门，若照奇门推究，其法多端，非见此三字，遂为三奇也，子平之理，己不胜烦，益以奇门，充栋不足尽其书，经年不能殚其蕴矣。若只此三字，乙日遇丙丁，或入木火通明之格。丙日遇乙虽印，遇丁则劫矣。丁日遇乙为枭，遇丙则亦劫矣。又如甲日遇之，则一劫一食一伤。庚日遇之，则一财一煞一官，何奇之有。又以丙丁为天上三奇，为财官印具全，无刑冲克害者，是或财官食具全，亦是。夫财官食具全，何命无之，即云无冲刑克害为难，然亦恒有之局，何足为奇，宜并置之。
双美论
旧取壬午癸巳二日为财官双美格，以壬坐巳官丁财，癸坐戊官丙财，无夹杂也。喜生冬月忌干头见煞及伤官，夫二日信美矣，然日支财官，只一端耳。何克遽以为格？且所贵乎财官者，以日主能任之也。设使壬午日，干支叠见丁己午未，癸巳日，干支叠见丙戊辰巳，恐不能任财官，是反为不美矣。又使干头见煞，巳午逢冲不用，别成煞刃相济，煞刃相停等格，或甲乙木透干，见亥卯未会成伤局，有制有化，皆能取贵，岂必拘于坐下财官，而必不用煞与伤哉。总之，坐下财官印食，乃美质已具，若全具扶抑得宜，荣显较易，非可遂恃之为贵也。或曰，古人于十干中只取此二日，必有不同于他日者，不知己亥坐甲官壬财，与此何异。若日坐官印者尚多，安见印不如财，其可胜取乎？
十恶大败
旧书甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥十日为十恶大败日，盖以甲辰旬空寅卯，则甲辰乙巳日无禄。甲戌旬空申酉，则庚辰辛巳日无禄。甲午旬空辰巳，则丙申，戊戌日无禄。甲申旬空午未，则丁亥己丑日无禄。甲子旬空亥，则壬申日无禄。甲寅旬空子丑，则癸亥日无禄。故为十恶大败。尝考富贵之命，在此十日者甚多，况不论四柱，而止论所生之日，安有是理。即以日推，丁亥辛巳日坐官，甲辰丙申日坐财，壬申日坐生，乙巳日亦坐庚官。己丑日亦坐癸财，庚辰日亦坐乙财，不过身旺耳。此十日有何恶且败。即中杂比劫枭伤，岂遂不可制，不可用乎？世间娶妇，遇此十日，尽有因而憎恶者，深可异也，旧书所载凶日，类此者不少，并宜置之。
壬骑龙背论
旧取壬辰日局中辰字多，为壬骑龙背格，其说用辰字，暗冲戌中辛丁戊，为壬日财官印具全，夫壬日辰多，安得舍叠逢之显煞，而用暗冲之官星。况戌中之戊，乃壬之煞，命家但有冲官为用，从无冲煞为用，则此格之无据决矣。惟辰即壬库，故壬日不透戊，不畏辰多。丑即藏癸，故癸日不透己，不畏丑多。若身煞两停，四柱扶助合法，多致荣显，非壬日辰多即贵
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