[集部,别集类,南宋建炎至德佑,字溪集]
钦定四库全书
字溪集卷三 宋 阳枋 撰书
答门人王复孙教授
所谕役役考文应用空度日子不曾靠实看得疑难回思沱江有进而今则退足以见贤友力行求至朝夕思念忧勤之功某披缄详玩见得贤友尚未到至理地头夫沱江讲求是知今时居官是行天下万事万物只是一个道理如考文应用无不是道无不是学贤友既司教职便是担当此事不是分外了朝廷立教官以养育人才是他合下不以德行举人而以文章进奈何他不得教官只得承天子之命尽心考察使无负其职便是道便是学况举子时文亦是发明义理若他胷中见理不明笔下便不是当只是他说得而行不得亦奈之何有司观其是非亦可以知我之是非互相长益便是学矣非必一一读书诵诗然後为学也吾人事事如此玩心将来凑合通贯见得万事俱不是分外而泛应曲当皆得其宜便是一以贯之小大快活矣於退何有如应用之说亦着至诚尽心依道理做方寸无慊足矣何必以为烦乎若一件厌其烦只?好的做学便於此欠道便於此缺方寸便不快活便不与天地相似今人多是如此所以少到地头某向看伊川先生欲救大学之弊改试为课专修德行而不尚举业因激成纷纷盖先生合下便要人做圣贤事业自是用心好然此顔闵以上人方做得今才无激劝便只懒残如何废得他举业当今只好於举业之外别立德行一科精择而优任使尚文辞者渐渐消化则已日乃孚而元亨利贞矣某曩尝与文云山言之於明新堂长之时文以有拘不能行亦甚惜之所谓靠实看疑难未知所疑所难者何事此两字有在诗书上见底有於行事处逢着底然後皆有个道理以通之则何疑而何难且知险知阻是难易简便是他道理张弧载鬼是疑後说遇雨便是他道理行事则於日用间事亲从兄事长使下待人接物一一皆以此理酬酢何忧空度日月而不进乎天之所以为道只以一理溥万物而无心圣人亦然夫事物在天地间亘古及今扰扰纷纷无穷无尽我只当以他当然之理应副他去莫使此心随之而靡道如此某只见得如此若曰天运神化此圣人力量有事而勿正可也
又
来书备言应酬轇轕随事酌理此元是学天下事有正变好恶醇疵之异只看把我所见所能随分应对不容?好的而废不好的也且如此埋头排遣却莫忘了我良心善性并学的大义理自然不错路头稍暇则又将此心专一靠在圣贤谟训上必有大长进矣谊儒侄书写平日易说附以已见来求正某今载心力亦衰而目昏勉强随其所写解释去中间煞着思量但文字来往终不及对面说一过为洒落两有所拘只得如此
又
方今好学如君几人中心惓惓神爽飞越有非修阻所能间者外间有议某与君坐迂滞不峭厉卓絶者姑亦从之来书尚思沱江朝夕相於此事此亦将迎一端不必恁地计较某每读杜工部黄山谷二先生诗如言时序百年心及老色日上面怀情日去心叹其立志不明感伤嗟戚难以入道夫子言寒往暑来而岁成日往月来而明生天下何思何虑圣人吃紧教人如此如今学者不必思前虑後只恁眼前对副令与道合便是了当将凑鬬成就便见一以贯之往古来今同一轨辙吾友识见高明所以及此
与黄循斋书
天地隂阳有体有用若只顺行都做一般左转有何作用须是乾左转坤右运方只会交方只会变方只会生成万物万事万化男女一乾坤也人身血气荣卫脉络一乾坤也观诸身则知乾坤矣且以躔度言之随天左转者常星也逆天右运者五纬也若五纬亦随常星左转则决不会有变动灾祥吉凶造化亦可推测矣又如礼经君与夫人交献罍尊在阼牺尊在西君西酌牺象夫人东酌罍尊便是阳顺行隂逆行之义
与宋东山书
近又有双峯五行先後次序图说某亦见其不必如此此公学问粹明不知如何亦然惟辨证江西拟议周程之说为得之自太极图後今时煞有图象出了不知叔季乃有许多龙马龟文只是不曾见其有包羲神禹周文者出不知是如何
答宋东山书
所谕自壬至丙方觉无所谓顷刻丝忽之愧此则尊友信道之深行道之果欲罢不能而至如此敬叹敬叹至於步月林下心无一事想象道体恍然若游太虚不胜其乐便是曾点暮春舞雩咏归气象然道体不可想象更在实见得分明实见得至到则太虚便是自已心胷何止恍然若游而已哉当时曾点见得了行不至所以先贤言其巳见大意吾夀卿既到此地步岂不能入其域耶林下步月最好验夜气世人於此时都只酣睡全不惺惺夀卿如此自得诚所忻诵但恐只见得静中静更须识静中动又须认得动中静则昼夜通衢无非林下之月而林下步月亦无非红衢紫陌之所在矣曾记向有数句云若人大智慧耿耿笼中灯若人大福德飘飘海上沤若人大方便一一空中雨此虽释氏语亦如知仁勇三者不相离着於一偏便不明备今私及之吾友谓与天地相似此是说大易之道唯圣人方了得今云顿然见得与之相似恐只是胷怀洒落萧然豁然不胜其乐若如此则不与之相似如惟天为大惟尧则之文王不识不知顺帝之则事事物物无一件不相合先天而天弗违後天而奉天时方是与之相似是甚麽様大某则诚所不敢也昔上蔡见二程说天下何思何虑程子与言固是有此道理贤友却道得大早後来上蔡云被此一句坏了二十年吾友莫只是容易看过否
与苏坤珍书
四书既能熟复则亦必有不知手舞足蹈处矣始入头在循行数墨记念成诵其中在精思潜玩触类而长务令见得先贤解说之外无限好的意思浩荡充周而於日用常行念念持守步步踏实自知俗人所同欲竞趋共走者
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