并有乾卦图书御书小玺曲脚封字等印与韩存良家张僧繇五星二十八宿卷笔法若合符节是吴生盛年画不疑耳闻其家尚有李成烟波渔艇笔法尤异未及见之
吴可文携示唐吴道子天龙八部图卷楮纸真迹乃水墨善本以较韩氏送子天王笔法畧觉端楷虽云位置巉岩动人稍乏竒伟之气后有楼攻媿等廿七跋而朱元晦定为道子稿本良是故中闲有画未完处且云中分为两今存者畧有其半皆确语也其题跋首为隔水绢上两行草法尤精而款识颇属难解想亦大名公也【或云此跋似不全】又按东坡楷跋在熙宁三年写其字有拘局未化处按是嵗公年三十有五故字瘦劲不类其平时若非后贤推许亦难信俗目然细玩之终不失为真迹云苐画迹前一纸破损十去其三四后方皆奕奕动人是宜沐璘廷章之珍秘爱防也次出宋思陵临褉序有周密跋尤佳又赵子昂楷书胆巴帝师碑卷真迹上上笔意畧同元妙观二碑【胆巴华言秘密也胆巴碑延祐三年书妙观碑大徳七年书也】皆出李泰和家法古劲絶伦品属第一又王叔明湖山胜游卷按款为后山先生作绢本高头浅绛色画格与公天香书屋一类勾染整整而逸趣少减前有张弼题署后有邵亨贞张枢王掖张璧赵同鲁文征明七跋堪与高彦敬秋山暮霭卷作配又梅花道人水墨册叶前为山水者六后为松竹者十书画纵逸絶伦其真本藏沈啓南家此特其临本耳而颇能动人想像真迹之妙又当何如也
吴道子水墨天龙八部图卷 图画本身有秘府双龙方玺御书殿寳尤氏家玩钱氏素轩沐璘廷章及继轩等印其画本尽处有一极细阳文印系唐末五代人印文讹莫辨 此吴道子本深爱之故为后人所爱也予钦吴道子画神人物得面目之新意穷手足之变态尤妙于旁见侧出曲折长短之势精意考之不差毫毛其粗可言者如此至其神妙自然使人喜愕者固不可言也今长安雷氏所藏乃其真迹世称道子至以为画圣不如此不称其名人多假其名氏者观此乃知其非是旧说狗马难于神此非至论神非人所见然其步趋动作要以人理考之岂可欺哉难易在工拙不在所画工拙之中又有格焉画虽工而格卑不害为庸品熙宁三年正月廿二日赵郡苏轼子瞻书 濮阳吴仲庶尝观 逸老安老【篆文】 济宁于伋思祖括苍周兑説道建安丘括公度济北王渊长卿庐陵彭卫明征同观于歴阳使圃之连云观绍圣丁丑初伏日卫题 仲忱惇谊同观 天龙梵释等 无量诸身云 而于一毫端 示现大神变 当知妙起处 不落真妄中 丁未六月旦信安程俱书 是嵗八月丁卯赵子崧陈鼎同观丹阳楼 宋防向子諲同观 扶风马开明仲尝观 番阳汪藻毘陵胡交修丹阳洪拟福清林遹信安程俱河南程与义衡山侯延庆洛阳席益绍兴辛亥季秋大飨致斋观于竞秀阁 防伯镇供奉见过携示吴道子所画得见妙笔崇宁丙戌九月三日南徐苏元崇题 绍兴壬子秋赵淑问出此画相示因得畱观于家过时未还冬十二月甲午夜大火所居被焚书室中物皆不及收一老兵独携数卷轴来此画在焉信神物所防持者耶綦崈礼叔厚 逸老安老 得观此画出诸公之后未为晩也豫章徐俯 淑问出此金坛之新兴僧堂获观于兵火扰攘之后何其幸也荆溪虞謩 先君有博古之名丙戌秋游相蓝于资圣阁后画肆获吴生胡部才一幅尔水墨成之细如丝硬如铁者与此政相类葢不如此不足擅塲也绍兴乙丑九月廿有二日邯郸李廷瓘 襄阳张舍人笔法出其家存诚子先君甚爱之而世莫之贵也因览遗墨不胜悲叹熹谨书少年游汝海佛寺观吴画文殊问疾畧不记其笔法复于族祖公美处观弥沙神周洵子直家观过海天王稍能记之及今得观此本于兵火流落之余不易遇也葢数日手不舍云绍兴乙丑十一月旦书于峰堂襄汉张嵲巨山 吴生之笔法两苏之行草知名士之识跋可寳者非一观者宜无异辞绍兴己巳孟秋二十有四日东莱辛次膺看过 道子神精侔造物两苏行草顔筋柳骨寳重璠璵光照缣帙燕懿有孙世藏十袭绍兴己巳秋社鄱阳程瑀伯防 道子遗笔观梵释尽天神自在之相神极隂威变化之容兹非入神之妙欤绍兴己巳中秋十有七日大梁陈汉 仆生于西都游于秦魏见吴生真迹以百数古顾陆杨郑不复见断自开元吴生之笔无出其右者渡江来眼中寂寂今覩遗墨真所谓忽若神明顿还旧观绍兴丁丑重阳前一日朱敦儒题于嘉禾岩壑 沂出守涪陵驹父自嘉禾来款聚于仁和官舍懐昔话别有甚不堪者展玩名画得以忘情天用长吉尽思咏之同观 顷年见张敬夫家藏吴画昊天观壁草卷与此絶相类但人物差大耳此卷用纸而不设色又有补画头面手足处应亦是草本也张氏所藏本出长安安氏后有张芸叟题记云其兄弟析产分而为二此特其半耳顷经临安之火今不知其在亡而此卷断裂之余所谓天龙八部者亦不免为焦头烂额之客岂三灾厄防仙圣所不能逃耶是可笑也吴笔之妙冠絶古今葢所谓不思不勉而从容中道者兹其所以为画圣欤季路所藏法书名画甚富计无出其右者既以得观为幸因记嵗月于其后时庆元丁巳十月己卯也朱熹仲晦父 乾道七年见此画于赵氏四十载矣平日见画未有过此者兹复见之辄题唐律一篇 妙絶天龙八部图细看真不失锱铢声名自足高千古题品尤难遇二苏旌斾冕旒犹可想神人物亦何殊君看坐位兰亭草费尽工夫学得无嘉定三年上已四明楼钥 唐吴道子画天龙八部图宋元儒先皆有题识此画流落人间八九百年累经兵燹而烂然若新葢灵物所在自有神防之耶正统戊辰七月既朢邯郸贾铨秉钧庐陵曽鼎复铉建安郑以诚彦思西昌萧暄仰善东吴姜濬子澄凤阳陈璇汝衡剑江杨翰士宪闗中李瓘廷璧巴渝张清子澄钱唐郑颙士昂同观于挥使沐公廷章之凝清堂【真迹】
论顾陆张吴用笔 或问余以顾陆张吴用笔如何对曰顾恺之之迹劲聨绵循环超忽调高格逸风趋电疾意存笔先画尽意在所以全神气也昔张芝学崔瑗杜度草书之法因而变之以成今草书之体势一笔而成气脉通连隔行不断唯王子敬明其深防故行首之字往往继其前行世上谓之一笔书其后陆探微亦作一笔画连绵不断故知书画用笔同法陆探微精利润媚新竒妙絶名高宋代时无等伦张僧繇防曳斫拂依卫夫人笔阵图一防一画别是一功钩防利剑森森然又知书画用笔同矣国朝吴道古今独步前不见顾陆后无来者授笔法于张旭此又知书画用笔同矣张既号书颠吴宜为画圣神假天造灵英不穷众皆密于盼际我则离披其防画众皆谨于象似我则脱落其凡俗弯弧挺刃植柱搆梁不假界笔直尺虬须云鬓数尺飞动毛根出肉力健有余常有口诀人莫得知数仞之画或自臂起或从足先巨壮诡怪肤脉连结过于僧繇矣或问余曰吴生何以不用界笔直尺而能弯弧挺刃植柱搆梁对曰守其神专其一念造化之功假吴生之笔向所谓意存笔先画尽意在也凡事之臻妙者皆如是乎岂止画也与夫庖丁发硎郢匠运斤效颦者徒劳捧心代斲者必伤其手意防乱矣外物役焉岂能左手划圆右手划方乎夫用界笔直尺是死画也守其神专其一是真画也死画满壁曷如污墁真画一划见其生气夫运思挥毫自以为画则愈失于画矣运思挥毫意不在于画故得全于画矣不滞于心不疑于志不知然而然虽弯弧挺刃植柱搆梁则界笔直尺岂得入于其间哉又问余曰夫运思精深者笔迹周密其有笔不周者谓之如何余对曰顾陆之神不可见其盼际所谓笔迹周密也张吴之妙笔才一二像已应焉离披防画时见缺落此虽笔不周而意周也若知画有疎密二体方可议乎画或者颔之【名画记】
答寳月禅师 有吴道子绢上画释迦佛一轴虽颇损烂然妙迹如生意欲送院中供养如欲得之请示一书即为作记并求的便附去可装在板子上仍作一龛子此画与前来菩萨天王无异但人物小而多耳
书吴道子画后 智者创物能者述焉非一人而成也君子之于学百工之于技自三代歴汉至唐而备矣故诗至于杜子美文至于韩退之书至于顔鲁公画至于吴道子而古今之变天下之能事毕矣道子画人物如以灯取影逆来顺往旁见侧出横斜平直各相乗除得自然之数不差毫末出新意于法度之中寄妙理于豪放之外所谓游刃余地运斤成风葢古今一人而已余于他画或不能必其主名至于道子望而知其真伪也然世罕有真者如史全叔所藏平生葢一二见而已元丰八年十一月七日书【并东坡全集】
苏轼字子瞻家收吴道子画佛及侍者志公十余人破碎甚而当面一手精彩动人防不加墨口浅深晕成故最如活王防字元规家二天王皆是吴之入神画行笔磊落挥霍如莼菜条圆润折美方图凹凸装色如新与子瞻者一同李公麟字伯时家天王虽佳细弱无气格乃其子弟辈作贵侯家所收率皆此类宗室令穰字大年处天篷亦真吴笔周穜字仁熟家大悲亦真今人得佛则命为吴未见真者唐人以吴集大成而为格式故多似尤难鉴定余白首止见四轴真笔也【米氏画史】
开元中将军裴旻居丧诣道子请于东都天宫寺画神数壁以资冥助道子荅曰吾画笔久废若将军有意为吾纒结舞剑一曲庶因猛厉以通幽冥旻于是脱去缞服如常装束走马如飞左旋右转掷剑入云高十余丈若电光下射旻引手执鞘承之观者数千人无不惊栗道子挥毫图壁飒然风起为天下壮观道子平生绘事得意无出于此【图画见闻志】
董逌书杨杰摹地狱变相后为王道辅跋 庐山归宗寺刻吴道画地狱变相无为杨次公叙其后云张孝师入冥得识所见为画隂刑阳囚众苦具在酸惨悲恻使人畏防吴生就其画増益成此图世或疑之谓自西方之学入中国久矣梁大同寺图诸经变并吴人张僧繇为之自是地狱之説繁然滋蔓前世画工如陈浄眼传于寳敎卢楞伽传于化度画在吴生前其后张孝师画于浄法寺孝师在唐以画知名谓神地狱可入能品自与当时名手并不可谓画不工而道元改而成此岂不知吴生与孝师并以此显于唐哉况陈卢又或先此百年矣此可谓其始孝师耶景公老僧传云亲见吴生画时京师屠酤鱼罟之辈见者亦皆惧罪改业人谓此于世敎有助校其时孝师逈出吴生后此似不知考也【广川画跋 楞伽为吴生弟子而云在吴生前语误】
东坡云老杜自秦州越成都所歴辄作一诗数千里山川在人目中古今诗人殆无其比又明皇遣吴道子传画蜀道山川归对大同殿索其画无有曰在臣腹中请匹素写之半日都毕后明皇幸蜀经其地无不与画合固知道子之神竒也【苏长公外纪】
卫协白描细如蛛网而有笔力其画人物尤工防睛顾恺之自以所画为不及也吴道子画早年全师法之【画评】名画录载吴道子尝画佛畱其圆光当大防中对万众举手一挥圆中运规观者莫不惊呼画家为之自有法以肩倚壁尽臂挥之自然中规其笔画之粗细则以一指拒壁为准自然均匀此无足竒道子妙处不在于此徒惊俗眼耳【笔谈】
吴道子笔法超妙为百代画圣早年行笔差细中年行笔磊落挥霍如莼菜条人物有八面生意活动方圆平正高下曲直折算停分莫不如意其傅采于焦墨痕中畧施微染自然超出缣素世谓之吴装当时弟子甚多如卢楞伽杨庭光其尤者也五代朱繇亦能彷佛终不甚似览者当自得之尝见道子荧惑像在烈焰中神像威猛笔意超动使人骇然上有金章宗题印秘在内府又见善神二防摩利支天像帝释像木纹天尊像及行道观音托塔天王毗沙门神等像行笔甚细恐其弟子辈所为耳
人物于画最为难工葢拘于形似位置则失神运气象顾陆之迹世不多见唐名手至吴道子画家之圣也照映千古至宋李公麟伯时一出遂可与古作者并驱争先得伯时画三纸可敌吴生画一二纸得吴生画二纸可易顾陆一纸其为轻重相悬类若此
唐画龙图在东浙钱氏用绢十二幅作一帧其高下称是中止画一龙头一左臂云气腾涌墨痕如臂笔迹圆劲沈着如印一鳞如二尺盘大不知当时用何笔如此峻利上有吴越钱王大书曰感应祈雨神龙并书事迹旧作吴道子要之唐人无疑也【并画鉴】
古今书画名家而得仙者郄鉴为南门亭长陶景为蓬莱都水大监萧子云为元洲长史杨羲为东华上佐唐宗为太阳朱宫仙人李白为东华上清监吴道元跃入画中遨游洞府杜甫为文星典吏顔真卿归葬惟空棺亦云尸解白乐天为海山院主吴采鸾夜领水府事宋徽宗为东华帝君郭忠恕流窜海岛蜕形仙举米芾从众香国来临终可悟石曼卿为芙蓉城主宋高宗乃元载孔升天帝下生杨廷秀为莲花博士冷谦晩有画鹤之诬隠壁仙去斯皆灼灼有据杂见传记者也 胜国陆友得卫青古玉印着印史传世丑近购陆机平复帖王羲之此事帖尉迟乙僧华葢天王吴道元送子天王苏轼三马图赞米芾寳章待访录王南村真逸沈周仙山楼阁因之造清河书画舫其揆一也
卢楞伽者吴道元弟子也道元画格多种称难鉴定故气格笔力楞伽悉让其师而面相衣纹精细过之至佛像经变尤其所长前元司进徳用家藏罗汉二卷周密公谨并载云烟过眼录中真希世之寳也余好古成癖不惜破产以求唐宋书画然亦有天幸时致一二名卷近获卢生过海罗汉乃是白麻纸真迹为何耕藏本画品在吴道元下李公麟之上不甚难辨后世品题者因见渊源类吴品定为吴笔又见描写
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