孟子性善论与叙事伦理学

孟子性善论与叙事伦理学
作 者: 蔡树才
出版社: 贵州大学出版社
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暂缺《孟子性善论与叙事伦理学》作者简介

内容简介

孟子对“性善”的叙说,其过程就是一个有典范意义的道德自身澄明的历史“事件”集。孟子不仅始终以本真的、主体间性的和无限丰富的生活世界,而非以意识化、概念化的经验为致思的目标,而且以叙事的和话语竞争的方式,以不外在于事物自身的自然语言,去同历史事实互动,而他对本真境界的揭示又表明伦理天然是诗性的生活。孟子自然实在论的真理,是 了传统认识论、符合论的真,而与价值论的“善”相结合的产物,也是让事物自身生成、澄明的本真真理,是理性的功利和感性的体验的结合,是合情合理(而非理性),因而是美的。“善”,即伦理的“天理”或“正义”,是物质的知识秩序和人世价值秩序的综合。如此,伦理在本质上是审美的。职是之故,我们认为,孟子的性善论是一种叙事伦理学。

图书目录

章 争论与问题

第二章 孟子“性善论”的内在理路与涵义

节 孔子的“性”

第二节 什么是“性”与如何言“性”

第三节 自然本真的“性”

第四节 “大小体”“思”与“不善”从何而来

第五节 “性善”与“性本善”

第三章 孟子“性善论”的哲学进路

节 《孟子》的话语方式与反本质主义的哲学

第二节 横向的比较

第四章 何种伦理学

节 孔孟之学与绎典伦珲学框架

第二节 孔孟儒学与角色伦理学

第三节 自由主义、个人主义与社群主义

第四节 孟子性善论与作为 哲学的伦理学

第五章 孟子性善论与叙事伦理学

节 伦理与叙事

第二节 自然语言与以言行事

第三节 本真的境界与审美的目标

第四节 叙事、审美与伦理批评

余论

参考文献

后记